{"1": {"fulltext": "UTILE V", "height": "4821", "width": "3148", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0001.jp2"}, "2": {"fulltext": "L1BRARY OF CONGRESS.\\nChap2?A. ^ojWriglit No.\\nSlielf.,\\nUNITED STATES OF AMERICA.", "height": "4640", "width": "2892", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0002.jp2"}, "3": {"fulltext": "", "height": "4624", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0003.jp2"}, "4": {"fulltext": "", "height": "4604", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0004.jp2"}, "5": {"fulltext": "", "height": "4620", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0005.jp2"}, "6": {"fulltext": "", "height": "4640", "width": "2880", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0006.jp2"}, "7": {"fulltext": "", "height": "4624", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0007.jp2"}, "8": {"fulltext": "c F b. MIEL.", "height": "4608", "width": "2896", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0008.jp2"}, "9": {"fulltext": "P\u00c3\u0088LERINAGE D UNE \u00c3\u0082ME\\nou\\nExp\u00c3\u00a9riences Religieuses\\nDE\\nY\\nCHARLES F. B. MIEL, D. D.\\nPHILADELPHIE\\nGEORGE W. JACOBS CO.\\n1899", "height": "4632", "width": "2840", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0011.jp2"}, "10": {"fulltext": "A\\nTWO COPIES RECE\\n\\\\JV\\nV\\nRegfster of Copyrights\\nO^ul ^3o y f^o-o\\nSECOND COPY-^r^^-^\\nJUN16190Q\\nJ\\nCL Q Q i\\nCopyright, 1899, by\\nGeorge W. Jacobs Co.", "height": "4640", "width": "2908", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0012.jp2"}, "11": {"fulltext": "INDEX.\\nPAGE.\\nIntroduction v\\nColl\u00c3\u00a8ge et S\u00c3\u00a9minaire i\\nLes J\u00c3\u00a9suites 9\\nA Paris 24\\nLondres 37\\nFiat Lux 52\\nRome 64\\nIles Britanniques 78\\nDoux Liens Rompus 91\\nNouveaux Amis 104\\nLe Nouaeau Monde 116\\nChez Les Lib\u00c3\u00a9raux 128\\nExp\u00c3\u00a9riences Diverses. Cincinnati 143\\nNew York 155\\nCambridge 169\\nParis et New York 180\\nSan Francisco 194\\nChicago 209\\nPhiladelphie 224", "height": "4628", "width": "2848", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0013.jp2"}, "12": {"fulltext": "", "height": "4628", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0014.jp2"}, "13": {"fulltext": "INTRODUCTION.\\nLE JEUNE Miel, alors \u00c3\u00a9tudiant au grand s\u00c3\u00a9mi-\\nnaire de Besan\u00c3\u00a7on, charm\u00c3\u00a9 par les conf\u00c3\u00a9-\\nrences que l \u00c3\u00a9loquent p\u00c3\u00a8re D\u00c3\u00a9place donna dans la\\ncath\u00c3\u00a9drale de cette ville pendant l Avent de 1842, se\\nmit en rapport avec le r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend p\u00c3\u00a8re, lui ouvrit son\\n\u00c3\u00a2me et finalement r\u00c3\u00a9solut d entrer dans la com-\\npagnie de J\u00c3\u00a9sus. Il y avait cela une difficult\u00c3\u00a9.\\nMiel avait d\u00c3\u00bb emprunter l argent n\u00c3\u00a9cessaire aux\\nfrais de son \u00c3\u00a9ducation tant au coll\u00c3\u00a8ge qu au s\u00c3\u00a9mi-\\nnaire, et, pour pouvoir rembourser cet emprunt\\nil avait accept\u00c3\u00a9 la position de pr\u00c3\u00a9cepteur chez le\\nMarquis de L\u00c3\u00a9noncourt. Plus de la moiti\u00c3\u00a9 de\\ncette t\u00c3\u00a2che restait encore remplir, quand un ami\\nvrai, l abb\u00c3\u00a9 Perny de Pontarlier, offrit de le rem-\\nplacer comme pr\u00c3\u00a9cepteur et de consacrer le salaire\\nl extinction enti\u00c3\u00a8re de la malencontreuse dette.\\nEt ainsi fut fait.\\nDepuis cette \u00c3\u00a9poque lointaine jusqu la pr\u00c3\u00a9-\\nsente, qui est pour le docteur Miel celle d une saine\\net honorable vieillesse, il a eu un degr\u00c3\u00a9 remar-\\nquable le don de se faire des amis. Je suis l un\\nd eux, et comme tel j ai l honneur de le pr\u00c3\u00a9senter\\naux eccl\u00c3\u00a9siastiques et aux chr\u00c3\u00a9tiens Am\u00c3\u00a9ricains.", "height": "4640", "width": "2816", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0015.jp2"}, "14": {"fulltext": "vi Introduction.\\nS il n est pas mieux connu que son introducteur,\\nc est parce que son utile et tr\u00c3\u00a8s-int\u00c3\u00a9ressante vie\\ns est pass\u00c3\u00a9e dans des conditions peu communes\\nparmi nous.\\nDans ce livre, on trouvera la fa\u00c3\u00a7on de vivre des\\nJ\u00c3\u00a9suites, d\u00c3\u00a9crite avec bienveillance et pleine appr\u00c3\u00a9-\\nciation par un homme qui a fait chez eux un novi-\\nciat complet, qui est rest\u00c3\u00a9 ensuite pendant plusieurs\\nann\u00c3\u00a9es sous leur direction spirituelle et a entretenu\\navec eux les relations les plus amicales jusqu au\\njour o\u00c3\u00b9 sa conscience et une claire conviction l ob-\\nlig\u00c3\u00a8rent abandonner l \u00c3\u00a9glise la d\u00c3\u00a9fense et la\\ngloire de laquelle ils sont particuli\u00c3\u00a8rement vou\u00c3\u00a9s.\\nIl nous est difficile nous, dont l existence se\\npasse ordinairement dans le provincialisme de notre\\nlangue anglaise, de r\u00c3\u00a9aliser le fait que ce v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rable\\nconfr\u00c3\u00a8re a v\u00c3\u00a9cu des ann\u00c3\u00a9es au milieu des c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brit\u00c3\u00a9s\\nqui illustr\u00c3\u00a8rent la derni\u00c3\u00a8re moiti\u00c3\u00a9 du r\u00c3\u00a8gne de\\nLouis Phillippe et s est trouv\u00c3\u00a9 fr\u00c3\u00a9quemment en\\nrapport avec des hommes tels que Lacordaire, de\\nRavignan, Lamartine, Montalembert, Lenormand,\\nOzanam, Jules Simon, Laboulaye, etc.\\nL ain\u00c3\u00a9 d une famille nombreuse et sans fortune,\\nne voulant pas que l \u00c3\u00a9ducation de ses fr\u00c3\u00a8res et de\\nses s\u00c5\u0093urs f\u00c3\u00bbt inf\u00c3\u00a9rieure la sienne, il l avait prise\\nsa charge et pour y pouvoir il avait de nouveau ac-\\ncept\u00c3\u00a9 un pr\u00c3\u00a9ceptorat dans des conditions particu-\\nli\u00c3\u00a8rement avantageuses. Cette fois ce fut une dame", "height": "4640", "width": "2924", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0016.jp2"}, "15": {"fulltext": "Introduction. vii\\nAnglaise et Anglicane qui, sachant l \u00c3\u00a9tat des\\nchoses, offrit et pr\u00c3\u00a9senta notre abb\u00c3\u00a9 les ressources\\nque r\u00c3\u00a9clamait son d\u00c3\u00a9vouement sa famille, afin\\nqu ainsi d\u00c3\u00a9livr\u00c3\u00a9, il p\u00c3\u00bbt sans d\u00c3\u00a9lai se donner enti\u00c3\u00a8re-\\nment aux devoirs du saint minist\u00c3\u00a8re.\\nQuand l abb\u00c3\u00a9 Charles Gounod, qui s \u00c3\u00a9tait li\u00c3\u00a9\\nM. Miel au grand s\u00c3\u00a9minaire de St. Sulpice, renon\u00c3\u00a7a\\nTid\u00c3\u00a9e de devenir pr\u00c3\u00aatre et r\u00c3\u00a9solut de se donner\\ntout entier son g\u00c3\u00a9nie musical, c est son ami\\nMiel qu il donna son surplis, sa barette, ses d\u00c3\u00a9-\\npouilles d eccl\u00c3\u00a9siastique.\\nLe p\u00c3\u00a8re de Ravignan \u00c3\u00a9tait son directeur spiri-\\ntuel et le pr\u00c3\u00a9senta l Archev\u00c3\u00aaque de Paris pour\\nl ordination. A M. Miel encore il fut donn\u00c3\u00a9 de\\nrepr\u00c3\u00a9senter le cercle catholique de Paris, aux fun\u00c3\u00a9-\\nrailles de Daniel O Connell.\\nComment un tel homme, avec un tel entourage,\\nayant devant lui de si flatteuses perspectives fut\\namen\u00c3\u00a9 renoncer tout cela pour s engager dans\\nun long et p\u00c3\u00a9nible p\u00c3\u00a8lerinage la recherche de la\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 religieuse, ce livre nous l apprend. C est\\nl histoire d une \u00c3\u00a2me.\\nSa triste conviction que pour \u00c3\u00aatre fid\u00c3\u00a8le la\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 il aurait abandonner cette grande \u00c3\u00a9glise\\nlaquelle son c\u00c5\u0093ur et son imagination le tenaient\\ncomme encha\u00c3\u00aen\u00c3\u00a9, ses errements et ses angoisses au\\nmilieu des t\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a8bres du scepticisme, sa recherche\\nde sympathies spirituelles parmi les unitaires et les", "height": "4640", "width": "2832", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0017.jp2"}, "16": {"fulltext": "viii Introduction.\\ntranscendentalistes, le repos enfin trouv\u00c3\u00a9 dans la\\ncommunion anglicane, toutes ces choses compo-\\nsent une histoire rare e: singuli\u00c3\u00a8rement attachante.\\nC est l Apologia de l \u00c3\u00a9mancip\u00c3\u00a9 de Rome que nous\\nDouvons maintenant mettre en regard de celle du\\ngrand pr\u00c3\u00a9dicateur anglais devenu l insignifiant car-\\nci:;^! romain. Le protestantisme n a point de car-\\ndinalat offrir au docteur Miel, il a pour ses\\nchampions des r\u00c3\u00a9compenses d une auti lie.\\nLa v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 telle qu elle est en J\u00c3\u00a9sus-Christ, voila son\\nincomparable r\u00c3\u00a9compense. Nul ne sait cela mieux-\\nque celui qui. dans sa sereine vieillesse. s est appli-\\nqu\u00c3\u00a9 retracer bri\u00c3\u00a8vement l histoire d jne vie v\u00c3\u00a9ri-\\ntablement grande, la sollicitation ce ses fils et ce\\nses amis. Je suis heureux ce me dire l un ce ses\\nderniers,\\nS. D. McCONNELL.\\nHoly Trini\u00c3\u00aey,\\nBrooklyn,\\nAdvent, iS\u00c3\u00a7S,", "height": "4640", "width": "2928", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0018.jp2"}, "17": {"fulltext": "INTRODUCTION DE L AUTEUR.\\nMes Chers Fils\\nVous avez souvent exprim\u00c3\u00a9 le d\u00c3\u00a9sir de mieux\\nconna\u00c3\u00aetre les principaux \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nements de mon \u00c3\u00a9trange\\ncarri\u00c3\u00a8re et particuli\u00c3\u00a8rement les phases diverses de\\nmon exp\u00c3\u00a9rience religieuse. Vous vous dites con-\\nvaincus qu une telle histoire, int\u00c3\u00a9ressante par elle-\\nm\u00c3\u00aame, ne saurait manquer de produire une favo-\\nrable impression sur ceux qui sont tourment\u00c3\u00a9s et\\n\u00c3\u00a9prouv\u00c3\u00a9s par le doute comme je l ai \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 moi-\\nm\u00c3\u00aame.\\nEsp\u00c3\u00a9rant qu il en sera ainsi et que ceux qui, en\\nmati\u00c3\u00a8re de religion, aiment la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 par dessus\\ntout, pourront trouver quelque utile enseignement\\ndans les pages qui vont suivre, je me rends vos\\nv\u00c5\u0093ux, et, pour commencer par le commencement,\\nje vais vous dire d abord, bri\u00c3\u00a8vement et en toute\\nsimplicit\u00c3\u00a9, quelle a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 mon \u00c3\u00a9ducation classique et\\nreligieuse.\\nC. Miel.", "height": "4628", "width": "2800", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0019.jp2"}, "18": {"fulltext": "", "height": "4636", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0020.jp2"}, "19": {"fulltext": "CHAPITRE I.\\nCOLL\u00c3\u0088GE ET S\u00c3\u0089MINAIRE.\\nJE SUIS n\u00c3\u00a9 le vingt-trois Septembre, 1818, au\\nvillage de Vars, situ\u00c3\u00a9 pr\u00c3\u00a8s de la ville de Gray\\net huit lieues de celle de Dijon. Mes parents,\\nprofond\u00c3\u00a9ment religieux, jouissaient dans leur\\nhumble position d une consid\u00c3\u00a9ration non commune.\\nIls vivaient du produit de modestes propri\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s\\nqu ils cultivaient eux-m\u00c3\u00aames. Ma m\u00c3\u00a8re, \u00c3\u00a2g\u00c3\u00a9e alors\\nde vingt ans, tenait, pendant l hiver une \u00c3\u00a9cole de\\njeunes filles, la premi\u00c3\u00a8re qui ait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9tablie dans le\\nCanton. Le cur\u00c3\u00a9 de la paroisse, M. Demay, \u00c3\u00a9tait\\nun homme de culture sup\u00c3\u00a9rieure et ses relations\\navec mes parents \u00c3\u00a9taient celles d un ami sinc\u00c3\u00a8re\\nautant que d un pasteur d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9. Je n \u00c3\u00a9tais encore\\nqu un petit gar\u00c3\u00a7on, quand cet homme g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux\\nm ayant pris en affection, s int\u00c3\u00a9ressa particuli\u00c3\u00a8re-\\nment mon avenir, persuad\u00c3\u00a9 qu il avait d\u00c3\u00a9couvert\\nen moi une recrue pour la milice sacr\u00c3\u00a9e. Mon\\ngo\u00c3\u00bbt pour l \u00c3\u00a9tude et pour les exercices religieux\\nlui parurent une proph\u00c3\u00a9tie de ma carri\u00c3\u00a8re. Pen-\\ndant deux ann\u00c3\u00a9es, il me pr\u00c3\u00a9para lui-m\u00c3\u00aame aux\\ncours d \u00c3\u00a9tudes classiques, puis, sur ses pressantes", "height": "4620", "width": "2784", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0021.jp2"}, "20": {"fulltext": "Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nrecommandations, mes parents m envoy\u00c3\u00a8rent au\\ncoll\u00c3\u00a8ge de Gray.\\nNotre digne ami insista pour qu on m admit\\ndans la quatri\u00c3\u00a8me classe, apparemment trop avanc\u00c3\u00a9e\\npour moi, puisqu elle supposait d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 quatre ann\u00c3\u00a9es\\nde coll\u00c3\u00a8ge, et mes premiers essais furent quelque\\npeu d\u00c3\u00a9courageants. Mais j \u00c3\u00a9tais d\u00c3\u00a9termin\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9us-\\nsir, et, par de pers\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rants efforts, je parvins\\nobtenir, la fin de l ann\u00c3\u00a9e, les deux premiers prix\\nde la classe, le prix d excellence et celui de dili-\\ngence. L ann\u00c3\u00a9e suivante le succ\u00c3\u00a8s d\u00c3\u00a9passa de\\nbeaucoup tout ce que mon cur\u00c3\u00a9 esp\u00c3\u00a9rait de moi.\\nSur quatorze prix j en obtins treize avec mention\\nhonorable pour le quatorzi\u00c3\u00a8me. La facult\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9cida\\nalors que je ne ferais pas de seconde, mais que je\\npasserais imm\u00c3\u00a9diatement en rh\u00c3\u00a9torique.\\nLa vie au coll\u00c3\u00a8ge m \u00c3\u00a9tait si agr\u00c3\u00a9able, mes pro-\\ngr\u00c3\u00a8s \u00c3\u00a9taient si encourageants, que j en vins r\u00c3\u00aaver\\nun temps o\u00c3\u00b9 je serais moi-m\u00c3\u00aame un de ses pro-\\nfesseurs. Et cela serait probablement arriv\u00c3\u00a9, sans\\nun incident p\u00c3\u00a9nible qui donna mes pens\u00c3\u00a9es et\\nmes vues une toute autre direction.\\nDurant les vacances, un camarade de coll\u00c3\u00a8ge,\\njeune citadin, vint me visiter Vars. Ce n \u00c3\u00a9tait\\npas un mod\u00c3\u00a8le, mais un gai compagnon, avec lequel\\non pouvait passer quelque heures de r\u00c3\u00a9cr\u00c3\u00a9ation,\\nsans d\u00c3\u00a9couvrir en lui mati\u00c3\u00a8re scandale. Comme\\nje lui faisais la reconduite, il se r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9la moi tel", "height": "4640", "width": "2924", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0022.jp2"}, "21": {"fulltext": "Coll\u00c3\u00a8ge et S\u00c3\u00a9minaire.\\nqu il \u00c3\u00a9tait, par un language si obsc\u00c3\u00a8ne, se vanta\\nd actions si inf\u00c3\u00a2mes, que tout mon \u00c3\u00aatre en fut r\u00c3\u00a9-\\nvolt\u00c3\u00a9. Je m \u00c3\u00a9loignai de lui aussit\u00c3\u00b4t sans m\u00c3\u00aame lui\\ndire adieu, et quand je fus hors de la port\u00c3\u00a9e de son\\nregard, je tombai genoux demandant pardon pour\\nlui et gr\u00c3\u00a2ce pour moi. Ses vils propos, ses sug-\\ngestions d\u00c3\u00a9gradantes, me montr\u00c3\u00a8rent soudainement\\nla vie sous deux aspects oppos\u00c3\u00a9s d une part l ap-\\nparition horrifiante d une \u00c3\u00a2me qui se plonge de son\\nplein gr\u00c3\u00a9 dans l ab\u00c3\u00aeme des vices les plus honteux,\\nde l autre la vision c\u00c3\u00a9leste d une \u00c3\u00a2me encore se\\nconsacrant, celle-ci, .au culte de la beaut\u00c3\u00a9 et de la\\nvertu.\\nMa r\u00c3\u00a9solution fut aussit\u00c3\u00b4t prise. Je me d\u00c3\u00a9-\\nvouerais tout entier la cause sacr\u00c3\u00a9e de la reli-\\ngion. Vingt minutes apr\u00c3\u00a8s, j \u00c3\u00a9tais c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 de ma\\nm\u00c3\u00a8re, lui communiquant mes pens\u00c3\u00a9es, lui disant\\nce quoi je venais de me d\u00c3\u00a9terminer Elle me\\nprit dans ses bras et me pressa sur son c\u00c5\u0093ur, heu-\\nreuse comme on l est rarement en ce monde. Mon\\np\u00c3\u00a8re aussi applaudit ma r\u00c3\u00a9solution, et le soir\\nm\u00c3\u00aame de ce jour nous nous en entret\u00c3\u00aenmes avec\\nnotre digne cur\u00c3\u00a9, qui, le jour suivant, \u00c3\u00a9crivit au\\nsup\u00c3\u00a9rieur du s\u00c3\u00a9minaire Luxeil pour lui demander\\nmon admission dans cette institution eccl\u00c3\u00a9sias-\\ntique, la premi\u00c3\u00a8re de ce genre au dioc\u00c3\u00a8se de Be-\\nsan\u00c3\u00a7on.\\nIl y avait une objection s\u00c3\u00a9rieuse et que je n avais", "height": "4632", "width": "2816", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0023.jp2"}, "22": {"fulltext": "Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\npas pr\u00c3\u00a9vue ce que je quitasse la maison pater-\\nnelle. A Gray, je demeurais chez des parents, et\\nmes d\u00c3\u00a9penses \u00c3\u00a9taient peu consid\u00c3\u00a9rables. A Luxeuil\\nelles seraient notablement plus \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9es, et notre fa-\\nmille, compos\u00c3\u00a9e alors de neuf membres, n \u00c3\u00a9tait pas\\nen position, malgr\u00c3\u00a9 toute la bonne volont\u00c3\u00a9 possible,\\nde consacrer mon \u00c3\u00a9ducation une aussi grande par-\\ntie de ses ressources. Ma d\u00c3\u00a9cision cependant \u00c3\u00a9tait\\nprise, et c eut \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pour moi chose trop s\u00c3\u00a9rieuse que\\nd en changer. L id\u00c3\u00a9e me vint d aller exposer mon\\ncas tout franchement a un cousin de ma m\u00c3\u00a8re, non\\nmari\u00c3\u00a9, passablement riche et g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux caract\u00c3\u00a8re. Il\\nm \u00c3\u00a9couta avec bienveillance, et me demanda, si,\\nsupposer qu il m avan\u00c3\u00a7\u00c3\u00a2t l argent n\u00c3\u00a9cessaire mon\\n\u00c3\u00a9ducation mesure qu il en serait besoin, je m en-\\ngagerais le lui rendre quand je serais en \u00c3\u00a9tat de\\nle faire. Je le lui promis en toute sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. Plein\\nde joie, je me h\u00c3\u00a2tai d informer mes parents de l ar-\\nrangement convenu, et le lendemain m\u00c3\u00aame je par-\\ntis pour le s\u00c3\u00a9minaire de Luxeuil. A cette \u00c3\u00a9poque\\nle s\u00c3\u00a9minaire avait sa t\u00c3\u00aate deux hommes remar-\\nquables, le sup\u00c3\u00a9rieur, M. Gu\u00c3\u00a9rin, plus tard \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque\\nde Langres, et le directeur, M. Mabile, ant\u00c3\u00a9rieure-\\nment vicaire Gray, o\u00c3\u00b9 il m avait connu, qui devint\\nensuite \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de St. Claude, d o\u00c3\u00b9 il passa au si\u00c3\u00a8ge\\n\u00c3\u00a9piscopal de Versailles.\\nVenant de la troisi\u00c3\u00a8me classe des \u00c3\u00a9tudes clas-\\nsiques, je devais, d apr\u00c3\u00a8s la r\u00c3\u00a8gle, passer la", "height": "4632", "width": "2924", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0024.jp2"}, "23": {"fulltext": "Coll\u00c3\u00a8ge et S\u00c3\u00a9minaire. 5\\nseconde. Apr\u00c3\u00a8s examen, il me fut donn\u00c3\u00a9 d entrer\\nimm\u00c3\u00a9diatement dans la premi\u00c3\u00a8re, la classe de rh\u00c3\u00a9-\\ntorique.\\nIl y avait, pour ceux qui obtenaient le premier\\nrang dans cette premi\u00c3\u00a8re classe, un privil\u00c3\u00a8ge grande-\\nment convoit\u00c3\u00a9, celui de d\u00c3\u00aener le dimanche la table\\ndes professeurs. J eus ce privil\u00c3\u00a8ge les six derniers\\ndimanches de Tann\u00c3\u00a9e scolaire.\\nDurant le cours de cette ann\u00c3\u00a9e, M. le comte de\\nMontalembert, le plus jeune des pairs de France,\\nle chef la\u00c3\u00afque du parti catholique lib\u00c3\u00a9ral, et plus\\ntard l associ\u00c3\u00a9 de Lammenais et de Lacordaire dans\\nla publication de L Avenir, honora notre s\u00c3\u00a9minaire\\nd une visite. Une sorte de r\u00c3\u00a9ception acad\u00c3\u00a9mique\\nlui fut donn\u00c3\u00a9e le lendemain, et je fus charg\u00c3\u00a9 par le\\nsup\u00c3\u00a9rieur d addresser au jeune et noble pair, au\\nnom de l \u00c3\u00a9tablissement, quelques paroles inspir\u00c3\u00a9es\\npar la circonstance. Encore que cette courte\\nadresse m ait valu de sa part de flatteuses f\u00c3\u00a9licita-\\ntions, j \u00c3\u00a9tais loin de soup\u00c3\u00a7onner que plus tard je\\nme trouverais en communication fr\u00c3\u00a9quente avec cet\\nhomme remarquable, alors l entr\u00c3\u00a9e de sa brillante\\ncarri\u00c3\u00a8re.\\nLe s\u00c3\u00a9minaire de Besan\u00c3\u00a7on avait alors son \u00c3\u00a9cole\\nde Philosophie et de hautes math\u00c3\u00a9matiques Ve-\\nsoul, chef-lieu de la Haute -Sa\u00c3\u00b4ne. J y passai\\ndeux ann\u00c3\u00a9es, et c est l\u00c3\u00a0 qu il me fut donn\u00c3\u00a9 de\\nrencontrer celui qui devait se montrer pour moi le", "height": "4640", "width": "2772", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0025.jp2"}, "24": {"fulltext": "Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nmeilleur des amis, M. Paul Perny de Pontarlier,\\nplus tard vicaire apostolique en Chine et auteur\\nd une grammaire et d un dictionnaire franco-chinois\\nparticuli\u00c3\u00a8rement estim\u00c3\u00a9s. Ce noble jeune homme\\ndevait bient\u00c3\u00b4t confirmer mon \u00c3\u00a9gard de la fa\u00c3\u00a7on la\\nplus g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reuse les paroles de Lafontaine\\n11 Qu un ami v\u00c3\u00a9ritable est une douce chose\\nIl cherche nos besoins au fond de notre c\u00c5\u0093ur\\nIl nous \u00c3\u00a9pargne la pudeur\\nDe les lui d\u00c3\u00a9couvrir nous-m\u00c3\u00aames.\\nMes \u00c3\u00a9tudes jusque-l\u00c3\u00a0 avaient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 simplement\\npr\u00c3\u00a9paratoires c est au grand s\u00c3\u00a9minaire de Besan-\\n\u00c3\u00a7on, qu elles devaient se compl\u00c3\u00a9ter, par un cours de\\nth\u00c3\u00a9ologie comprenant quatre ann\u00c3\u00a9es.\\nD apr\u00c3\u00a8s un arrangement particulier ce dioc\u00c3\u00a8se,\\nles \u00c3\u00a9tudiants passent au s\u00c3\u00a9minaire m\u00c3\u00aame la pre-\\nmi\u00c3\u00a8re de ces quatre ann\u00c3\u00a9es. Durant les trois autres\\nils prennent pension en ville, leur convenance.\\nL objet de cet arrangement est d initier les jeunes\\neccl\u00c3\u00a9siastiques la vie du monde. Apr\u00c3\u00a8s mon\\nann\u00c3\u00a9e de s\u00c3\u00a9minaire je dus songer non-seulement\\npourvoir mes d\u00c3\u00a9penses, mais aussi rembourser\\nl argent emprunt\u00c3\u00a9 pour mon \u00c3\u00a9ducation. Le sup\u00c3\u00a9-\\nrieur, connaissant ma position et mon d\u00c3\u00a9sir cet\\n\u00c3\u00a9gard, voulut bien s int\u00c3\u00a9resser particuli\u00c3\u00a8rement\\nmoi et obtint en ma faveur la place de pr\u00c3\u00a9cepteur\\ndans une noble famille hautement estim\u00c3\u00a9e, celle du", "height": "4640", "width": "2988", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0026.jp2"}, "25": {"fulltext": "Coll\u00c3\u00a8ge et S\u00c3\u00a9minaire.\\nMarquis de L\u00c3\u00a9noncourt. Pendant deux ann\u00c3\u00a9es j oc-\\ncupai cette position donnant chaque jour deux\\nheures mes \u00c3\u00a9tudes de s\u00c3\u00a9minariste et le reste de\\nmon temps mes jeunes \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves.\\nJe commen\u00c3\u00a7ais me pr\u00c3\u00a9occuper de ce que je\\nferais apr\u00c3\u00a8s mon ordination. Ce que j avais vu de\\nla fa\u00c3\u00a7on de vivre des pr\u00c3\u00aatres s\u00c3\u00a9culiers n avait que\\npeu d attrait pour moi et je me promettais int\u00c3\u00a9-\\nrieurement de servir d une fa\u00c3\u00a7on diff\u00c3\u00a9rente la cause\\ndu Christ et celle de son Eglise.\\nTels \u00c3\u00a9taient mes sentiments, quand un J\u00c3\u00a9suite,\\nrenomm\u00c3\u00a9 pour son \u00c3\u00a9loquence, le p\u00c3\u00a8re D\u00c3\u00a9place, vint\\npr\u00c3\u00aacher Favent la cath\u00c3\u00a9drale de Besan\u00c3\u00a7on. Je\\nsuivis r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8rement ses instructions et les id\u00c3\u00a9es\\nde cet homme, l accent de conviction avec lequel\\nil s exprimait, l ardeur de son z\u00c3\u00a8le m impression-\\nn\u00c3\u00a8rent si vivement que je crus devoir me pr\u00c3\u00a9senter et\\nm ouvrir lui et le consulter sur la route a suivre.\\nPlus je le vis, plus je l admirai, et j en vins me\\npersuader que ce que je pouvais faire de mieux,\\nc \u00c3\u00a9tait de devenir moi-m\u00c3\u00aame membre de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nqu il repr\u00c3\u00a9sentait si dignement. Connaissant mon\\nd\u00c3\u00a9sir cet \u00c3\u00a9gard, il offrit de me recommander lui-\\nm\u00c3\u00aame comme postulant son provincial.\\nMais il y avait un obstacle fort s\u00c3\u00a9rieux la r\u00c3\u00a9a-\\nlisation de mes v\u00c5\u0093ux, la dette que je m \u00c3\u00a9tais en-\\ngag\u00c3\u00a9 et que j avais d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 commenc\u00c3\u00a9 rembourser.\\nC est alors que l abb\u00c3\u00a9 Perny me donna le plus", "height": "4628", "width": "2784", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0027.jp2"}, "26": {"fulltext": "Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ntouchant t\u00c3\u00a9moinage de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 et de la profondeur\\nde son amiti\u00c3\u00a9. Sans un moment d h\u00c3\u00a9sitation, il\\nproposa de me remplacer comme pr\u00c3\u00a9cepteur des\\njeunes de E\u00c3\u00a9noncourt et de consacrer le salaire\\nl acquittement de ma dette. Cela semblait de sa\\npart un exc\u00c3\u00a8s de bont\u00c3\u00a9 et de g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rosit\u00c3\u00a9. Mais son\\nc\u00c5\u0093ur \u00c3\u00a9tait avec moi, autant que moi il d\u00c3\u00a9sirait que\\nje suivisse ce qui semblait \u00c3\u00aatre ma vocation.\\nJe le connaissais et l estimais trop pour songer\\nrefuser son offre, et, gr\u00c3\u00a2ce lui, il me fut donn\u00c3\u00a9\\nde prendre imm\u00c3\u00a9diatement les mesures n\u00c3\u00a9cessaires\\npour me rendre au noviciat d Avignon, le seul que\\nla compagnie de J\u00c3\u00a9sus poss\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a2t alors en France.", "height": "4640", "width": "3004", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0028.jp2"}, "27": {"fulltext": "CAPITRE II.\\nLES J\u00c3\u0089SUITES.\\nPOUR rendre justice aux J\u00c3\u00a9suites et pour qu ils\\nsoient mieux connus de leurs adversaires, je\\ncrois devoir d\u00c3\u00a9clarer franchement ici ce que je sais\\net ce que je pense de cette remarquable soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\net du caract\u00c3\u00a8re de ses membres\\nElle doit indirectement son origine Luther\\nVers le milieu du seizi\u00c3\u00a8me si\u00c3\u00a8cle, alors que la\\nr\u00c3\u00a9forme paraissait devoir envahir toute la chr\u00c3\u00a9-\\ntient\u00c3\u00a9 et p\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9trer jusqu Rome, que ceux qui\\n\u00c3\u00a9taient rest\u00c3\u00a9s fid\u00c3\u00a8les la domination papale pous-\\nsaient partout ce cri de d\u00c3\u00a9tresse qui donc nous\\nsauvera Qui donc arr\u00c3\u00aatera ce torrent d\u00c3\u00a9vasta-\\nteur? Un Espapnol, Ignace de Loyola, homme\\nd un z\u00c3\u00a8le ardent et d un rare g\u00c3\u00a9nie, n h\u00c3\u00a9sita pas\\nr\u00c3\u00a9pondre: Moi, oui, moi, j arr\u00c3\u00aaterai le torrent, je\\nsauverai l Eglise. Comprenant toute la gravit\u00c3\u00a9\\nde la crise, toute l \u00c3\u00a9tendue du danger, il s appliqua\\nde son mieux organizer une force capable de d\u00c3\u00a9-\\nfendre la papaut\u00c3\u00a9 contre ses ennemis et d assurer\\nsa continuit\u00c3\u00a9, et le fruit de son habilet\u00c3\u00a9 et de ses\\nefforts, ce fut la Compagnie de J\u00c3\u00a9sus, reconnue", "height": "4636", "width": "2768", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0029.jp2"}, "28": {"fulltext": "io Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\naujourd hui comme la corporation la plus puissante\\ndans le monde religieux. Ce qu elle a accom-\\npli jusqu pr\u00c3\u00a9sent est affaire d histoire, ce qu elle\\naccomplira dans l avenir est mati\u00c3\u00a8re conjecture.\\nQuelque mots seulement de ses moyens d action\\net du caract\u00c3\u00a8re des hommes qui la composent.\\nUs ne peuvent \u00c3\u00aatre des hommes ordinaires. Ils\\ndoivent pouvoir donner des preuves de sup\u00c3\u00a9riorit\u00c3\u00a9\\ndans un genre ou dans un autre.\\nQuand un postulant a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 admis comme tel, les\\nsup\u00c3\u00a9rieurs, agissant d apr\u00c3\u00a8s ce principe qu en tout\\nhomme il y a une facult\u00c3\u00a9 dominante, s appliquent\\nd\u00c3\u00a9couvrir cette facult\u00c3\u00a9, et l ayant d\u00c3\u00a9couverte, ils\\nlui fournissent les moyens d un plein d\u00c3\u00a9veloppement.\\nSi le novice fait preuve d un aptitude particuli\u00c3\u00a8re\\npour l enseignement, on en fera un professeur vrai-\\nment distingu\u00c3\u00a9 s il s annonce comme un homme\\npuissant en paroles, on d\u00c3\u00a9veloppera le mieux pos-\\nsible son talent oratoire.\\nCe dernier point demande quelque d\u00c3\u00a9tails.\\nToute novice est appel\u00c3\u00a9 composer un sermon\\npar lequel on puisse juger de ce dont il sera capa-\\nble comme pr\u00c3\u00a9dicateur. On lui donne pour la\\ncomposition de ce sermon toutes les facult\u00c3\u00a9s d\u00c3\u00a9si-\\nrables il choisit lui-m\u00c3\u00aame son sujet; la biblioth\u00c3\u00a8que\\nest sa disposition il a tout le temps qu il peut\\nsouhaiter. Son travail termin\u00c3\u00a9, il en pr\u00c3\u00a9vient le\\nma\u00c3\u00aetre des novices, et au jour fix\u00c3\u00a9 par celui-ci, le", "height": "4640", "width": "3008", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0030.jp2"}, "29": {"fulltext": "Les J\u00c3\u00a9suites.\\njeune pr\u00c3\u00a9dicateur se fait entendre tous les p\u00c3\u00a8res\\net tous les fr\u00c3\u00a8res rassembl\u00c3\u00a9s, et chacun de ceux-\\nci doit dire en toute conscience ce qu il pense du\\ndiscours et du discoureur.\\nCe n est pas tout. Plus tard le sup\u00c3\u00a9rieur d\u00c3\u00a9signe\\nlui-m\u00c3\u00aame au futur orateur un sujet traiter. Cette\\nfois, le travail devra \u00c3\u00aatre achev\u00c3\u00a9 en une semaine, et,\\nla fin des huit jours, la nouvelle composition ora-\\ntoire sera entendue et jug\u00c3\u00a9e comme la pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dente.\\nCe n est pas tout encore. Non seulement le su-\\njet, mais aussi le texte seront donn\u00c3\u00a9s pour un nou-\\nvel essai qui. devra \u00c3\u00aatre entendu et appr\u00c3\u00a9ci\u00c3\u00a9 deux\\njours plus tard. Et enfin viendra la derni\u00c3\u00a8re\\n\u00c3\u00a9preuve. Un texte sur lequel il faudra parler le\\nmieux possible dans deux heures.\\nApr\u00c3\u00a8s ces diverses \u00c3\u00a9preuves on sait quoi s en\\ntenir sur les aptitudes oratoires de l aspirant J\u00c3\u00a9suite,\\net on le dirige en cons\u00c3\u00a9quence.\\nNombreux sont les J\u00c3\u00a9suites \u00c3\u00a9loquents orateurs.\\nIci me revient en m\u00c3\u00a9moire un sermon d une \u00c3\u00a9lo-\\nquence singuli\u00c3\u00a8re qu aucun des novices de mon\\ntemps n a pu oublier et qui est de nature int\u00c3\u00a9resser\\nle lecteur.\\nLors de la suppression de l ordre par le pape\\nCl\u00c3\u00a9ment XIV, en 1774, les J\u00c3\u00a9suites se voyant re-\\npouss\u00c3\u00a9s des pays catholiques se r\u00c3\u00a9fugi\u00c3\u00a8rent pour la\\nplupart en Russie o\u00c3\u00b9 l imp\u00c3\u00a9ratrice Catherine II\\nvoulut bien leur donner asyle, et ils prirent alors le", "height": "4640", "width": "2768", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0031.jp2"}, "30": {"fulltext": "i2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nnom de P\u00c3\u00a8res de la foi. Quand Tordre fut res-\\ntaur\u00c3\u00a9, les P\u00c3\u00a8res de la foi fran\u00c3\u00a7ais revinrent dans leur\\npays natal. A l \u00c3\u00a9poque de mon noviciat il n en\\nrestait plus que trois, et l un d eux, le p\u00c3\u00a8re Gloriot,\\nde Besan\u00c3\u00a7on, qui s \u00c3\u00a9tait fait autrefois une r\u00c3\u00a9putation\\npeu commune comme pr\u00c3\u00a9dicateur, demeurait dans\\nla r\u00c3\u00a9sidence d Avignon. Accabl\u00c3\u00a9 sous le poids\\ndes ann\u00c3\u00a9es, ne pouvant plus remplir aucun office,\\nil \u00c3\u00a9tait l\u00c3\u00a0 comme une pr\u00c3\u00a9cieuse relique du pass\u00c3\u00a9,\\nenvironn\u00c3\u00a9 du respect de chacun. Cependant arrive\\nle soixante-dixi\u00c3\u00a8me anniversaire de son entr\u00c3\u00a9e dans\\nla compagnie. Les sup\u00c3\u00a9rieurs croient devoir le\\nc\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brer avec une certaine solennit\u00c3\u00a9, et ils persuadent\\nau noble vieillard d adresser la communaut\u00c3\u00a9\\ndans cet heureux jour un discours de circonstance.\\nA l heure convenue, p\u00c3\u00a8res et novices sont r\u00c3\u00a9unis\\ndans la salle des conf\u00c3\u00a9rences, heureux de pouvoir\\nentendre une fois cette parole jadis si puissante.\\nLe v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 p\u00c3\u00a8re parait, conduit par le sup\u00c3\u00a9rieur il\\nprend place sur une chaise, au milieu de l estrade,\\nse recueille un moment, puis, d une voix tremblante\\nil prononce ces paroles Miseremini mei y mise-\\nremini mei, s altem vos, amici mei, quia manus Domi-\\nni tetigit me Ayez piti\u00c3\u00a9 de moi, ayez piti\u00c3\u00a9 de\\nmoi, vous au moins mes amis, parce que la main\\ndu Seigneur s est appesantie sur moi. Ce texte\\nsemble \u00c3\u00a9trangement choisi pour une telle f\u00c3\u00aate. Il\\nn eut pu \u00c3\u00aatre mieux adapt\u00c3\u00a9. A peine prononc\u00c3\u00a9es,", "height": "4640", "width": "3008", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0032.jp2"}, "31": {"fulltext": "Les J\u00c3\u00a9suites. 13\\nces paroles re\u00c3\u00a7oivent la plus saisissante application\\nla t\u00c3\u00aate du vieillard s incline sur sa potrine, ses yeux\\nse ferment, il s endort. Quel sermon eut pu pro-\\nduire une impression pareille celle produite par\\nce silence et ce sommeil Aucun des religieux\\npr\u00c3\u00a9sents ne l a oubli\u00c3\u00a9 depuis. Pour moi, il y a de\\ncela 58 ans, et ce que j \u00c3\u00a9prouvai alors je le ressens\\nencore\\nRevenons notre sujet\\nCe n est pas assez que le futur J\u00c3\u00a9suite s annonce\\ncomme un homme sup\u00c3\u00a9rieur, soit dans un genre, soit\\ndans un autre. Sa conduite doit \u00c3\u00aatre l abri de\\ntout reproche, et cet effet a lieu, une fois chaque\\nsemaine, un exercice appel\u00c3\u00a9 exercice de modestie.\\nLes novices \u00c3\u00a9tant tous rassembl\u00c3\u00a9s dans la salle\\ndes r\u00c3\u00a9unions, le ma\u00c3\u00aetre parait, fait une courte pri\u00c3\u00a8re,\\npuis appelle sa discr\u00c3\u00a9tion un des jeunes candidats.\\nCelui-ci quitte sa place, s avance en silence au\\nmilieu de la salle et tombe genoux, et alors tous\\nses fr\u00c3\u00a8res doivent, chacun son tour, dire en toute\\nsinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 ce qui dans sa conduite leur parait de-\\nmander correction ou perfectionnement. Et quand\\nchacun a rempli ce devoir, le ma\u00c3\u00aetre des novices r\u00c3\u00a9-\\nsume toutes les remarques qui ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 faites, y\\najoute les siennes propres et indique de fa\u00c3\u00a7on pr\u00c3\u00a9-\\ncise ce qui devra \u00c3\u00aatre corrig\u00c3\u00a9 ou amend\u00c3\u00a9 avant une\\nnouvelle r\u00c3\u00a9union de m\u00c3\u00aame sorte. Chaque novice\\nest son tour soumis pareille discipline", "height": "4640", "width": "2772", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0033.jp2"}, "32": {"fulltext": "U Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nA cet exercise s en ajoute un autre ce nature\\nmoins s\u00c3\u00a9rieuse et qu on appelle l exercice ce\\nbonne tenue. Son objet est ce donner aux ma-\\nni\u00c3\u00a8res du jeune homme une certaine politesse une\\ncertaine dignit\u00c3\u00a9. En pr\u00c3\u00a9sence de ses fr\u00c3\u00a8res, il doit\\nmarcher, se lever, se mettre et se tenir a ta\\nsaiuer un sup\u00c3\u00a9rieur ou un ami, etc., et tous ses\\ngestes, tous ses mouvements sont soumis une\\nfranche critique de ses fr\u00c3\u00a8res afin que, connaissant\\nses d\u00c3\u00a9fauts dans sa mani\u00c3\u00a8re d \u00c3\u00aatre, ce parier et\\nd agir, il puisse s appliquer s en corriger. Et\\nvoiia ce qui donne au J\u00c3\u00a9suite dans les rapf Drts so-\\nciaux cet air d homme bien \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9 qui est une de\\nleur marque distinctive.\\nCes deux exemples montrent l importance at-\\ntach\u00c3\u00a9e aux d\u00c3\u00a9tails dans la discipline de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9,\\net l objet distinctif ce tout cela, c est ce faire du\\nJ\u00c3\u00a9suite un instrument parfait, enti\u00c3\u00a8rement a la dis-\\nposition des sup\u00c3\u00a9rieurs,\\nA cet effet, on attend et on exige ce lui une\\nob\u00c3\u00a9issance aveugle et compl\u00c3\u00a8te. L ob\u00c3\u00a9issance est\\npour lui la vertu supr\u00c3\u00aame. II n y a pas place dans\\ns en code de morale pour les pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rences perscnelles.\\nLa r\u00c3\u00a8gle laquelle il est soumis est con\u00c3\u00a7ue dans\\nles termes les plus explicites Oce\u00c3\u00a2ientia vestra\\nsic ex ommi parte perfecta tum in inielleeiu, \u00c3\u00aeum in\\nachi, tum in voltintate Que votre ob\u00c3\u00a9issance soit\\nparfaite ce tout point dans l entendement d abord,", "height": "4640", "width": "3032", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0034.jp2"}, "33": {"fulltext": "Les J\u00c3\u00a9suites. 1 S\\n\u00c3\u00a9tant int\u00c3\u00a9rieurement persuad\u00c3\u00a9 que la chose qu on\\nvous commande est la meilleure que vous puissiez\\nfaire dans l action ensuite, faisant exactement ce\\nqui est prescrit, ni plus ni moins dans la volont\u00c3\u00a9\\nenfin, le faisant, non parce qu il le faut, mais de tout\\nc\u00c5\u0093ur.\\nCette vertu de l ob\u00c3\u00a9issance est cultiv\u00c3\u00a9e chez les\\nnovices par tous les moyens possibles. Toute re-\\nlation qui pourrait faire obstacle son d\u00c3\u00a9veloppe-\\nment est interdite par la r\u00c3\u00a8gle. Pour eux point\\nd amiti\u00c3\u00a9s particuli\u00c3\u00a8res, ils doivent toujours \u00c3\u00aatre\\ntrois ensemble. Il en est ainsi dans les r\u00c3\u00a9cr\u00c3\u00a9ations\\nil en est de m\u00c3\u00aame dans chaque chambre. Le\\nnovice qui, pour une raison quelconque, a\\nquitter la chambre commune, doit obtenir la per-\\nmission de celui qui est actuellement l ancien de sa\\nchambre (ce peut \u00c3\u00aatre le plus jeune des trois), et\\nlui dire pourquoi il d\u00c3\u00a9sire sortir. Si c est pour\\naffaire dans une autre chambre, il doit \u00c3\u00a9galement\\ndire l ancien de celle-ci de quoi il s agit et obtenir\\nde lui la permission de faire ce dont il est question.\\nLa promptitude est repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9e au novice comme\\ncaract\u00c3\u00a8re essentiel d une v\u00c3\u00a9ritable ob\u00c3\u00a9issance. Pour\\nlui, la cloche qui l appelle n importe quel exer-\\ncice est la voix m\u00c3\u00aame de Dieu. Son devoir est de\\nquitter l instant m\u00c3\u00aame l occupation d alors, si at-\\ntachante qu elle puisse \u00c3\u00aatre. Sa parfaite ob\u00c3\u00a9issance\\nn admet pas le moindre d\u00c3\u00a9lai, m\u00c3\u00aame dans les plus", "height": "4636", "width": "2760", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0035.jp2"}, "34": {"fulltext": "i6 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\npetites choses, comme achever une phrase com-\\nmenc\u00c3\u00a9e.\\nIl va sans dire que l objet premier de la disci-\\npline est le perfectionnment spirituel du futur J\u00c3\u00a9-\\nsuite. A cette fin il donne chaque matin la m\u00c3\u00a9-\\nditation une heure enti\u00c3\u00a8re, pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9e d un quart\\nd heure de pr\u00c3\u00a9paration et suivie d un quart d heure\\nde revue. En outre, il a faire pendant son novi-\\nciat ce qu on appelle la grande retraite, une retraite\\nde trente et un jours pendant lesquels il est laiss\u00c3\u00a9\\ncompl\u00c3\u00a8tement lui m\u00c3\u00aame, ne pouvant avoir de\\ncommunication qu avec son directeur spirituel.\\nDurant tous le cours de cette retraite il a chaque\\njour cinq m\u00c3\u00a9ditations d une heure chacune, dont\\nune au milieu de la nuit lesquelles avec les pr\u00c3\u00a9-\\nparations et les revues occupent sept heures et\\ndemie sur vingt-quatre. Qu il me soit permis de\\ndire ici pour ceux qui verraient en cela chose peu\\ns\u00c3\u00a9rieuse, qu on finit par entrer si profond\u00c3\u00a9ment\\ndans ces graves occupations de l esprit, que, revoy-\\nant les notes \u00c3\u00a9crites par moi apr\u00c3\u00a8s chacune de ces\\nm\u00c3\u00a9ditations et constatant le temps que les distrac-\\ntions avaient pris, je trouve en plusieurs occasions\\ncette remarque Mes distractions pendant cette\\nheure de m\u00c3\u00a9ditation auraient pris peu pr\u00c3\u00a8s le\\ntemps requis pour la r\u00c3\u00a9citation de l Oraison domini-\\ncale.\\nC est ainsi qu on fait du J\u00c3\u00a9suite un homme su-", "height": "4640", "width": "3008", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0036.jp2"}, "35": {"fulltext": "Les J\u00c3\u00a9suites. 17\\np\u00c3\u00a9rieur, aux fa\u00c3\u00a7ons distingu\u00c3\u00a9es, vou\u00c3\u00a9 l ob\u00c3\u00a9issance,\\net d une profonde spiritualit\u00c3\u00a9 Quand le sup\u00c3\u00a9rieur\\na sa disposition un instrument aussi parfait, com-\\nment le fait-il servir au grand objet de l institution,\\nLes deux principaux moyens employ\u00c3\u00a9s par les\\nJ\u00c3\u00a9suites pour obtenir et exercer sur les \u00c3\u00a2mes une\\ninfluence d\u00c3\u00a9cisive sont l \u00c3\u00a9ducation et la direction.\\nLes chefs de la r\u00c3\u00a9forme pour accomplir leur\\n\u00c5\u0093uvre, s appliqu\u00c3\u00a8rent particuli\u00c3\u00a8rement r\u00c3\u00a9pandre\\nl instruction parmi le peuple. Les J\u00c3\u00a9suites, pour\\nentraver cette \u00c5\u0093uvre, con\u00c3\u00a7urent l id\u00c3\u00a9e d opposer non\\nautel contre autel, mais \u00c3\u00a9cole contre \u00c3\u00a9cole. Et cela,\\nnon en v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 dans l int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat de la science et par\\namour pour l instruction, mais comme moyen in-\\ndiqu\u00c3\u00a9 et requis par les n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9s du temps pour\\nsauver et \u00c3\u00a9tendre, si possible, la puissance de\\nl \u00c3\u00a9glise romaine. Dans ce but, rien n est \u00c3\u00a9pargn\u00c3\u00a9.\\nLe professeur J\u00c3\u00a9suite ne se contente pas d instruire\\nses \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves, il s applique par dessus tout gagner\\nleur affection et leur respect. Ceci se practique\\ntout particuli\u00c3\u00a8rement l \u00c3\u00a9gard des \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves protes-\\ntants dont l \u00c3\u00a9ducation leur est confi\u00c3\u00a9e; et ils r\u00c3\u00a9us-\\nsissent si bien en cela, que ceux de leurs \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves qui\\nne deviennent pas J\u00c3\u00a9suites eux-m\u00c3\u00aames ou fervents\\ncatholiques demeurent presque sans exception les\\namis d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9s de leurs anciens ma\u00c3\u00aetres.\\nEt l on peut en dire autant des dames du Sacr\u00c3\u00a9-\\nC\u00c5\u0093ur, dont les \u00c3\u00a9tablissements d \u00c3\u00a9ducation pour", "height": "4624", "width": "2760", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0037.jp2"}, "36": {"fulltext": "18 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame\\njeunes personnes corresp muent ceux ies J\u00c3\u00a9su-\\nites, qui d ailleurs s:::: toujours leur directeurs.\\nAjoutons que les coll\u00c3\u00a8ges les J\u00c3\u00a9suites et les \u00c3\u00a9coles\\ndu Sacr\u00c3\u00a9-C\u00c5\u0093ur se::: destin\u00c3\u00a9es non aux enfants ces\\npauvres, mais ceux de parents influents et qui\\nsont destin\u00c3\u00a9s occuper un rang eieve dans la s:-\\nciete Contr\u00c3\u00b4ler :e::e s :ie:e dans ce :u elle de\\nplus distingu\u00c3\u00a9, cultiver et dominer les eserirs de\\nceux qui, selon toute apparence, exerceront plus\\ntard une vaste influence par leur position et leur\\ncaract\u00c3\u00a8re personnel, tel es: le but de le\u00c3\u00b9u:ut:on\\ndonn\u00c3\u00a9e par les J\u00c3\u00a9suites\\nIl es: pour eux un autre me yen d influence plus\\nefficace encore c est la direction spirituelle. Dans\\nles conditions ordinaires, le nu rie. eue sa conscience\\naccuse, vu se confesser a un pr\u00c3\u00aatre, :ui. avec :u sans\\nquelques mots d avis, lui donne ou lui refuse l ab-\\nsolution, e: tout es: dit, les relations entre ie con-\\nfesseur et le p\u00c3\u00a9nitent s arr\u00c3\u00aatent la. Il n en ru nus\\nainsi avec le p\u00c3\u00a8re J\u00c3\u00a9suite. Avec lui la \u00c3\u00bbirection\\nremplace la confession. Les r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rends p\u00c3\u00a8res sont\\nparvenus a inculquer cette id\u00c3\u00a9e aux uieux roma-\\nnistes de m\u00c3\u00aame que la oartle du pane en mati\u00c3\u00a8re\\nde dogme doit erre accept\u00c3\u00a9e comme souveraine:\\nce mente en mati\u00c3\u00a8re de conduite .a parole du direc-\\nteur doit \u00c3\u00aatre reconnue comme r\u00c3\u00a8gle supr\u00c3\u00aame. Le\\npieux fid\u00c3\u00a8le ne marche d un uas s\u00c3\u00bbr dans la droite\\nvoie qu autant qu il suit l avis ce s en directeur, Il", "height": "4640", "width": "3048", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0038.jp2"}, "37": {"fulltext": "Les J\u00c3\u00a9suites. 19\\nsuit de l\u00c3\u00a0 que quiconque s est plac\u00c3\u00a9 sous la direc-\\ntion d un J\u00c3\u00a9suite, et, c est la cas de presque tous les\\ncatholiques de distinction, s est engag\u00c3\u00a9 par l\u00c3\u00a0\\nremplir la t\u00c3\u00a2che, jouer le r\u00c3\u00b4le qui lui est assign\u00c3\u00a9\\npar le repr\u00c3\u00a9sentant d une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 dont le grand et\\npremier object est l exaltation de la papaut\u00c3\u00a9. On\\npeut voir par l\u00c3\u00a0 o\u00c3\u00b9 m\u00c3\u00a8ne cette ob\u00c3\u00a9issanee qui est\\nla vertu capitale pour le J\u00c3\u00a9suite. Le sup\u00c3\u00a9rieur g\u00c3\u00a9-\\nn\u00c3\u00a9ral a un pouvoir absolu sur tous les provinciaux\\nde l ordre. Les provinciaux ont un pouvoir absolu\\nsur les sup\u00c3\u00a9rieurs des divers \u00c3\u00a9tablissements de leurs\\nprovinces, coll\u00c3\u00a8ges ou r\u00c3\u00a9sidences ces sup\u00c3\u00a9rieurs\\nun pouvoir semblable sur les p\u00c3\u00a8res et les fr\u00c3\u00a8res qui\\nleurs sont subordonn\u00c3\u00a9s les p\u00c3\u00a8res, directeurs,\\nquels qu ils soient, un pouvoir analogue sur les\\nfid\u00c3\u00a8les qui suivent leur direction. Et comme les\\nfervents romanistes de cette derni\u00c3\u00a8re cat\u00c3\u00a9gorie se\\ntrouvent la t\u00c3\u00aate de certaines soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s apparem-\\nment ind\u00c3\u00a9pendantes, la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de Saint Vincent de\\nPaule par exemple, la m\u00c3\u00aame influence atteint par\\neux jusqu la derni\u00c3\u00a8re cat\u00c3\u00a9gorie des catholiques\\nromains.\\nEt c est ainsi que les J\u00c3\u00a9suites parviennent ac-\\ncomplir leur quatri\u00c3\u00a8me v\u00c5\u0093u. Car il importe pour\\npouvoir appr\u00c3\u00a9cier cette institution de savoir et de\\nbien comprendre ceci\\nTandis que les autres religieux ne connaissent et\\nne prononcent que trois v\u00c5\u0093ux, les v\u00c5\u0093ux de pau-", "height": "4636", "width": "2756", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0039.jp2"}, "38": {"fulltext": "20 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nvret\u00c3\u00a9, de chastet\u00c3\u00a9 et d ob\u00c3\u00a9issance, les J\u00c3\u00a9suites en font\\nun quatri\u00c3\u00a8me auquel les trois autres sont subordon-\\nn\u00c3\u00a9s et qui r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8le tout l objet, toute l importance de\\ncette soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9. Ce v\u00c5\u0093u, c est pour chacun de ses\\nmembres, d employer, sous l autorit\u00c3\u00a9 des sup\u00c3\u00a9rieurs\\nou directeurs, tous ses talents, tous ses moyens la\\nd\u00c3\u00a9fense et l exaltation de la papaut\u00c3\u00a9. Et voil\u00c3\u00a0\\npourquoi les J\u00c3\u00a9suites sont les privil\u00c3\u00a9gi\u00c3\u00a9s de Rome,\\nobtiennent du pontife romain des privil\u00c3\u00a8ges, des\\npouvoirs que ne poss\u00c3\u00a8de aucune autre classe de\\npr\u00c3\u00aatres ou de religieux. Il sont compl\u00c3\u00a8tement in-\\nd\u00c3\u00a9pendants des \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaques, ils ne reconnaissent que le\\npape comme autorit\u00c3\u00a9. Et voil\u00c3\u00a0 pourquoi aussi,\\ndisons-le, tandis qu ils sont pour les autres ordres\\nreligieux l objet d une jalousie peu d\u00c3\u00a9guis\u00c3\u00a9e, les\\nchr\u00c3\u00a9tiens ind\u00c3\u00a9pendants, les esprits lib\u00c3\u00a9raux les\\ntiennent en suspicion. Si estimables qu ils puissent\\n\u00c3\u00aatre individuellement, ils sont vou\u00c3\u00a9s tout entiers au\\nservice d une cause, qui n est celle ni de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9,\\nni de la libert\u00c3\u00a9, ni du progr\u00c3\u00a8s, ni de l humanit\u00c3\u00a9\\ndans ses hautes destin\u00c3\u00a9es. Pour s en convaincre il\\nn y a qu ouvrir les yeux et regarder. Compa-\\nrons les peuples soumis Rome avec ceux qui sont\\n\u00c3\u00a9mancip\u00c3\u00a9s de son joug. Les premiers ne sont-ils\\npas ignorants, d\u00c3\u00a9grad\u00c3\u00a9s, arri\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s, asservis dans la\\nmesure o\u00c3\u00b9 ils subissent cette fatale influence\\nN est-ce pas chez les autres que fleurissent la\\nlibert\u00c3\u00a9, la prosp\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, la moralit\u00c3\u00a9, l instruction, le", "height": "4640", "width": "3060", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0040.jp2"}, "39": {"fulltext": "Les J\u00c3\u00a9suites. 21\\nprogr\u00c3\u00a8s Les bons p\u00c3\u00a8res ne semblent pas voir\\ncela quand j \u00c3\u00a9tais chez eux ou avec eux je ne le\\nvoyais pas non plus.\\nJe suis rest\u00c3\u00a9 plus d une ann\u00c3\u00a9e dans leur maison\\nde probation, de Janvier 1842 mars 1843 j ai fait\\nun noviciat complet, passant par toutes les \u00c3\u00a9preuves\\nauxquelles sont soumis les aspirants cet or\u00c3\u00a7lre\\nfameux. J en garde de pr\u00c3\u00a9cieux souvenirs. C est\\nl\u00c3\u00a0 que j ai acquis le meilleur de mon exp\u00c3\u00a9rience\\nreligieuse. Et les notes de mes m\u00c3\u00a9ditations quo-\\ntidiennes, toujours en ma possession, sont des\\nt\u00c3\u00a9moignages non \u00c3\u00a9quivoques de foi, de pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 et de\\nz\u00c3\u00a8le.\\nLes p\u00c3\u00a8res de la r\u00c3\u00a9sidence \u00c3\u00a9taient au nombre de\\nhuit, les novices au nombre de trente. Jamais je\\nn ai rencontr\u00c3\u00a9 en pareil nombre d \u00c3\u00aatres humains\\nautant de talent uni autant de vertu. La soif des\\n\u00c3\u00a2mes semblait d\u00c3\u00a9vorer les jeunes aspirants l apos-\\ntolat.\\nUn jour le sup\u00c3\u00a9rieur apprend que quatre mission-\\nnaires de la compagnie viennent de mourir au\\nMadur\u00c3\u00a9 de la mort des martyrs. Il rassemble les\\nnovices, et avec une \u00c3\u00a9motion profonde il leur an-\\nnounce la triste mais glorieuse nouvelle. Puis,\\napr\u00c3\u00a8s un moment de silence, il continue Mais,\\nmes fr\u00c3\u00a8res, ce n est pas tout Ces h\u00c3\u00a9ros de la foi,\\nil faut les remplacer. Qui de vous est pr\u00c3\u00aat partir\\nimm\u00c3\u00a9diatement pour \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9liser ce m\u00c3\u00aame peuple", "height": "4632", "width": "2760", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0041.jp2"}, "40": {"fulltext": "22 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nqui vient de mettre mort nos missionnaires\\nA cette question tous r\u00c3\u00a9pondent en se levant\\ncomme un seul homme Quatre furent choisis et\\nvingt-quatre heures plus tard ils partaient pour la\\nterre des martyrs.\\nSi sinc\u00c3\u00a8re que fut mon admiration pour les mem-\\nbres de cette soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, quand vint le moment de\\nm* attacher elle pour jamais, je crus devoir ne\\npoint faire le pas d\u00c3\u00a9cisif, et cela pour deux raisons:\\nd abord, d apr\u00c3\u00a8s les r\u00c3\u00a8gles de l ordre tout novice\\nqui a prononc\u00c3\u00a9 ses v\u00c5\u0093ux, n \u00c3\u00a9tant point encore\\npr\u00c3\u00aatre, ne peut \u00c3\u00aatre ordonn\u00c3\u00a9 avant l \u00c3\u00a2ge de trente\\nans. J aurais donc eu attendre six ann\u00c3\u00a9es dans\\nl \u00c3\u00a9tude ou dans l enseignement avant d \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9\\nla dignit\u00c3\u00a9 sacerdotale, et j aspirais pr\u00c3\u00aacher et\\nme donner aux \u00c5\u0093uvres du z\u00c3\u00a8le. Ensuite, ma fa-\\nmille avait fait pour mon \u00c3\u00a9ducation tous les sacri-\\nfices possibles. La reconnaissance et la justice me\\nsemblaient exiger que je pourvusse ce que mes\\nquatre fr\u00c3\u00a8res et mes trois s\u00c5\u0093urs eussent en cette\\ngrave mati\u00c3\u00a8re d \u00c3\u00a9ducation des avantages semblables\\nceux dont j avais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 favoris\u00c3\u00a9. En cons\u00c3\u00a9quence,\\nje r\u00c3\u00a9solus de chercher quelque position lucrative, qui\\nme permit, tout en exer\u00c3\u00a7ant mes fonctions eccl\u00c3\u00a9-\\nsiastiques, de remplir aussi mes obligations envers\\nma famille. Les sup\u00c3\u00a9rieurs de la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 comprenant\\nla situation entr\u00c3\u00a8rent dans mes vues, et il fut con-\\nvenu que je me rendrais Paris, que j y resterais", "height": "4640", "width": "3072", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0042.jp2"}, "41": {"fulltext": "Les J\u00c3\u00a9suites. 23\\nsous leur direction spirituelle et m y pr\u00c3\u00a9parerais\\nrecevoir les saints ordres, tout en occupant un\\nemploi qui me rapport\u00c3\u00a2t les ressources n\u00c3\u00a9cessaires\\npour le double objet sus-mentionn\u00c3\u00a9.\\nAu moment de le quitter, le ma\u00c3\u00aetre des novices\\nme remit un certificat que je poss\u00c3\u00a8de encore et dont\\nvoici la copie\\nJe certifie que l abb\u00c3\u00a9 Miel, du dioc\u00c3\u00a8se de Be-\\nsan\u00c3\u00a7on, a pass\u00c3\u00a9 plus d une ann\u00c3\u00a9e dans notre maison\\nde probation Avignon, pour y \u00c3\u00a9tudier sa vocation\\nla vie religieuse, et que, pendant tout ce temps, il\\na \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 un mod\u00c3\u00a8le de bonne conduite et de pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9. Je\\ncertifie en outre que s il nous quitte, c est de son\\nplein gr\u00c3\u00a9 qu il le fait, et nullement parce que\\nles sup\u00c3\u00a9rieurs n auraient plus voulu l avoir avec\\neux.\\nDonn\u00c3\u00a9 Avignon, le 1er Mars, 1843.\\nDe Jocas,\\nRecteur du Noviciat", "height": "4632", "width": "2768", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0043.jp2"}, "42": {"fulltext": "CHAPITRE III.\\nA PARIS.\\nArriv\u00c3\u00a9 Paris, je me pla\u00c3\u00a7ai imm\u00c3\u00a9diatement sous\\nla direction du J\u00c3\u00a9suite le plus distingu\u00c3\u00a9\\nqu il m ait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 donn\u00c3\u00a9 de conna\u00c3\u00aetre, du c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre p\u00c3\u00a8re\\nde Ravignan, pr\u00c3\u00a9dicateur du Car\u00c3\u00aame Notre\\nDame, comme son contemporain Lacordaire y\\n\u00c3\u00a9tait, la m\u00c3\u00aame \u00c3\u00a9poque, pr\u00c3\u00a9dicateur de l Avent.\\nMon ardent d\u00c3\u00a9sir \u00c3\u00a9tait alors de me pr\u00c3\u00a9parer de\\nmon mieux remplir dignement les devoirs du\\nsaint minist\u00c3\u00a8re. M \u00c3\u00a9tant assur\u00c3\u00a9 de quoi vivre en\\ndonnant chaque jour deux ou trois heures l en-\\nseignement, je consacrai le reste de mon temps\\nma culture personelle. Rarement jeune homme\\neut pour cet objet d aussi favorables occasions que\\ncelles que Paris offrait a cette \u00c3\u00a9poque. Pour la\\nFrance, les derni\u00c3\u00a8res ann\u00c3\u00a9es du r\u00c3\u00a8gne de Louis\\nPhilippe ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 les plus brilliantes de ce si\u00c3\u00a8cle.\\nChaque genre de talent y \u00c3\u00a9tait repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 par des\\nhommes illustres entre tous. Dans la po\u00c3\u00a9sie, Vic-\\ntor Hugo et Lamartine au parlement, Berryer et\\nMontalembert dans la politique, Guizot et Thiers\\nla Sorbonne, Cousin, Jules Simon, Lenormand,", "height": "4628", "width": "3060", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0044.jp2"}, "43": {"fulltext": "A Paris. 25\\nOzanam et C\u00c5\u0093ur au Coll\u00c3\u00a8ge de France, Michelet\\net Quinet dans la chaire, Lacordaire et Ra-\\nvignan.\\nJ aspirais apprendre quelque chose de chacun\\nde ces hommes remarquables. Le dimanche j allais\\nentendre les plus fameux pr\u00c3\u00a9dicateurs. Pendant la\\nsemaine je partageais mon temps entre la Sor-\\nbonne, la Chambre des D\u00c3\u00a9put\u00c3\u00a9s et la Chambre des\\nPairs. Bient\u00c3\u00b4t, ma grande satisfaction, je me\\ntrouvai en rapport avec des hommes tels que Ber-\\nryer et Montalembert, Jules Simon et Ozanam,\\nLacordaire et de Ravignan. Je choisis le dernier\\ncomme mon directeur spirituel, et je trouvai en lui\\nun ami v\u00c3\u00a9ritable, un guide sage et digne de toute\\nconfiance. Ce n \u00c3\u00a9tait pas seulement un saint\\nhomme, c \u00c3\u00a9tait un esprit lib\u00c3\u00a9ral, et je ne fus nulle-\\nment surpris d apprendre plus tard, qu il avait\\nsong\u00c3\u00a9 reconqu\u00c3\u00a9rir son ind\u00c3\u00a9pendance en deman-\\ndant au g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral des J\u00c3\u00a9suites de le relever de ses\\nv\u00c5\u0093ux.\\nUn trait qui montre la noblesse de ses sentiments\\net la largeur de ses vues se manifesta dans une de\\nnos conversations. Un jour, tourment\u00c3\u00a9 par le\\ndoute, je lui ouvris mon c\u00c5\u0093ur, et, encourag\u00c3\u00a9\\npar son \u00c3\u00a9vidente sympathie, je me hasardai lui\\nadresser cette question: N y a-t-il donc pas,\\nmon p\u00c3\u00a8re, quelque moyen de distinguer ce qui est\\nvrai de ce qui est faux en mati\u00c3\u00a8re de doctrines", "height": "4628", "width": "2760", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0045.jp2"}, "44": {"fulltext": "2 6 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nreligieuses? Est-il donc n\u00c3\u00a9cessaire de s en rap-\\nporter toujours aux autorit\u00c3\u00a9s, dont les assertions\\nou explications souvent peu claires et quelquefois\\ncontradictoires ne laissent dans l esprit qu incer-\\ntitude et confusion? Oui, me r\u00c3\u00a9pondit-il,\\nil y a en pareille mati\u00c3\u00a8re une r\u00c3\u00a8gle que je suis\\ntoujours et que je vous recommande Toute doc-\\ntrine qui tend \u00c3\u00a9lever l esprit et dilater le c\u00c5\u0093ur\\nest vraie toute doctrine qui a un effet contraire\\nest fausse. Agissez conform\u00c3\u00a9ment ce principe\\net vous n aurez pas vous en repentir Je l ai fait\\net m en trouve bien.\\nPr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 par cet excellent homme l archev\u00c3\u00aaque\\nde Paris, Monseigneur Affre, deux mois apr\u00c3\u00a8s mon\\narriv\u00c3\u00a9e, je fus admis au sous-diaconat, et une ann\u00c3\u00a9e\\nplus tard, le premier Juin, 1844, je fus ordonn\u00c3\u00a9\\npr\u00c3\u00aatre dans l \u00c3\u00a9glise de Saint Suplice. Le jour\\nsuivant je c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brais ma premi\u00c3\u00a8re messe dans l \u00c3\u00a9glise\\nde Saint Louis d Autin qui \u00c3\u00a9tait alors mon \u00c3\u00a9glise\\nparoissiale.\\nSi d\u00c3\u00a9sireux que je fusse de me donner tout\\nentier aux \u00c5\u0093uvres du minist\u00c3\u00a8re, ma d\u00c3\u00a9termination\\nde contribuer d abord, autant qu il serait en moi,\\nl \u00c3\u00a9ducation de mes fr\u00c3\u00a8res et de mes s\u00c5\u0093urs m em-\\np\u00c3\u00aacha pour un temps d occuper un poste r\u00c3\u00a9gulier\\nd eccl\u00c3\u00a9siastique, et celui particuli\u00c3\u00a8rement lucratif\\nde pr\u00c3\u00a9cepteur et d aum\u00c3\u00b4nier dans la famille du\\nMarquis de Coss\u00c3\u00a9 Brissac m ayant \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 offert, je", "height": "4640", "width": "3060", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0048.jp2"}, "45": {"fulltext": "A Paris. 27\\nl acceptai. Cette noble famille passait l \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 son\\nch\u00c3\u00a2teau de Blanville, pr\u00c3\u00a8s de Chartres. J officiais\\npendant la semaine dans la chapelle du ch\u00c3\u00a2teau, et\\nle dimanche je pr\u00c3\u00aachais dans quelque \u00c3\u00a9glise du\\nvoisinage. Pendant l hiver on habitait Paris, pr\u00c3\u00a8s\\nde la Madeleine. Je remplissais alors l office d au-\\nmonier dans la chapelle de la comtesse de Gontaut,\\ns\u00c5\u0093ur du cardinal de Rohan, et amie intime de la\\nMarquise de Brissac, et l\u00c3\u00a0, j avais pour servant de\\nmesse le premier des barons chr\u00c3\u00a9tiens, le baron de\\nMontmorency. Le dimanche j officiais la Made-\\nleine et avais, avec deux autres eccl\u00c3\u00a9siastiques, la\\ndirection des cath\u00c3\u00a9chismes, alors en grande r\u00c3\u00a9pu-\\ntation, et auxquels une \u00c3\u00a9glise enti\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9tait con-\\nsacr\u00c3\u00a9e, celle de l Assomption, devenue depuis \u00c3\u00a9glise\\nparoissiale.\\nLa soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de St. Vincent de Paule avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nfond\u00c3\u00a9e tout r\u00c3\u00a9cemment. Les circonstances se rat-\\ntachant cette fondation pr\u00c3\u00a9sentent un int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat par-\\nticulier. Un dimanche soir Ozanam avait r\u00c3\u00a9uni\\nchez lui, soi-disant pour y prendre le th\u00c3\u00a9, quelques\\n\u00c3\u00a9tudiants de la Sorbonne. Apr\u00c3\u00a8s un simple repas,\\nil d\u00c3\u00a9veloppe devant eux un plan qu il a con\u00c3\u00a7u,\\nd apr\u00c3\u00a8s lequel chacun d eux visiterait, durant la\\nsemaine, deux ou trois pauvres familles du quartier,\\ns enquerrait de leur condition mat\u00c3\u00a9rielle et morale,\\net lui rapporterait, le dimanche suivant, les r\u00c3\u00a9sul-\\ntats de ses visites. L enthousiasme des jeunes", "height": "4624", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0049.jp2"}, "46": {"fulltext": "28 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ngens pour une \u00c5\u0093uvre de bienveillance si ais\u00c3\u00a9e et si\\npratique se d\u00c3\u00a9veloppa bien vite d une fa\u00c3\u00a7on mer-\\nveilleuse et bient\u00c3\u00b4t on jugea chose d\u00c3\u00a9sirable d orga-\\nniser ce premier groupe en une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8re\\nqui aurait pour objet l exercice de la charit\u00c3\u00a9 sur un\\nplan si simple Partant d un commencement si\\nmodeste dans la biblioth\u00c3\u00a8que de cet homme au\\nc\u00c5\u0093ur g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux, la Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de St. Vincent de Paule\\nen est venue compter aujourd hui plus de deux\\nmillions de membres. Je consid\u00c3\u00a8re comme un pri-\\nvil\u00c3\u00a8ge particulier d avoir pu, d\u00c3\u00a8s l origine, m asso-\\ncier cette phalange de jeunes gens d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9s au\\nbien\\nUne autre soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fond\u00c3\u00a9e cette \u00c3\u00a9poque et\\nlaquelle j appartenais fut Le Cercle Catholique\\nde la Rue de Grenelle. Son objet \u00c3\u00a9tait l union\\ndes catholiques aux vues lib\u00c3\u00a9rales, eccl\u00c3\u00a9siastiques\\net la\u00c3\u00afques. Elle comptait parmi ses membres des\\nhommes comme Lacordaire, Ozanam, Montalem-\\nbert, de Falloux, de Montigny, Riancey, etc.\\nJ eus l honneur de repr\u00c3\u00a9senter cette soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 a\\nDublin, aux fun\u00c3\u00a9railles du c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre patriote Irlandais,\\nDaniel O Connell. J avais pour compagnon le jeune\\ncomte de Lestanville que la Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de St. Vin-\\ncent de Paule avait choisi pour son d\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9gu\u00c3\u00a9. Nous\\ntrouv\u00c3\u00a2mes Liverpool le steamer qui portait les\\nrestes de cet homme c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre. Jamais je n oublierai\\nle spectacle qui frappa nos regards notre arriv\u00c3\u00a9e", "height": "4632", "width": "2960", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0050.jp2"}, "47": {"fulltext": "A Paris. 29\\ndans la baie de Dublin. Une immense multitude\\n\u00c3\u00a9tait rassembl\u00c3\u00a9e sur le quai. D abord, la vue du\\nfun\u00c3\u00a8bre cort\u00c3\u00a8ge, une \u00c3\u00a9motion religieuse profonde,\\nun silence solennel puis soudain une lamentation\\nuniverselle, des cris de douleurs si p\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9trants que\\njamais depuis je n ai rien entendu de semblable, et\\ncela continua jusqu ce que le cort\u00c3\u00a8ge eut atteint\\nl \u00c3\u00a9glise o\u00c3\u00b9 furent d\u00c3\u00a9pos\u00c3\u00a9s les restes de celui qui fut\\nl idole de ce peuple, en attendant le service fun\u00c3\u00a8bre\\nqui devait se c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brer le lendemain. Il serait diffi-\\ncile d imaginer quelque chose de plus imposant que\\nce service et que la longue procession qui suivit\\njusqu leur derni\u00c3\u00a8re demeure ces restes pr\u00c3\u00a9cieux.\\nIl \u00c3\u00a9tait \u00c3\u00a9vident que l Irlande venait de perdre le\\nplus cher de ses fils et que son peuple le pleurait,\\ncomme seule une tendre m\u00c3\u00a8re peut pleurer son\\npremier n\u00c3\u00a9\\nQuelques semaines apr\u00c3\u00a8s notre retour Paris,\\nle p\u00c3\u00a8re Lacordaire pronon\u00c3\u00a7ait Notre Dame l orai-\\nson fun\u00c3\u00a8bre de Daniel O Connell. John O Connell,\\nfils du grand homme et membre du parlement An-\\nglais \u00c3\u00a9tait pr\u00c3\u00a9sent par invitation sp\u00c3\u00a9ciale et les\\ncatholiques de Paris \u00c3\u00a9taient repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9s dans cette\\noccasion par les plus illustres d entre eux. Inutile\\nde dire que Lacordaire fut la hauteur de sa\\nt\u00c3\u00a2che son magnifique discours fut un digne\\ntribut de la France au plus remarquable des fils\\nde l Irlande.", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0051.jp2"}, "48": {"fulltext": "3\u00c2\u00b0 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nLe soir de ce m\u00c3\u00aame jour, un grand d\u00c3\u00aener fut\\ndonn\u00c3\u00a9 John O Connell par le baron de Montigny\\ndans son superbe h\u00c3\u00b4tel de la rue de Babylone,\\nautrefois l h\u00c3\u00b4tel Montmorency. Ses convives\\n\u00c3\u00a9taient au nombre de soixante, dignitaires de\\nl Eglise, s\u00c3\u00a9nateurs, acad\u00c3\u00a9miciens, hommes de let-\\ntres, etc. C \u00c3\u00a9tait le soir du 22 F\u00c3\u00a9vrier, 1848, jour\\nqui allait devenir m\u00c3\u00a9morable dans l histoire de\\nFrance. A l heure o\u00c3\u00b9 nous allions nous mettre\\ntable, la populace avait commenc\u00c3\u00a9 s assembler\\ndans les rues et une foule consid\u00c3\u00a9rable remplissait\\nd\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 les Champs-Elys\u00c3\u00a9es A chaque quart d heure\\non envoyait de l h\u00c3\u00b4tel un valet charg\u00c3\u00a9 de s enqu\u00c3\u00a9rir\\net de nous informer ensuite de ce qui se passait.\\nLes rapports devenaient de plus en plus graves et\\nles h\u00c3\u00b4tes commen\u00c3\u00a7aient s inqui\u00c3\u00a9ter. Bient\u00c3\u00b4t un\\ndes messagers apporta des nouvelles particuli\u00c3\u00a8re-\\nment s\u00c3\u00a9rieuses. Quoi, s \u00c3\u00a9crie le baron de Ville-\\nquier, mais c est une v\u00c3\u00a9ritable \u00c3\u00a9meute A quoi\\nBerryer r\u00c3\u00a9plique d un accent proph\u00c3\u00a9tique Prenez\\ngarde que se ne soit une r\u00c3\u00a9volution Deux jours\\nplus tard Louis Phillipe s enfuyait des Tuileries et\\nune fois de plus la France se trouvait sans gouverne-\\nment.\\nC est durant les \u00c3\u00a9meutes de Juin qui suivirent\\nqu eut lieu la mort h\u00c3\u00a9ro\u00c3\u00afque du Saint Archev\u00c3\u00aaque\\nde Paris, Monseigneur Affre. Son c\u00c5\u0093ur g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux\\nsouffrait profond\u00c3\u00a9ment de ces luttes fratricides entre", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0052.jp2"}, "49": {"fulltext": "A Paris. 3 1\\nses dioc\u00c3\u00a9sains, et il se crut appel\u00c3\u00a9, comme p\u00c3\u00a8re spi-\\nrituel de tout ce peuple, ne rien \u00c3\u00a9pargner, pas\\nm\u00c3\u00aame sa propre personne, pour r\u00c3\u00a9tablir l ordre et la\\npaix. En cons\u00c3\u00a9quence, le matin du 27 Juin, il se\\nrend sur la sc\u00c3\u00a8ne du combat, monte sur une barri-\\ncade, faisant signe d une main la populace, de\\nl autre la troupe. A peine a-t-il prononc\u00c3\u00a9 ces\\nmots mes enfants, qu une balle, partie d un\\n\u00c3\u00a9difice voisin, le frappe l \u00c3\u00a9pine dorsale et l in-\\nstant m\u00c3\u00aame il tombe mort sur la barricade aux\\nyeux des \u00c3\u00a9meutiers. Ce tragique \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nement mit\\nfin cette fratricide lutte. Tous ceux qui y\\nprenaient part de chacun de deux c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9s comprirent\\net sentirent l \u00c3\u00a9normit\u00c3\u00a9 du crime, et l instant m\u00c3\u00aame\\nl insurrection cessa. Tout \u00c3\u00a9tait fini le bon pasteur\\navait donn\u00c3\u00a9 sa vie pour ses brebis.\\nIl ne sera pas hors de propos de dire ici quel-\\nques mots de la puissance de la chaire Paris au\\ntemps o\u00c3\u00b9 nous sommes. Les deux plus grands\\norateurs sacr\u00c3\u00a9s que la France ait produit sont sans\\ncontredit Bossuet et Lacordaire, tous deux l or-\\ngueil de Dijon, ville de leur naissance. La sup\u00c3\u00a9-\\nriorit\u00c3\u00a9 de Bossuet se montrait dans ce qu il disait,\\ncelle de Lacordaire dans la fa\u00c3\u00a7on dont il le disait.\\nL \u00c3\u00a9loquence du d\u00c3\u00a9nier est exprim\u00c3\u00a9e par ce mot\\nattribu\u00c3\u00a9 D\u00c3\u00a9mosth\u00c3\u00a8nes et r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 depuis par Mas-\\nsillon. On lui demandait quels \u00c3\u00a9taient les \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9-\\nments essentiels de l \u00c3\u00a9loquence, et l illustre grec", "height": "4636", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0053.jp2"}, "50": {"fulltext": "3 2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\naurait r\u00c3\u00a9pondu u premi\u00c3\u00a8rement, V action; seconde-\\nment, l action troisi\u00c3\u00a8mement, V action.\\nJe me rappelle une occasion o\u00c3\u00b9 cette parole fut\\nv\u00c3\u00a9rifi\u00c3\u00a9e d une fa\u00c3\u00a7on saisissante par Larcordaire. Le\\ndimanche apr\u00c3\u00a8s P\u00c3\u00a2ques, mon bon ami, l abb\u00c3\u00a9\\nCastan et moi, nous trouvions presque perdus dans\\nl immense foule rassembl\u00c3\u00a9e Notre Dame pour\\nentendre le grand pr\u00c3\u00a9dicateur le sujet qu il devait\\ntraiter \u00c3\u00a9tait la lutte entre le bien et le mal, le con-\\nflict entre les puissances du monde et l Eglise de\\nDieu. Il commence par une sorte de paraphrase\\ndes premiers versets du second psaume Quare\\nfremuerunt gentes Puis, l id\u00c3\u00a9e agissant dans\\nsa merveilleuse imagination, sa pens\u00c3\u00a9e atteint une\\ntelle hauteur, que mon ami me dit l oreille Il\\nne saurait continuer sur ce ton-l\u00c3\u00a0. Et en effet, le\\nlangage humain soudainement lui fait d\u00c3\u00a9faut.\\nCependant, il est l\u00c3\u00a0 gardant sa position. Son\\nvisage s illumine. Tout son corps semble fr\u00c3\u00a9mir\\nsous l influence des grandes v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s que sa langue\\nest impuisante exprimer. Il continue ses gestes\\navec une force descriptive telle que, sous l action\\nde cette muette \u00c3\u00a9loquence, l assembl\u00c3\u00a9e est toute\\nfr\u00c3\u00a9missante. Cela ne dura que quelques secondes\\nqui sembl\u00c3\u00a8rent autant de minutes. Puis le pr\u00c3\u00a9di-\\ncateur retire lentement son bras et pose sa main\\nsur son c\u00c5\u0093ur. Il y eut un moment de silence\\nabsolu, apr\u00c3\u00a8s quoi, l immense auditoire ne pouvant", "height": "4640", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0054.jp2"}, "51": {"fulltext": "A Parts. 33\\nplus contenir ses impressions, \u00c3\u00a9clate en applaudis-\\nments qui remplissent toute la Basilique. Le di-\\nmanche suivant mon ami et moi nous \u00c3\u00a9tions l\u00c3\u00a0\\nencore. L Archev\u00c3\u00aaque de Paris crut devoir recom-\\nmander l assembl\u00c3\u00a9e de contenir son admiration\\npar \u00c3\u00a9gard pour la saintet\u00c3\u00a9 du lieu. Mais telle\\nf\u00c3\u00bbt F \u00c3\u00a9loquence de Lacordaire, parlant une fois de\\nplus sur le m\u00c3\u00aame sujet, que bient\u00c3\u00b4t l archev\u00c3\u00aaque\\nlui-m\u00c3\u00aame fut surpris battant des mains sans en\\navoir conscience. Il va sans dire que l auditoire\\ncessa de se contraindre et d enthousiasme imita le\\npontife-\\nLa diff\u00c3\u00a9rence entre l \u00c3\u00a9loquence des deux grands\\npr\u00c3\u00a9dicateurs a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 admirablement caract\u00c3\u00a9ris\u00c3\u00a9e par\\nl abb\u00c3\u00a9 Castan dans les paroles qui suivent. Un\\ndimanche que nous venions d entendre le c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre\\nJ\u00c3\u00a9suite, nous nous entretenions des rares talents\\nde ces deux hommes, et je demandais mon ami\\nquelle diff\u00c3\u00a9rence d impressions produisait sur lui\\nleur pr\u00c3\u00a9dication. Quand j ai entendu Lacor-\\ndaire, r\u00c3\u00a9pondit-il, je suis tent\u00c3\u00a9 de me jeter son\\ncou et quand j ai entendu Ravignan, je voudrais\\nme jeter ses pieds. Excellente appr\u00c3\u00a9ciation.\\nLacordaire en pr\u00c3\u00aachant, cherchait faire aimer la\\nreligion, Ravignan cherchait la faire pratiquer.\\nC \u00c3\u00a9tait un grand privil\u00c3\u00a8ge que d entendre ces\\nhommes c en \u00c3\u00a9tait un plus grand de se trouver en\\nrelation avec eux. On d\u00c3\u00a9couvrait alors que la", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0055.jp2"}, "52": {"fulltext": "34 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nsource de leur influence \u00c3\u00a9tait moins dans la puis-\\nsance de leur parole que dans leurs qualit\u00c3\u00a9s person-\\nnelles. Me rappelant le pass\u00c3\u00a9, je ne puis assez\\nb\u00c3\u00a9nir les circonstances diverses qui m ont mis en\\nrapport avec eux.\\nQuelques mots ici des amis particuliers dont la\\nfr\u00c3\u00a9quentation m a valu les joies les plus intimes,\\nles satisfactions les plus douces que j aie \u00c3\u00a9prouv\u00c3\u00a9es\\ndurant mon s\u00c3\u00a9jour dans la grande cit\u00c3\u00a9 Le pre-\\nmier fut l abb\u00c3\u00a9 Castan, mentionn\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0. C \u00c3\u00a9tait\\nun jeune homme de rares talents et d un char-\\nmante caract\u00c3\u00a8re, tr\u00c3\u00a8s-haut plac\u00c3\u00a9 d ailleurs, \u00c3\u00a9tant\\nneveu et secr\u00c3\u00a9taire priv\u00c3\u00a9 de l archev\u00c3\u00aaque et\\nchanoine honoraire de Paris. Nos relations \u00c3\u00a9taient\\ndes plus intimes, des plus fr\u00c3\u00a9quentes, et j ajouterai,\\ndes plus profitables pour l un comme pour l autre.\\nMon autre ami non moins digne \u00c3\u00a9tait M. Olivaint.\\nJ avais fait sa connaissance alors qu il \u00c3\u00a9tait profes-\\nseur de Philosophie au Coll\u00c3\u00a8ge Bourbon et scep-\\ntique en mati\u00c3\u00a8re religieuse. Devenu chr\u00c3\u00a9tien il\\nquitta la position sup\u00c3\u00a9rieure qu il occupait dans\\nl universit\u00c3\u00a9 et accepta celle de pr\u00c3\u00a9cepteur dans la\\nfamille du duc de la Rochefoucault Le fait que\\nles parents de nos \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves appartenaient la m\u00c3\u00aame\\nhaute soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, nous mit en relations fr\u00c3\u00a9quentes, et\\nnous ne tard\u00c3\u00a2mes pas lier ensemble \u00c3\u00a9troite\\namiti\u00c3\u00a9. Comme beaucoup de ceux qui n ont em-\\nbrass\u00c3\u00a9 la foi au Christ qu apr\u00c3\u00a8s des ann\u00c3\u00a9es d in-", "height": "4640", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0056.jp2"}, "53": {"fulltext": "A Paris. 35\\ncr\u00c3\u00a9dulit\u00c3\u00a9, Olivaint \u00c3\u00a9tait devenu un chr\u00c3\u00a9tien v\u00c3\u00a9ri-\\ntable, de fait comme de nom. Pour lui la religion\\n\u00c3\u00a9tait chose r\u00c3\u00a9elle, une vie aussi bien qu une croy-\\nance. J eus maintes occasions de constater la\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 et la profondeur de ses sentiments religieux.\\nJe me rappelle particuli\u00c3\u00a8rement ce cas Un jour,\\nc \u00c3\u00a9tait au commencement des vacances et nous\\nallions nous s\u00c3\u00a9parer pour plusieurs mois nous nous\\nfaisions nos adieux, quand il m adressa cette ques-\\ntion qui le caract\u00c3\u00a9rise si bien Et qu allons-nous\\nfaire durant cette absence pour qu notre retour\\nnous nous retrouvions un peu meilleurs que nous\\nne sommes aujourd hui, car il ne doit point y avoir\\nde vacances dans la carri\u00c3\u00a8re chr\u00c3\u00a9tienne\\nUn autre trait caract\u00c3\u00a9ristique de cet homme,\\nqui r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8le sa vraie nature, la spiritualit\u00c3\u00a9 de sa vie,\\napparait en ceci La famille princi\u00c3\u00a8re avec laquelle\\nil demeurait donnait souvent de brillants festins, et,\\nil se trouvait ordinairement table c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 de per-\\nsonnes pr\u00c3\u00a9tentieuses qui ne jugeaient pas qu un\\npr\u00c3\u00a9cepteur m\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a2t de leur part quelque attention.\\nEt que faites-vous, lui demandai-je un jour,\\npour ne pas vous ennuyer durant ces longs d\u00c3\u00aeners\\nde c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monie Je m imagine, r\u00c3\u00a9pondit-il, que\\nj ai pour voisin mon divin Ma\u00c3\u00aetre, je m entretiens\\navec lui, et je vous assure que ces heures sont pour\\nmoi pleines de charmes, et que ce long temps\\ntable se passe tr\u00c3\u00a8s agr\u00c3\u00a9ablement.", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0057.jp2"}, "54": {"fulltext": "3 6 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nQuelques ann\u00c3\u00a9es plus tard M. Olivaint entra\\ndans la compagnie de J\u00c3\u00a9sus et devint sup\u00c3\u00a9rieur\\nd une de ses maisons de Paris Il mourut en 1871,\\nvictime de la Commune.\\nMon s\u00c3\u00a9jour Paris se serait prolong\u00c3\u00a9 ind\u00c3\u00a9fini-\\nment sans la g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rosit\u00c3\u00a9 bien inattendue d une dame\\nAnglaise, qui, quoique appartenant l \u00c3\u00a9glise angli-\\ncane, se montra pour moi amie v\u00c3\u00a9ritable. Elle\\nm avait entendu pr\u00c3\u00aacher La Madeleine et prit de\\nl\u00c3\u00a0 occasion de m adresser une lettre me deman-\\ndant si je pourrais lui recommander une gouver-\\nnante fran\u00c3\u00a7aise pour deux cousines elles, qui\\navaient perdu leur m\u00c3\u00a8re et dont elle dirigeait l \u00c3\u00a9du-\\ncation. Je lui trouvai la personne qu elle d\u00c3\u00a9sirait\\nElle m invita chez elle par reconnaissance. Cette\\nreconnaissance devint de l affection. Elle d\u00c3\u00a9couvrit\\nla raison qui m emp\u00c3\u00aachait de me donner exclusive-\\nment aux \u00c5\u0093uvres du minist\u00c3\u00a8re. Elle con\u00c3\u00a7ut alors\\nl id\u00c3\u00a9e de me fournir les fonds n\u00c3\u00a9cessaires l \u00c3\u00a9duca-\\ntion de mes fr\u00c3\u00a8res et de mes s\u00c5\u0093urs. Elle m en fit\\nl offre avec tant d insistance et de sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 que je\\nfinis par accepter. Durant ma courte carri\u00c3\u00a8re ec-\\ncl\u00c3\u00a9siastique dans cette capitale, j ai eu, je dois le\\ndire, des occasions exceptionelles de constater la\\nnoblesse et la g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rosit\u00c3\u00a9 des sentiments de ceux\\nqui, sinc\u00c3\u00a8rement religieux, se sont vou\u00c3\u00a9s au service\\nde Dieu, la pratique du bien.", "height": "4640", "width": "2908", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0058.jp2"}, "55": {"fulltext": "CHAPITRE IV.\\nLONDRES.\\nC ETAIT l \u00c3\u00a9poque o\u00c3\u00b9 John Henry Newman et\\nd autres anglicans de distinction avaient\\nabandonn\u00c3\u00a9 leur \u00c3\u00a9glise pour s attacher celle de\\nRome, et les champions du romanisme en France\\nen avaient conclu que l Angleterre \u00c3\u00a9tait m\u00c3\u00bbre pour\\nla papaut\u00c3\u00a9. Nous tenions de fr\u00c3\u00a9quents meetings\\net chacun d eux croissaient notre enthousiasme\\net notre z\u00c3\u00a8le pour ce grand objet. Libre alors de\\nmes mouvements, profond\u00c3\u00a9ment impressionn\u00c3\u00a9 par\\nla brillante perspective qui s annon\u00c3\u00a7ait dans l \u00c3\u00aele\\ndes Saints pour la foi romaine, je r\u00c3\u00a9solus de me\\ndonner tout entier cette \u00c5\u0093uvre de conversion, de\\nconsacrer tous mes moyens et tous mes efforts\\nune entreprise dont le succ\u00c3\u00a8s semblait devoir con-\\ntribuer si magnifiquement la gloire et au pouvoir\\ndu saint si\u00c3\u00a8ge\\nMes amis donn\u00c3\u00a8rent cette r\u00c3\u00a9solution leur ap-\\nprobation cordiale et chacun tint m exprimer\\nson int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat d une fa\u00c3\u00a7on tangible. Rarement mis-\\nsionaire emporta avec lui au th\u00c3\u00a9\u00c3\u00a2tre de ses travaux\\npareil nombre et pareil choix de livres d orne-", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0059.jp2"}, "56": {"fulltext": "3 8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nments et de vases sacr\u00c3\u00a9s. Un souvenir qui me\\ntoucha particuli\u00c3\u00a8rement fut celui que m apporta, le\\nsoir avant mon d\u00c3\u00a9part, mon ami, l abb\u00c3\u00a9 Gounod.\\nAbb\u00c3\u00a9, il ne l \u00c3\u00a9tait plus; il venait de renoncer au\\nminist\u00c3\u00a8re eccl\u00c3\u00a9siastique pour se d\u00c3\u00a9vouer tout entier\\ncet art musical o\u00c3\u00b9 il devait atteindre un si haut\\ndegr\u00c3\u00a9 d excellence. N \u00c3\u00a9tant point encore dans\\nles ordres, il n avait comme abb\u00c3\u00a9 que son surplis\\net sa barrette il me les remit avec une \u00c3\u00a9motion\\ncaus\u00c3\u00a9e par les conditions particuli\u00c3\u00a8res o\u00c3\u00b9 nous nous\\ntrouvions alors, l un et l autre, et que je\\nn oublierai jamais.\\nArriv\u00c3\u00a9 Londres, je me pr\u00c3\u00a9sentai sans d\u00c3\u00a9lai au\\ncardinal Wiseman et me mis sa disposition pour\\ntel ou tel service auquel il jugerait convenable de\\nm employer. Comme je ne pouvais pas encore\\ndiscourir en Anglais, il fut convenu que je pr\u00c3\u00aa-\\ncherais, selon l occasion, ou dans l \u00c3\u00a9glise fran\u00c3\u00a7aise\\nde Londres ou m\u00c3\u00aame dans telle \u00c3\u00a9glise anglicane\\no\u00c3\u00b9 je serais invit\u00c3\u00a9 la faire, qu en tout cas le\\ndimanche matin je c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brerais Woolwich la messe\\nmilitaire pour les soldats catholiques de la garnison.\\nQuand je fus assez ma\u00c3\u00aetre de l Anglais pour\\npouvoir m exprimer correctement dans cette\\nlangue, son Eminence me confia la charge de la\\nmission catholique r\u00c3\u00a9cemment \u00c3\u00a9tablie Cantor-\\nb\u00c3\u00a9ry. C est l\u00c3\u00a0 que je pr\u00c3\u00aachai mes premiers ser-\\nmons anglais. Durant mon s\u00c3\u00a9jour dans cette", "height": "4640", "width": "2996", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0060.jp2"}, "57": {"fulltext": "Londres. 39\\nville un incident se produisit, qui est toujours dans\\nma m\u00c3\u00a9moire. Je demeurais chez la dame qui\\navait fond\u00c3\u00a9 la mission dont j \u00c3\u00a9tais charg\u00c3\u00a9; elle\\navait pour voisines deux dames d une \u00c3\u00a9ducation\\nsup\u00c3\u00a9rieure, ni\u00c3\u00a8ces de Walter Scott. Quoique\\nprotestantes, ces dames passaient fr\u00c3\u00a9quemment\\nleur soir\u00c3\u00a9e chez mon h\u00c3\u00b4tesse et semblaient pren-\\ndre un vif int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat l objet de ma mission en\\nAngleterre. Un jour elles m invit\u00c3\u00a8rent les\\naccompagner dans une visite la c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre \u00c3\u00a9glise\\nm\u00c3\u00a9tropolitaine de la Grande Bretagne. J acceptai.\\nArriv\u00c3\u00a9s f un certain lieu du Sanctuaire, c est ici,\\nme dit l une d elles, en me montrant une place\\ndevant moi, c est ici que Thomas Becket a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nmis mort. Or, pour moi, Thomas Becket\\n\u00c3\u00a9tait un illustre martyr, St. Thomas de Cantorb\u00c3\u00a9ry,\\net, ob\u00c3\u00a9issant un sentiment de respect, je tombai\\ngenoux instinctivement la place indiqu\u00c3\u00a9e.\\nQuand je me relevai, apr\u00c3\u00a8s quelques instants d une\\npri\u00c3\u00a8re silencieuse, je trouvai mes compagnes\\n\u00c3\u00a9trangement impressionn\u00c3\u00a9es par cet acte si simple\\net si spontan\u00c3\u00a9. Il les \u00c3\u00a9mut m\u00c3\u00aame plus profond\u00c3\u00a9-\\nment que je ne l imaginais alors, et j en ai une\\npreuve dans ce fait que quelques ann\u00c3\u00a9es plus tard,\\ntoutes les deux devinreut membres de la commu-\\nnion romaine.\\nDe Cantorb\u00c3\u00a9ry je fus envoy\u00c3\u00a9 Kingston, sur la\\nThamise, o\u00c3\u00b9 je fus charg\u00c3\u00a9 des services dans la", "height": "4632", "width": "2880", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0061.jp2"}, "58": {"fulltext": "40 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nbelle \u00c3\u00a9glise construite dans cette ville par un juif\\nconverti. (C est l \u00c3\u00a9glise o\u00c3\u00b9 eut lieu, il y a\\nquelque temps, le mariage de la princesse H\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ne\\nd Orl\u00c3\u00a9ans avec le duc d Aost.) Kingston est\\nune courte distance de Claremont, la r\u00c3\u00a9sidence\\nroyale que la reine d Angleterre mit la disposi-\\ntion du roi d\u00c3\u00a9tr\u00c3\u00b4n\u00c3\u00a9 de France, Louis Philippe.\\nJ eus l honneur d y visiter, par invitation sp\u00c3\u00a9ciale,\\nla noble reine Marie Am\u00c3\u00a9lie. J \u00c3\u00a9tais un peu\\nconnu d elle. Alors que j \u00c3\u00a9tais pr\u00c3\u00a9cepteur du\\njeune comte de Coss\u00c3\u00a9-Brissac, Paris, un des\\nvicaires de la Madeleine \u00c3\u00a9tait pr\u00c3\u00a9cepteur du comte\\nde Paris. Pr\u00c3\u00a9cepteurs et \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves se rencontraient\\nquelquefois au Jardin des Tuileries, aux heures de\\nr\u00c3\u00a9cr\u00c3\u00a9ation. Encourag\u00c3\u00a9 par l abb\u00c3\u00a9 G., j avais eu\\nrecours en plusieurs rencontres la g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rosit\u00c3\u00a9 bien\\nconnue de sa Majest\u00c3\u00a9 en faveur de personnes dans\\nle besoin et toujours avec succ\u00c3\u00a8s. C est pourquoi\\nje ne fus qu moiti\u00c3\u00a9 surpris de recevoir de sa\\nMajest\u00c3\u00a9 pour la f\u00c3\u00aate de l Assomption, alors que\\nj officiais Kingston, de magnifiques ornements\\nsacerdotaux. Je fus aussi invit\u00c3\u00a9 par elle assister la\\npremi\u00c3\u00a8re communion Londres de son royal petit-\\nfils, le comte de Paris.\\nJe quittai Kingston pour aller fonder une mis-\\nsion catholique Chichester. Il n y avait point de\\nchapelle pour nous dans cette ville et nos services\\navaient lieu dans le salon d un catholique z\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9, ami", "height": "4640", "width": "2964", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0062.jp2"}, "59": {"fulltext": "Londres. 41\\ndu cardinal. C est de cette humble fa\u00c3\u00a7on que\\ncommen\u00c3\u00a7a l \u00c5\u0093uvre missionnaire dans cette ancienne\\ncit\u00c3\u00a9.\\nComme ces nouvelles missions ne r\u00c3\u00a9clamaient\\nma pr\u00c3\u00a9sence que le dimanche et un ou deux jours\\nde chaque semaine, je pouvais employer mon\\ntemps Londres en \u00c5\u0093uvres se rapportant plus on\\nmoins directement mon premier objet. L une\\ndes principales et des plus attrayantes fut un cours\\nde cinquante conf\u00c3\u00a9rences sur l histoire de l \u00c3\u00a9glise\\nque je donnai dans la maison de Lord Granville.\\nLady Granville \u00c3\u00a9tait catholique et elle esp\u00c3\u00a9rait par\\nce moyen attirer ou attacher davantage la cause\\nde Rome les personnes les plus influentes de la\\nCapitale. A cet effet, se r\u00c3\u00a9unissaient deux fois\\npar semaine dans ses magnifiques salons les per-\\nsonnes les plus distingu\u00c3\u00a9es de l aristocratie anglaise.\\nJe me rappelle entre autres la duchesse de d Alberg,\\nm\u00c3\u00a8re de Lady Granville, sa belle-s\u00c5\u0093ur, lady\\nGeorgina Fullerton, protestante, qui devint roma-\\nniste, la comtesse Gray, etc., etc.\\nUne chapelle o\u00c3\u00b9 j aimais aller me recueillir de\\ntemps autre \u00c3\u00a9tait celle des Oratoriens. Ces\\nreligieux, avant leur conversion au romanisme,\\navaient tous \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 des eccl\u00c3\u00a9siastiques anglicans,\\navaient fait leurs \u00c3\u00a9tudes classiques et cl\u00c3\u00a9ricales\\nOxford et avaient une r\u00c3\u00a9putation plus qu ordinaire\\nde science et de pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9. L \u00c3\u00a9glise de Rome avait de", "height": "4640", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0063.jp2"}, "60": {"fulltext": "42 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nbonnes raisons de se montrer fi\u00c3\u00a8re de telles recrues\\net r\u00c3\u00a9alisait pleinement les avantages qu elle pouvait\\nen tirer en faveur de sa propagande. Le plus\\nc\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre \u00c3\u00a9tait le p\u00c3\u00a8re, ensuite cardinal Newman.\\nLe p\u00c3\u00a8re Faber et le p\u00c3\u00a8re Dahlgrens que je connais-\\nsais particuli\u00c3\u00a8rement et avec qui j eus de fr\u00c3\u00a9quents\\nrapports \u00c3\u00a9taient aussi des hommes remarquables.\\nLe p\u00c3\u00a8re Newman avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 plac\u00c3\u00a9 la t\u00c3\u00aate de\\nl \u00c3\u00a9tablissement et \u00c3\u00a9tait grandement estim\u00c3\u00a9 comme\\npr\u00c3\u00aatre et comme pr\u00c3\u00a9dicateur. J ai sujet de croire\\nqu en ceci il n \u00c3\u00a9tait pas toujours au niveau de sa\\nr\u00c3\u00a9putation. On avait annonc\u00c3\u00a9 que le jeudi saint il\\npr\u00c3\u00aacherait sur l eucharistie. L \u00c3\u00a9glise ne pouvait\\ncontenir la foule venue pour T entendre cette\\noccasion. Le cardinal Wiseman se trouvait l\u00c3\u00a0\\navec son secr\u00c3\u00a9taire mais au lieu d occuper son\\ntr\u00c3\u00b4ne, il avait pris place sur la premi\u00c3\u00a8re rang\u00c3\u00a9e des\\nsi\u00c3\u00a8ges afin de pouvoir mieux entendre et mieux\\nvoir l orateur. Chacun s attendait a un grand dis-\\ncours, en rapport avec lasolemnit\u00c3\u00a9 du sujet annonc\u00c3\u00a9.\\nJe fus pour ma part plus que d\u00c3\u00a9sappoint\u00c3\u00a9 le pr\u00c3\u00a9-\\ndicateur donnant une description des circonstances\\nconcernant la derni\u00c3\u00a8re sc\u00c3\u00a8ne, s inspira non des\\nEvangiles mais des r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9lations de Sainte Brigite.\\nIl d\u00c3\u00a9crivit de la fa\u00c3\u00a7on la plus s\u00c3\u00a9rieuse la forme de\\nla table, la forme et la position des plats et des\\nvases, indiqua la place qu occupait chacun des\\ndisciples, donna tous ces d\u00c3\u00a9tails avec l assurance", "height": "4656", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0064.jp2"}, "61": {"fulltext": "Londres. 43\\nde quelqu un qui raconterait des faits historiques.\\nJe ne crois pas qu on e\u00c3\u00bbt pu trouver en France un\\npr\u00c3\u00a9dicateur s\u00c3\u00a9rieux, et respectant ses auditeurs,\\ncapable de leur donner une instruction pareille.\\nJusqu alors l Angleterre avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e par\\nl \u00c3\u00a9glise latine comme un pays de mission et, comme\\ncela a lieu dans tous les pays ayant ce caract\u00c3\u00a8re,\\nl autorit\u00c3\u00a9 romaine y \u00c3\u00a9tait repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9e, non par des\\n\u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaques, mais par des vicaires apostoliques qui,\\ncette \u00c3\u00a9poque, s y trouvaient au nombre de quatre.\\nEn Tann\u00c3\u00a9e 1850, Pie IX, s imaginant, d apr\u00c3\u00a8s les\\nrapports qui lui \u00c3\u00a9taient faits, que l \u00c3\u00aele des Saints \u00c3\u00a9tait\\npr\u00c3\u00aate revenir au romanisme, divisa tout le pays en\\nprovinces catholiques, pla\u00c3\u00a7ant un \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque la t\u00c3\u00aate\\nde chacune d elles. Un acte aussi hardi de la part\\nd un pr\u00c3\u00a9lat \u00c3\u00a9tranger, excita l indignation du peuple\\nanglais et provoqua une opposition violente et\\ng\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rale. Chaque soir les rues de Londres \u00c3\u00a9taient\\nparcourues par de longues et bruyantes processions,\\no\u00c3\u00b9 le pape \u00c3\u00a9tait port\u00c3\u00a9 en effigie et soumis des\\noutrages de toute sorte. Je souffrais, plus que je\\nne peux le dire, d insultes qui me semblaient blas-\\nph\u00c3\u00a9matoires envers le chef de notre sainte religion,\\nl Auguste vicaire de J\u00c3\u00a9sus-Christ, et je crus devoir\\nprotester/ si insignifiante que p\u00c3\u00bbt \u00c3\u00aatre ma protes-\\ntation. En cons\u00c3\u00a9quence je publiai successivement\\ndeux trait\u00c3\u00a9s en faveur de la papaut\u00c3\u00a9, intitul\u00c3\u00a9s le\\npremier Le Pape et les Saintes Ecritures, le", "height": "4640", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0065.jp2"}, "62": {"fulltext": "44 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nsecond Le Pape et l Eglise Primitive, esp\u00c3\u00a9rant que\\nquelques protestants les liraient et reconna\u00c3\u00aetraient\\nla justice des raisons qui avaient motiv\u00c3\u00a9 le grand\\nacte accompli par sa saintet\u00c3\u00a9 Pie IX.\\nCes publications attir\u00c3\u00a8rent l attention plus que\\nje n osais l esp\u00c3\u00a9rer. La presse catholique les\\naccueillit comme r\u00c3\u00a9pondant aux besoins du temps,\\ncomme des arguments logiques et d\u00c3\u00a9cisifs en faveur\\nde la papaut\u00c3\u00a9. The Catholic Standard en donna\\nde longs extraits dans ses colonnes The Catholic\\nWorld termina son appr\u00c3\u00a9ciation des deux bro-\\nchures par ces paroles: Les preuves sont\\nnombreuses et convaincantes The proofs are\\nnumerous and overwhelming. Pour les r\u00c3\u00a9futer il\\nfaudrait des t\u00c3\u00aates autrement fortes que celles du\\nchevaleresque Cummings et du redoutable Hugh\\nMcNeil. Le R\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend P\u00c3\u00a8re Brownbill, sup\u00c3\u00a9rieur\\nde la maison des J\u00c3\u00a9suites de Londres, m \u00c3\u00a9crivit\\napr\u00c3\u00a8s r\u00c3\u00a9ception de la seconde publication u j\\nbeg to offer yo\u00c3\u00aei my many and sinc\u00c3\u00a8re thanks for\\nthe pamphlet I h\u00c3\u00a2ve had the pleasure of recciving\\nfrom you to-day. Je l ai lu avec grande satisfaction.\\nJ esp\u00c3\u00a8re que beaucoup feront comme moi. Il est\\nparticuli\u00c3\u00a8rement propre instruire et \u00c3\u00a9clairer\\nceux qui ont des id\u00c3\u00a9es si erron\u00c3\u00a9es du sujet qu il\\ntraite.\\nMais plus que toute autre opinion j appr\u00c3\u00a9ciai\\ncelle qu exprime la lettre suivante", "height": "4656", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0066.jp2"}, "63": {"fulltext": "Londres. 45\\nJ ai re\u00c3\u00a7u avec un v\u00c3\u00a9ritable plaisir vos brochures\\net vos deux lettres, mon cher abb\u00c3\u00a9 je vous en\\nremercie de tout c\u00c5\u0093ur. Dieu vous a donc fait\\nap\u00c3\u00b4tre de l Angleterre. Continuez r\u00c3\u00a9pandre la\\nbonne nouvelle. J admire que vous ayez appris si\\nvite parler et \u00c3\u00a9crire l anglais comme vous le\\nfaites. Votre souvenir me demeure grav\u00c3\u00a9 au fond\\ndu c\u00c5\u0093ur, soyez en s\u00c3\u00bbr. Au revoir donc, quand il\\nplaira au Seigneur. Croyez mon bien tendre\\nattachement.\\nde Ravignan, S. J.\\nParis, 2\u00c3\u00af F\u00c3\u00a9vrier 1841.\\nLes journaux protestants, dont ces publications\\navaient aussi \u00c3\u00a9veill\u00c3\u00a9 l attention, les jug\u00c3\u00a8rent diff\u00c3\u00a9rem-\\nment, cela va sans dire. L un d eux, The Bells\\nWeekly Messenger, publia une s\u00c3\u00a9rie d articles dans\\nlesquels les textes scripturaires et les faits histor-\\niques \u00c3\u00a9taient l objet d une critique s\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8re. L au-\\nteur de ces articles, Mr. Charles Hastings Collette,\\nune des gloires d Oxford, homme profond\u00c3\u00a9ment\\nvers\u00c3\u00a9 dans la connaissance des \u00c3\u00a9crits des P\u00c3\u00a8res et\\nde l histoire des premiers si\u00c3\u00a8cles chr\u00c3\u00a9tiens, m an-\\nnon\u00c3\u00a7a ce qu il se proposait de faire, dans une lettre\\npolie o\u00c3\u00b9, rendant pleine justice ma sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, il\\ns engageait montrer clairement que la plupart\\ndes faits sur lesquels reposait mon argumentation\\n\u00c3\u00a9taient alt\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s ou faux. S\u00c3\u00bbr de n avoir rien avanc\u00c3\u00a9", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0067.jp2"}, "64": {"fulltext": "46 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nqui ne fut conforme l enseignement des historiens\\ncatholiques les plus estim\u00c3\u00a9s, agissant d ailleurs sous\\ncette impression commune des catholiques, qu il\\nn y a pas d honn\u00c3\u00aatet\u00c3\u00a9 attendre de la part des\\nprotestants dans la controverse religieuse, je ne\\ncrus pas devoir r\u00c3\u00a9pondre cette lettre pourtant\\nfort polie. Mais mon silence ne d\u00c3\u00a9couragea\\npoint Mr. Collette dans l espace de quelques jours\\nje re\u00c3\u00a7us de lui quatre autres lettres, qui toutes\\ndemeur\u00c3\u00a8rent sans r\u00c3\u00a9ponse.\\nUn matin j entendis frapper la porte de la\\nmaison o\u00c3\u00b9 je demeurais, et comme la servante\\n\u00c3\u00a9tait absente, j allai ouvrir moi-m\u00c3\u00aame. Je me\\ntrouvai alors face face, avec un monsieur de\\nmani\u00c3\u00a8res distingu\u00c3\u00a9es, qui me pr\u00c3\u00a9senta sa carte, et\\nsur cette carte je lus, non sans surprise, le nom de\\nmon correspondant et adversaire, Charles Hastings\\nCollette. Le simple politesse demandait que je\\nle re\u00c3\u00a7usse. Sans d\u00c3\u00a9tour il m annon\u00c3\u00a7a l objet de sa\\nvisite, r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9tant avec un accent d\u00c3\u00a9cid\u00c3\u00a9 ce qu il\\navait \u00c3\u00a9crit, m assurant qu il avait foi enti\u00c3\u00a8re en ma\\nsinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, que les brochures portaient le cachet de\\nl honn\u00c3\u00aatet\u00c3\u00a9, et que, s il en avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 autrement, il\\nn aurait nullement song\u00c3\u00a9 entrer en relations avec\\nmoi. Alors il se d\u00c3\u00a9clara pr\u00c3\u00aat me prouver que\\nj \u00c3\u00a9tais dans l erreur concernant nombre de textes\\ncit\u00c3\u00a9s et de faits rapport\u00c3\u00a9s dans mon argumentation.\\n11 Sans doute, ajouta-t-il, vous avez puis\u00c3\u00a9 vos", "height": "4656", "width": "2908", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0068.jp2"}, "65": {"fulltext": "Londres. 47\\nrenseignements aux sources les plus estimables qui\\nvous soient connues mais ces sources sont beau-\\ncoup trop modernes. Je ne vous demande qu une\\nchose, et comme homme d honneur que je vous\\ncrois \u00c3\u00aatre, vous ne pouvez pas me la refuser, c est\\nde consulter, non des livres protestants, mais des\\n\u00c3\u00a9crits catholiques ant\u00c3\u00a9rieurs au concile de Trente,\\net dont l authenticit\u00c3\u00a9 ne saurait \u00c3\u00aatre par vous mise\\nen question. Et cet effet je vous prie de faire\\nde consciencieuses recherches dans la biblioth\u00c3\u00a8que\\nde British Mus\u00c3\u00a9um, riche en documents de cette\\nnature. J obtiendrai la permission n\u00c3\u00a9cessaire pour\\nque vous puissiez consulter ces ouvrages. Le biblio-\\nth\u00c3\u00a9caire est mon ami, je lui demanderai de vous\\ndiriger dans vos recherches et nous verrons quel en\\nsera pour vous le r\u00c3\u00a9sultat.\\nEn refusant d acc\u00c3\u00a9der cette demande, j aurais\\nt\u00c3\u00a9moign\u00c3\u00a9 de peu d amour pour la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. Je me\\ncroyais d ailleurs si s\u00c3\u00bbr de la validit\u00c3\u00a9 de mes argu-\\nments que je n h\u00c3\u00a9sitai pas me rendre au d\u00c3\u00a9sir de\\nmon ardent mais courtois adversaire, et, pendant\\ndeux semaines, je consacrai l apr\u00c3\u00a8s-midi de chaque\\njourn\u00c3\u00a9e parcourir les livres qui pouvaient m\\nclairer sur une aussi grave mati\u00c3\u00a8re. Je pus ainsi\\ncomparer l histoire telle qu elle m avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 en-\\nseign\u00c3\u00a9e avec les faits tels qu ils sont rapport\u00c3\u00a9s par\\nles historiens des premiers \u00c3\u00a2ges chr\u00c3\u00a9tiens.\\nEt le r\u00c3\u00a9sultat de cette investigation se trouva", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0069.jp2"}, "66": {"fulltext": "48 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\n\u00c3\u00aatre aussi p\u00c3\u00a9nible pour moi que satisfaisant pour\\nMr. Collette. Sur tous les points contest\u00c3\u00a9s il avait\\nl avantage. Je n en citerai qu un seul, mais il est\\nd\u00c3\u00a9cisif.\\nDe tous les trait\u00c3\u00a9s de th\u00c3\u00a9ologie dogmatique en\\nusage de mon temps dans les grands s\u00c3\u00a9minaires, le\\nplus estim\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9tait celui du Cardinal Gousset, con-\\nsid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ralement comme le plus grand th\u00c3\u00a9olo-\\ngien du si\u00c3\u00a8cle. Dans cette oeuvre, le sixi\u00c3\u00a8me\\ncanon du concile de Nic\u00c3\u00a9e, le premier des conciles\\n\u00c3\u00a9cum\u00c3\u00a9niques (32), est ainsi con\u00c3\u00a7u\\nEcclesia Romana semper habuit primatum.\\nDe ce pr\u00c3\u00a9tendu canon on tire d irr\u00c3\u00a9sistibles con-\\nclusions. Il est, dit-on et enseigne-t-on, du pre-\\nmier des conciles g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9raux, presque exclusivement\\ncompos\u00c3\u00a9 d \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaques de l Orient naturellement\\njaloux de l influence croissante de l \u00c3\u00a9glise de\\nRome, et ces \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaques se trouv\u00c3\u00a8rent ainsi oblig\u00c3\u00a9s\\nde rendre t\u00c3\u00a9moignage sa supr\u00c3\u00a9matie par un canon\\nsp\u00c3\u00a9cial, \u00c3\u00a9tablissant que non seulement alors mais\\ntoujours l \u00c3\u00a9glise romaine avait eu la primaut\u00c3\u00a9.\\nAssur\u00c3\u00a9ment ils ne pouvaient affirmer d une fa\u00c3\u00a7on\\nplus positive et plus naturelle le fait que les histo-\\nriens protestants r\u00c3\u00a9pudient si d\u00c3\u00a9cid\u00c3\u00a9ment.\\nParfaitement assur\u00c3\u00a9 pour ma part de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 du\\ncanon en question, je faillis tomber d \u00c3\u00a9tonnement\\nen d\u00c3\u00a9couvrant que la forme originaire de ce canon,", "height": "4656", "width": "2916", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0070.jp2"}, "67": {"fulltext": "Londres. 49\\ntel qu il fut con\u00c3\u00a7u et rendu par le concile avait un\\nsens tout diff\u00c3\u00a9rent de celui que lui avaient donn\u00c3\u00a9\\nmes ma\u00c3\u00aetres. Le sixi\u00c3\u00a8me canon de Nic\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a9tablit\\nsimplement la primaut\u00c3\u00a9 relative de Rome. L objet\\ndu concile \u00c3\u00a9tait de transformer le si\u00c3\u00a8ge d Alexandrie\\nen patriarcat et c est ce que le canon d\u00c3\u00a9clare. De\\nm\u00c3\u00aame, y est-il dit, que l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de Rome a la\\nprimaut\u00c3\u00a9 sur les \u00c3\u00a9glises suburbicaines, de la m\u00c3\u00aame\\nmani\u00c3\u00a8re il convient que l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque d Alexandrie\\noccupe un rang sembable l \u00c3\u00a9gard des autres\\n\u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaques de la haute Egypte. Manifestement, la\\npartie de ce canon supprim\u00c3\u00a9e dans nos manuels\\nlui donnait un sens tout autre que le sens v\u00c3\u00a9ritable.\\nCette d\u00c3\u00a9couverte et d autres semblables m affect\u00c3\u00a8r-\\nent plus que je ne puis le dire. Je demandai au biblio-\\nth\u00c3\u00a9caire de vouloir bien me permettre d emporter\\npour un jour ou deux la collection des actes des Con-\\nciles o\u00c3\u00b9 j avais fait cette d\u00c3\u00a9couverte. Il me l accorda\\net j allai imm\u00c3\u00a9diatement trouver le Cardinal Wise-\\nman. Je lui demandai s il y avait le moindre\\ndoute sur l authenticit\u00c3\u00a9 du sixi\u00c3\u00a8me concile de\\nNic\u00c3\u00a9e tel qu on le donne dans nos livres de th\u00c3\u00a9o-\\nlogie. Nul que je sache, me r\u00c3\u00a9pondit-il. Je lui\\nmontrai alors mon volume, disant. C est une pu-\\nblication catholique, ancienne il est vrai, mais\\nd autant plus digne de confiance. Voici les termes\\ndans lesquels ce sixi\u00c3\u00a8me canon y est rapport\u00c3\u00a9.\\nSon Eminence parut fort surprise comme elle", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0071.jp2"}, "68": {"fulltext": "5\u00c2\u00b0 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ns aper\u00c3\u00a7ut que ce que j \u00c3\u00a9prouvais \u00c3\u00a9tait plus que de\\nT\u00c3\u00a9tonnement, elle m engagea ne pas attacher\\ncette mati\u00c3\u00a8re une importance exag\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e. Je quittai\\nle Cardinal pour me rendre chez mon directeur\\nspirituel, le p\u00c3\u00a8re Brownbill je n en obtins pas plus\\ngrande satisfaction, et pour la premi\u00c3\u00a8re fois de ma\\nvie, je me trouvai dans ce p\u00c3\u00a9nible \u00c3\u00a9tat d esprit,\\nassailli par le doute et sans un ami auquel je pusse\\nm ouvrir et demander avis.\\nOr, garder le doute dans son esprit est un des\\nplus grands p\u00c3\u00a9ch\u00c3\u00a9s que le fid\u00c3\u00a8le et sur tout le\\npr\u00c3\u00aatre catholique puisse commettre. D apr\u00c3\u00a8s l en-\\nseignement des ma\u00c3\u00aetres de la vie spirituelle, il en\\nest des tentations contre la foi, comme de celles\\ncontre la puret\u00c3\u00a9 il n y a contre elles qu un seul\\nrem\u00c3\u00a8de, la fuite. Donc, apr\u00c3\u00a8s une longue lutte\\nint\u00c3\u00a9rieure, je me d\u00c3\u00a9terminai fuir, n avoir plus\\naucun rapport avec les protestants, \u00c3\u00a9viter tout\\nsujet de controverse et me livrer exclusivement\\naux \u00c5\u0093uvres de z\u00c3\u00a8le dans les pays catholiques.\\nVoici le sixi\u00c3\u00a8me canon du premier concile de Nic\u00c3\u00a9e.\\nTitre De patriarch\u00c3\u00a2 Magnae Alexandriae\\nUttoti praesideat ^Egypto, ejusqueprovinciis, quemadmo-\\ndum Romanus et Antiochenus.\\nEpiscopus yEgypti, nimirum Magnae Alexandriae patri-\\narch\u00c3\u00a2, toti praesideat ^Egypto et omnibus ejus provinciis\\nadjacentibusque civitatibus eis subjectis, quoniam ita con-\\nvenit Episcopo Romano, nempe patriarchae successori", "height": "4640", "width": "2920", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0072.jp2"}, "69": {"fulltext": "Londres. 5 l\\nP\u00c3\u00a9tri, ut praesideat etiam omnibus suis provinciis et regi-\\nonibus quae ei subjectae sunt Pari ter Episcopus Antiochiae\\nnempe patriarcha ejus prsesideat omnibus provinciis et\\nregionibus ei subjectis. In aliis regionibus antiquus servetur\\nmos ecclesiae, nimirum quod in prceterito constitutum et\\nservatum est.", "height": "4628", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0073.jp2"}, "70": {"fulltext": "CHAPITRE V.\\nFIAT LUX.\\nL OCCASION ne pouvait \u00c3\u00aatre plus favorable\\npour des \u00c5\u0093uvres de cette sorte. On allait\\nc\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brer en France le jubil\u00c3\u00a9 s\u00c3\u00a9culaire par des\\nmissions dans les principales \u00c3\u00a9glises. J avais re\u00c3\u00a7u\\nplusieurs invitations de prendre part ces missions\\ncomme pr\u00c3\u00a9dicateur et comme confesseur. Ceci me\\nparut providentiel, d autant plus que les sujets\\ntrait\u00c3\u00a9s dans ces occasions, le p\u00c3\u00a9ch\u00c3\u00a9, la p\u00c3\u00a9nitence,\\nla mort, le jugement sont presque \u00c3\u00a9trangers la con-\\ntroverse. J acceptai donc autant que possible les\\ninvitations qui m \u00c3\u00a9taient adress\u00c3\u00a9es et pendant plus\\nde deux mois, je passai, chaque jour une partie\\nde mon temps dans la chaire ou au confes-\\nsionel.\\nUn jour arriva o\u00c3\u00b9, quoique j eusse encore plu-\\nsieurs engagements remplir, je me trouvai com-\\npl\u00c3\u00a8tement \u00c3\u00a9puis\u00c3\u00a9 et dus songer au repos. Mais\\nle repos de l \u00c3\u00a2me je ne pouvais le trouver. Plus\\nque jamais, depuis que je m \u00c3\u00a9tais permis de\\nr\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chir, le doute me tourmentait. J avais beau\\nm efforcer de donner mes pens\u00c3\u00a9es une autre", "height": "4640", "width": "2976", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0074.jp2"}, "71": {"fulltext": "Fiat Lux. 53\\ndirection, il \u00c3\u00a9tait l\u00c3\u00a0 persistant, r\u00c3\u00a9clamant ma plus\\ns\u00c3\u00a9rieuse attention. C est alors que ce qui jusqu\\ncette \u00c3\u00a9poque m avait sembl\u00c3\u00a9 condamnable m ap-\\nparut comme obligatoire. Sans informer qui que\\nce f\u00c3\u00bbt de ce qui se passait en moi, je r\u00c3\u00a9solus de\\nsoumettre une examen s\u00c3\u00a9rieux et parfaitement\\nconsciencieux ma foi de catholique romain.\\nJe commen\u00c3\u00a7ai cet examen par une \u00c3\u00a9tude\\nind\u00c3\u00a9pendante du Nouveau Testament. J en avais\\nlu si souvent les livres divers que j aurais pu\\nr\u00c3\u00a9citer de m\u00c3\u00a9moire les principaux passages. Mais\\ncette lecture avait pour objet l \u00c3\u00a9dification plut\u00c3\u00b4t que\\nl instruction, que la recherche de la doctrine. Main-\\ntenant j allais consid\u00c3\u00a9rer les Ecrits sacr\u00c3\u00a9s d un\\npoint de vue plus \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9, avec une enti\u00c3\u00a8re libert\u00c3\u00a9\\nd esprit j allais t\u00c3\u00a2cher d apprendre des l\u00c3\u00a8vres\\nm\u00c3\u00aame du Divin Ma\u00c3\u00aetre ce qu \u00c3\u00a9tait ce royaume des\\n\u00c3\u00a2mes qu il \u00c3\u00a9tait venu \u00c3\u00a9tablir.\\nOr, plus j avan\u00c3\u00a7ai dans cette \u00c3\u00a9tude r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rencieuse\\nde son enseignement, plus cet enseignement me\\nsembla diff\u00c3\u00a9rer de celui de son vicaire. Aucune des\\ndoctrines auxquelles Rome attache une importance\\nparticuli\u00c3\u00a8re, de l acceptation desquelles elle fait d\u00c3\u00a9-\\npendre le salut, ne me parut conforme l enseigne-\\nment de J\u00c3\u00a9sus. Au contraire, cet enseignement\\ndivinement simple et sublime pr\u00c3\u00a9sentait un con-\\ntraste frappant avec les orgueilleuses pr\u00c3\u00a9ten-\\ntions de ceux qui se donnent comme ses seuls", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0075.jp2"}, "72": {"fulltext": "54 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nl\u00c3\u00a9gitimes successeurs. Quelle diff\u00c3\u00a9rence entre le\\ncaract\u00c3\u00a8re du Christ et celui de l orgueilleuse\\nsoci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 qui se pr\u00c3\u00a9tend son \u00c3\u00a9glise De plus en plus\\nmes \u00c3\u00a9tudes me menaient d irr\u00c3\u00a9sistibles conclu-\\nsions. De plus en plus elles m \u00c3\u00a9loignaient de la\\nposition spirituelle et mentale o\u00c3\u00b9 je me trouvais\\nau point de d\u00c3\u00a9part. A la fin, la t\u00c3\u00a2che que je\\nm \u00c3\u00a9tais impos\u00c3\u00a9e m amena cette conviction que\\nles enseignements de l \u00c3\u00a9glise au service de laquelle\\nje m \u00c3\u00a9tais consacr\u00c3\u00a9 me concordaient nullement\\navec les doctrines des Ecrits sacr\u00c3\u00a9s.\\nApr\u00c3\u00a8s cela, me rappelant cette parole d un\\nsage, que les meilleurs livres religieux sont ceux\\ndont la lecture est d\u00c3\u00a9fendue par la congr\u00c3\u00a9gation\\nde l Index, je me permis de ne plus tenir\\ncompte de cette interdiction et je lus d abord avec\\nun vif int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat l Histoire de la Civilisation en\\nEurope et en France, par M. Guizot La mani-\\nfeste sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, la largesse de vue, la science his-\\ntorique que cet ouvrage r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8le m impressionn\u00c3\u00a8rent\\nsi vivement et produisirent un tel changement dans\\nmes mani\u00c3\u00a8res d appr\u00c3\u00a9cier les choses, que je me per-\\nsuadai que son savant auteur pourrait me venir\\nen aide dans mon pr\u00c3\u00a9sent dilemme. Ouvrir mon\\n\u00c3\u00a2me un tel homme \u00c3\u00a9tait sans doute un \u00c3\u00a9trange\\nd\u00c3\u00a9marche mais j \u00c3\u00a9prouvais alors un besoin si\\npressant d un guide et d un conseiller, que cette\\nfa\u00c3\u00a7on d agir me parut justifiable et ne pouvant \u00c3\u00aatre", "height": "4640", "width": "2984", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0076.jp2"}, "73": {"fulltext": "Fiat Lux. 55\\nconsid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e comme pr\u00c3\u00a9somptueuse. En cons\u00c3\u00a9-\\nquence, j adressai M. Guizot la lettre suivante\\nMonsieur\\nUn autre que vous pourrait trouver indiscr\u00c3\u00a8te la\\nd\u00c3\u00a9marche que fait en ce moment le plus inconnu\\nde vos admirateurs. La dignit\u00c3\u00a9 de votre carac-\\nt\u00c3\u00a8re et l \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9vation de vos pens\u00c3\u00a9es sont pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9-\\nment ce qui m enhardit et me sert d excuse. Et\\nj ose me promettre que vous trouverez dans cette\\nlettre un t\u00c3\u00a9moignage manifeste de la confiance que\\npeuvent inspirer de grands talents dans une grande\\n\u00c3\u00a2me. J ai lu, Monsieur, et relu votre Histoire de\\nla Civilisation en Europe et en France. Je n ai\\npas besoin de vous dire que l \u00c3\u00a9tude de cet im-\\nmortel ouvrage m a enchant\u00c3\u00a9 ainsi que tant 4\\nd autres. Aussi bien ce n est point pour cela que\\nj \u00c3\u00a9cris ces lignes. Ce sont des confidences et non\\ndes compliments que je prends la libert\u00c3\u00a9 de vous\\nfaire.\\nDonc, Monsieur, la science historique que votre\\nlivre r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8le, l esprit de mod\u00c3\u00a9ration et de sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9\\nqui caract\u00c3\u00a9rise chacune de ses pages m ont vive-\\nment impressionn\u00c3\u00a9 et, pour l avouer sans d\u00c3\u00a9tour,\\nelles ont eu pour effet, ainsi que d autres lectures\\net \u00c3\u00a9tudes du m\u00c3\u00aame genre, de confirmer et d aug-\\nmenter en moi le doute qui, depuis quelque temps,\\nremplit et tourmente mon esprit. Ce qui est doute", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0077.jp2"}, "74": {"fulltext": "56 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\npour mon ignorance, Monsieur, coi: \u00c3\u00aatre certitude\\npour une intelligence telle que la v\u00c3\u00b4tre; autrement\\nil Faudrait d\u00c3\u00a9sesp\u00c3\u00a9rer d arriver jamais i:i-bas la\\nconnaissance ce la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 religieuse. Je viens donc\\nvous prier, au nom de cette grande charit\u00c3\u00a9 dont je\\nvous sais anime, de vouloir bien dire un mot q\\npour moi serait un rayon de lumi\u00c3\u00a8re et m in-\\ndiquerait la route suivre dans la crise que mon\\n\u00c3\u00a2me traverse en ce moment. Voici ma questi\\npos\u00c3\u00a9e dans les termes les plus simples Pensez-\\nvous que les pr\u00c3\u00a9tentions de l \u00c3\u00a9glise de Rome,\\ncomme seule l\u00c3\u00a9gitime et infaillible interpr\u00c3\u00a8te des\\ndoctrines du Sauveur, soient la fois historiques et\\n\u00c3\u00a9vangeliques En d autres termes pensez-vous\\nqu un vrai disciple du Sauveur doive \u00c3\u00aatre catho-\\nlique et non protestant?\\nVous \u00c3\u00aates, Monsieur, la premi\u00c3\u00a8re et unique per-\\nsonne qui j ai ouvert mon \u00c3\u00a2me sur ce grave\\nsujet, et de la r\u00c3\u00a9ponse que vous daignerez faire\\ncette lettre toute confidentielle peut d\u00c3\u00a9pendre tout\\nmon avenir.\\nAttendant votre r\u00c3\u00a9ponse avec une certaine\\nanxi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, je suis, Monsieur, avec un profond respect\\n\u00e2\u0080\u00a2Votre humble et ob\u00c3\u00a9issant serviteur,\\nC. Miel.\\nCette lettre \u00c3\u00a9tait adress\u00c3\u00a9e simplement M.\\nGuizot, Paris. A mon grand d\u00c3\u00a9sappointement, la", "height": "4640", "width": "2992", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0078.jp2"}, "75": {"fulltext": "Fiat Lux. 57\\nr\u00c3\u00a9ponse que j attendais avec une certaine impa-\\ntience ne vint pas. Est-ce parce que ma lettre\\nn arriva point destination, ou parce que M.\\nGuizot ne jugea pas propos d y r\u00c3\u00a9pondre Je\\nl ignore.\\nNe croyant pas devoir mettre personne autre\\ndans ma confidence, je r\u00c3\u00a9solus de penser et d agir\\npar moi-m\u00c3\u00aame et sous ma propre responsabilit\u00c3\u00a9.\\nPlus je r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chissais, plus j \u00c3\u00a9tudiais, plus ma foi aux\\ndoctrines fondamentales du romanisme s affai-\\nblissait et je pressentais qu avant longtemps mes\\nopinions et ma conscience m imposeraient le devoir\\nd une abjuration.\\nComme une telle d\u00c3\u00a9marche de ma part devait\\navoir pour moi les plus graves cons\u00c3\u00a9quences,\\naffliger profond\u00c3\u00a9ment les meilleurs de mes amis, et,\\nce qui \u00c3\u00a9tait pire encore, porter la d\u00c3\u00a9solation au sein\\nde ma famille, je crus devoir tenter un dernier effort,\\naller Rome, \u00c3\u00a9tudier le syst\u00c3\u00a8me dans son centre\\nm\u00c3\u00aame et dans son imm\u00c3\u00a9diate application.\\nJe n avais r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9 aucun de mes amis mon \u00c3\u00a9tat\\nd \u00c3\u00a2me. Quand ils apprirent que je me pr\u00c3\u00a9parais\\npartir pour la capitale de l \u00c3\u00a9glise romaine, ils se\\nm\u00c3\u00a9prirent enti\u00c3\u00a8rement sur l objet de ce voyage et\\nme f\u00c3\u00a9licit\u00c3\u00a8rent d avoir pris une telle r\u00c3\u00a9solution.\\nPlusieurs pr\u00c3\u00a9lats, le Cardinal Archev\u00c3\u00aaque de\\nBesan\u00c3\u00a7on entre autres, m envoy\u00c3\u00a8rent les plus\\nflatteuses lettres de recommandation. Tous suppo-", "height": "4636", "width": "2876", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0079.jp2"}, "76": {"fulltext": "5 8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nsaient que mon principal objet \u00c3\u00a9tait un p\u00c3\u00a8lerinage\\nad limina apostolorum. Et ils avaient toute raison\\nde le croire, sachant que j avais re\u00c3\u00a7u du saint Si\u00c3\u00a8ge\\ndes faveurs sp\u00c3\u00a9ciales et tout r\u00c3\u00a9cemment les pou-\\nvoirs les plus \u00c3\u00a9tendus et les plus rares en mati\u00c3\u00a8re\\nd indulgence tels que Altare privilegiatum per-\\nsonale, pouvoirs dont les titres sont encore en ma\\npossession. Depuis que le doute m avait envahi,\\nj \u00c3\u00a9vitais dans mes instructions du dimanche de\\ntoucher aucune des doctrines particuli\u00c3\u00a8res\\nl \u00c3\u00a9glise de Rome. Je pris occasion de ma derni\u00c3\u00a8re\\napparition dans l une de ces chaires pour d\u00c3\u00a9clarer\\nouvertement comment je comprenais la religion de\\nJ\u00c3\u00a9sus, et comme le sermon que je pr\u00c3\u00aachai alors\\nr\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8le mon appr\u00c3\u00a9ciation pr\u00c3\u00a9sente du christianisme.\\nJe crois propos d en donner ici quelques extraits\\nIl est un devoir fond\u00c3\u00a9 sur la nature et impos\u00c3\u00a9 par\\nla religion, devoir qui embrasse tous les autres, qui,\\nfid\u00c3\u00a8lement observ\u00c3\u00a9, ferait de tous les \u00c3\u00aatres humains\\nune grande famille de fr\u00c3\u00a8res, serait pour chacun de\\nnous le principe des plus hautes vertus, la source\\ndes plus douces joies un devoir, d autre part, de la\\nviolation duquel proc\u00c3\u00a8dent toutes les haines, tous\\nles crimes qui d\u00c3\u00a9solent le monde ce devoir si\\nimportant et si m\u00c3\u00a9connu, c est l amour fraternel, et\\nje tiens particuli\u00c3\u00a8rement vous en entretenir, mes\\nfr\u00c3\u00a8res, dans cette derni\u00c3\u00a8re de nos r\u00c3\u00a9unions.\\nAujourd hui, l exemple de notre divin ma\u00c3\u00aetre, je", "height": "4640", "width": "3004", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0080.jp2"}, "77": {"fulltext": "Fiat Lux. 59\\nviens vous dire au moment de vous quitter, voici\\nquel est mon ardent d\u00c3\u00a9sir, ma supr\u00c3\u00aame et finale\\nrequ\u00c3\u00aate, c est que vous vous aimiez les uns les autres/\\nIl faut bien le reconna\u00c3\u00aetre, cette c\u00c3\u00a9leste doctrine\\ndu fraternel amour, bien que fond\u00c3\u00a9e sur les plus\\npressants besoins du c\u00c5\u0093ur et exprimant ses plus\\nnobles aspirations, n en est pas moins une doctrine\\nnouvelle. Avant que notre Sauveur fut venu\\nl annoncer au monde, la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 humaine \u00c3\u00a9tait\\ndivis\u00c3\u00a9e en deux grandes classes se ha\u00c3\u00afssant Tune\\nl autre, les ma\u00c3\u00aetres et les esclaves. Mille distinc-\\ntions invent\u00c3\u00a9es par l orgueil mettaient entre les\\ncoeurs un intervalle quelquefois immense. Pour\\nles rapprocher, pour d\u00c3\u00a9truire ces fausses distinctions\\nentre les classes diff\u00c3\u00a9rentes et les diverses condi-\\ntions, le fils bien aim\u00c3\u00a9 du P\u00c3\u00a8re vint avec son\\nEvangile de l amour universel, apportant aux\\nhommes un commandement nouveau, ainsi qu il\\nl appelle, et donnant ce commandement l autorit\u00c3\u00a9\\nnon seulement de sa parole mais aussi de ses\\ndivins exemples.\\nOh redites-nous la grandeur de cet amour, terre\\nheureuse qu il arrosa de ses sueurs, ingrate J\u00c3\u00a9ru-\\nsalem sur laquelle il pleura, Madeleine coupable\\ndont il agr\u00c3\u00a9a les parfums, petits enfants auxquels il\\nprodiguait sa tendresse et vous, m\u00c3\u00a8res, s\u00c5\u0093urs,\\nveuves d\u00c3\u00a9sol\u00c3\u00a9es dont il essuya les larmes, et vous\\nafflig\u00c3\u00a9s et infirmes de toute sorte, qu il consola et", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0081.jp2"}, "78": {"fulltext": "6o Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nqu il gu\u00c3\u00a9rit, et vous, pauvres qu il honora de son\\naffection et de sa bienfaisance, dites-nous s il fut\\njamais un c\u00c5\u0093ur plus aimant, plus compatissant,\\nplus profond\u00c3\u00a9ment d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9 au bien, au rel\u00c3\u00a8vement\\nd un peuple vivant dans le p\u00c3\u00a9ch\u00c3\u00a9 et dans la mis\u00c3\u00a8re.\\nAssur\u00c3\u00a9ment il n \u00c3\u00a9tait pas besoin que des signes\\nd en haut t\u00c3\u00a9moignassent de sa divinit\u00c3\u00a9. Un c\u00c5\u0093ur\\nqui peut prendre sur lui les peines, les soucis des\\nplus abandonn\u00c3\u00a9s, compatir toutes les souffrances,\\nvenir en aide toutes les n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9s, ne peut sentir\\net agir ainsi que parce que l esprit et l amour de\\nDieu le remplissent tout entier.\\nEt voil\u00c3\u00a0 pourquoi il dit ceux qu il avait choisis\\nC est cela qu on vous reconna\u00c3\u00aetra pour mes\\ndisciples que vous vous aimez les uns les autres.\\nLa marque distinctive laquelle on reconna\u00c3\u00aet le\\nv\u00c3\u00a9ritable disciple est en effet celle-l\u00c3\u00a0 m\u00c3\u00aame qui est\\nle trait caract\u00c3\u00a9ristique du Ma\u00c3\u00aetre, l amour. Celui-l\u00c3\u00a0\\nseulement qui aime v\u00c3\u00a9ritablement son fr\u00c3\u00a8re m\u00c3\u00a9rite\\nl honneur d \u00c3\u00aatre appel\u00c3\u00a9 chr\u00c3\u00a9tien, peu importe quel\\nest d ailleurs son nom, quelles sont ses couleurs, quel\\nest son symbole fut-il d\u00c3\u00a9vot catholique, pr\u00c3\u00aatre,\\n\u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque et m\u00c3\u00aame souverain pontife, s il ne porte\\npas dans son c\u00c5\u0093ur la marque du Sauveur, il\\nn est pas des siens\\nRappelez-vous, bien-aim\u00c3\u00a9s, ce qu \u00c3\u00a9taient les\\nSamaritains par rapport aux Juifs, un objet de\\nm\u00c3\u00a9pris et de haine cause des diff\u00c3\u00a9rences re-", "height": "4640", "width": "2992", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0082.jp2"}, "79": {"fulltext": "Fiat Lux. 61\\nligieuses qui les s\u00c3\u00a9paraient. La synagogue les\\navait en abomination et pour le peuple \u00c3\u00a9lu le nom de\\nSamaritain \u00c3\u00a9tait synonyme de r\u00c3\u00a9prouv\u00c3\u00a9. Or, un doc-\\nteur demande un jour J\u00c3\u00a9sus Ma\u00c3\u00aetre, que me faut-\\nil faire pour obtenir la vie \u00c3\u00a9ternelle? J\u00c3\u00a9sus l inter-\\nroge son tour et lui dit Qu est-il \u00c3\u00a9crit dans la loi\\nQu y lisez-vous? Tu aimeras le Seigneur ton Dieu\\nde tout ton c\u00c5\u0093ur et ton prochain comme toi-m\u00c3\u00aame.\\nFais cela et tu vivras. Mais, qui est mon prochain/\\ndemande encore le docteur Mes fr\u00c3\u00a8res vous\\nconnaissez sa r\u00c3\u00a9ponse le prochain, ce n est pas le\\npr\u00c3\u00aatre ni le l\u00c3\u00a9vite qui passent sans \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a9mus, sans\\ns arr\u00c3\u00aater devant le voyageur bless\u00c3\u00a9 C est le Sa-\\nmaritain, le schismatique, l excommuni\u00c3\u00a9, qui prend\\ndans ses bras le pauvre abandonn\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9pand de\\nl huile sur ses blessures, le met sur son cheval,\\nl emm\u00c3\u00a8ne dans une h\u00c3\u00b4tellerie, le recommande au\\nma\u00c3\u00aetre de l h\u00c3\u00b4tel et ne le quitte qu apr\u00c3\u00a8s avoir\\npourvu ses besoins. Ce bon Samaritain, cet ex-\\ncommuni\u00c3\u00a9, rejet\u00c3\u00a9 par la synagogue, m\u00c3\u00a9pris\u00c3\u00a9 des\\njuifs est celui que le fils de Dieu regarde avec\\nfaveur, qui a rempli la loi, qui a la vie.\\nEt comme cette grande le\u00c3\u00a7on fut admirablement\\ncomprise des disciples du divin Ma\u00c3\u00aetre C est\\nSaint Jean, celui-l\u00c3\u00a0 m\u00c3\u00aame qui autrefois avait de-\\nmand\u00c3\u00a9 J\u00c3\u00a9sus de d\u00c3\u00a9truire par le feu du ciel une\\nville de ces Samaritains pour avoir refus\u00c3\u00a9 de le re-\\ncevoir, c est lui maintenant qui ne se lasse plus de", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0083.jp2"}, "80": {"fulltext": "62 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nr\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9ter, Aimez-vous les uns les autres. C est St.\\nPaul autrefois pharisien et plein de l esprit de cette\\nsecte, qui maintenant s \u00c3\u00a9crie dans une sublime\\nextase: Quand m\u00c3\u00aame je parlerais toutes les\\nlangues des hommes et m\u00c3\u00aame des anges, si je n ai\\npas la charit\u00c3\u00a9 je ne suis plus que comme un airain\\nsonnant et une cymbale retentissante. Quelle\\nsurprise ne d\u00c3\u00bbt pas causer dans le monde cette\\nnaissante soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de croyants Des hommes qui\\nn avaient qu un c\u00c5\u0093ur et qu une \u00c3\u00a2me, qui ne\\ncherchaient d autre gloire que celle d \u00c3\u00aatre utile, qui\\nsemblaient n avoir d autre int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat que l int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat\\nde tous. A ce spectacle les c\u00c5\u0093urs s \u00c3\u00a9murent.\\nVoyez comme ils s aiment, s \u00c3\u00a9criaient les pa\u00c3\u00afens,\\net ceux qui avaient r\u00c3\u00a9sist\u00c3\u00a9 l \u00c3\u00a9loquente pr\u00c3\u00a9dication\\ndes ap\u00c3\u00b4tres, et celle plus \u00c3\u00a9loquente encore des\\nmartyrs, se trouvaient gagn\u00c3\u00a9s par l influence d une\\nfraternit\u00c3\u00a9 jusqu alors inconnue\\nO jours de notre grandeur, pourquoi avez-vous\\nsi vite disparu Sainte religion, tu parais r\u00c3\u00a9gner\\nencore dans le monde. Ton culte est admirable,\\ntes solennit\u00c3\u00a9s sont imposantes, tes autels sont bril-\\nlants, mais ce ne sont plus l\u00c3\u00a0 que les restes d une\\ngrandeur qui n est plus. Sainte charit\u00c3\u00a9, descends\\ndu ciel et viens r\u00c3\u00a9gner de nouveau parmi nous.\\nQue la haine et l envie disparaissent du milieu de\\nceux qui portent le nom du Christ. Que nous\\npuissions voir enfin dispara\u00c3\u00aetre le voile de division,", "height": "4656", "width": "3008", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0084.jp2"}, "81": {"fulltext": "Fiat Lux. 63\\ntomber les barri\u00c3\u00a8res d orgueil et de pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s qui\\nnous s\u00c3\u00a9parent. Que les hommes de tous les pays\\nne forment plus qu un seul troupeau et \u00c3\u00a9prouvent\\nl ineffable joie d adorer le P\u00c3\u00a8re c\u00c3\u00a9leste comme\\nmembres tous de sa divine famille\\nPr\u00c3\u00a9cieux don de l amour, descend de nouveau du\\nciel sur la terre pour que nous puissions poursuivre\\nnotre course ici-bas comme citoyens du royaume\\nc\u00c3\u00a9leste et accorde nous de vivre de telle sorte\\nsous ta sainte inspiration que quand aura sonn\u00c3\u00a9\\nl heure du supr\u00c3\u00aame d\u00c3\u00a9part, nous puissions\\nremettre nos \u00c3\u00a2mes entre les mains de Dieu disant\\nO notre Juge, qui es aussi notre P\u00c3\u00a8re, pardonne-\\nnous comme nous avons pardonn\u00c3\u00a9, et, que la\\nsentence qui va d\u00c3\u00a9terminer notre condition dans\\nla nouvelle vie o\u00c3\u00b9 nous entrons, soit dict\u00c3\u00a9e par la\\nmis\u00c3\u00a9ricorde comme nos sentiments et nos actes\\nenvers nos fr\u00c3\u00a8res ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 inspir\u00c3\u00a9s parla charit\u00c3\u00a9.", "height": "4632", "width": "2804", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0085.jp2"}, "82": {"fulltext": "CHAPITRE VI.\\nROME.\\nJE M ETAIS propos\u00c3\u00a9 de passer six mois dans\\nla cit\u00c3\u00a9 sainte. Des circonstances que je dirai\\nme permirent d y rester peine six semaines. Ce\\nque je vis et appris dans ce court intervalle fut\\nplus que suffisant pour m \u00c3\u00b4ter tout doute sur la\\nl\u00c3\u00a9gitimit\u00c3\u00a9 et la n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9 de la grave d\u00c3\u00a9termination\\nprendre. Si d une part l \u00c3\u00a9tat d \u00c3\u00a2me dans lequel\\nje me trouvais m exposait ne pas juger des\\nchoses avec une enti\u00c3\u00a8re impartialit\u00c3\u00a9, de l autre,\\nmon propre int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat, mes liens de famille, l affection\\net la consid\u00c3\u00a9ration de mes amis, l avenir qui s an-\\nnon\u00c3\u00a7ait pour moi, \u00c3\u00a9taient autant de raisons qui me\\npressaient de porter sur la situation un jugement\\nfavorable. Pour que je me crusse oblig\u00c3\u00a9 de quit-\\nter l \u00c3\u00a9glise de Rome, il fallait que le peu fond\u00c3\u00a9 de\\nses pr\u00c3\u00a9tentions repr\u00c3\u00a9senter sur la terre le pur chris-\\ntianisme f\u00c3\u00bbt pour moi manifeste.\\nJe passe sur les vexations auxquelles nous f\u00c3\u00bbmes\\nsoumis Civita Vecchia, la premi\u00c3\u00a8re des villes\\npapales. Vexations la police, vexations la\\ndouane, vexations m\u00c3\u00aame au consulat et argent par-", "height": "4640", "width": "3016", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0086.jp2"}, "83": {"fulltext": "Rome. 6 5\\ntout Durant trois heures nous d\u00c3\u00bbmes courir\\nla recherche de nos passeports confi\u00c3\u00a9s des pa\u00c3\u00afens\\nqui pr\u00c3\u00a9tendant avoir mission de les faire examiner,\\nles portaient o\u00c3\u00b9 bon leur semblait, les livraient\\nqui il leur plaisait et r\u00c3\u00a9clamaient pour ces signal\u00c3\u00a9s\\nservices tout ce qui leur convenait Mon parapluie\\nme fut vol\u00c3\u00a9 dans les bureaux de la douane.\\nTel furent les agr\u00c3\u00a9ments qui marqu\u00c3\u00a8rent notre\\nentr\u00c3\u00a9e dans les \u00c3\u00a9tats pontificaux. Nous arriv\u00c3\u00a2mes\\nla ville \u00c3\u00a9ternelle plus pauvres en argent mais d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0\\nriches en exp\u00c3\u00a9rience.\\nC est naturellement aux choses d un caract\u00c3\u00a8re\\nreligieux que je donnai principalement mon atten-\\ntion Que dirai-je de la richesse, de la splendeur,\\nde la magnificence des \u00c3\u00a9glises Que dirai-je de\\nces superbes \u00c3\u00a9difices, de ces merveilleuses construc-\\ntions, couvents et palais attestant la puissance, la\\ngrandeur, le prestige de l \u00c3\u00a9glise qui a une telle\\ncapitale Tout cela est int\u00c3\u00a9ressant sans doute,\\nadmirable m\u00c3\u00aame certains \u00c3\u00a9gards. Mais ce n est\\npoint le christianisme. Ici, plus que nulle part\\nailleurs, devrait se manifester la divine influence de\\nl Evangile. Ici devraient se trouver la moralit\u00c3\u00a9\\nla plus pure, la plus c\u00c3\u00a9leste spiritualit\u00c3\u00a9. Ici la\\ncharit\u00c3\u00a9, les bonnes \u00c5\u0093uvres de toutes sorte, ces\\nmarques distinctives des vrais disciples de J\u00c3\u00a9sus\\nChrist devraient se rencontrer chaque pas Rome\\ndevrait montrer au monde ce que la religion de", "height": "4636", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0087.jp2"}, "84": {"fulltext": "66 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nJ\u00c3\u00a9sus est capable de produire de plus \u00c3\u00a9difiant en\\nmati\u00c3\u00a8re de vertu, de d\u00c3\u00a9vouement au bien\\nQuel amer d\u00c3\u00a9senchantement m attendait Quelle\\nabsence de sentiments vraiment religieux Quelles\\nsuperstitions d\u00c3\u00a9gradantes Dans ce peuple \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9\\nexclusivement par les pr\u00c3\u00aatres, quelle ignorance,\\nquelle absence de principes, quelle grossi\u00c3\u00a8ret\u00c3\u00a9,\\nquelle salet\u00c3\u00a9 et surtout quelle mis\u00c3\u00a8re, tant mat\u00c3\u00a9-\\nrielle que morale Et que font donc ici ces\\npr\u00c3\u00aatres, ces moines sans nombre, repr\u00c3\u00a9sentants pr\u00c3\u00a9-\\ntendus de celui qui avait donn\u00c3\u00a9 cette parole\\nL Evangile est annonc\u00c3\u00a9 aux pauvres, comme\\nsigne de sa mission divine Ne voient-ils donc\\npas la mis\u00c3\u00a9rable condition de ce peuple? N ont-ils\\ndonc nul souci de sa d\u00c3\u00a9gradation, de sa d\u00c3\u00a9tresse,\\nde son immoralit\u00c3\u00a9 D apr\u00c3\u00a8s ce que j apprends,\\nson \u00c3\u00a9ducation est nulle dans les campagnes il n y\\na pas un homme sur cinq et pas une femme sur\\ndix qui sachent lire et \u00c3\u00a9crire, et cependant tous ces\\nordres religieux qui se donnent la mission exclu-\\nsive d instruire les ignorants ont ici leur centre\\nL immoralit\u00c3\u00a9 va de pair avec l ignorance le c\u00c5\u0093ur\\ndes habitants de ce pays est \u00c3\u00a9tranger toute d\u00c3\u00a9li-\\ncatesse de sentiment. Les vices les plus honteux,\\nl hypocrisie, la l\u00c3\u00a2chet\u00c3\u00a9, le mensonge, le vol sont\\nl ordre du jour. A quoi attribuer cette d\u00c3\u00a9grada-\\ntion? A l incurie et au scandale des pr\u00c3\u00aatres? En\\ngrande partie, oui. Cependant aucun pays n est", "height": "4640", "width": "2928", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0088.jp2"}, "85": {"fulltext": "Rome. 67\\ncomme Rome, riche en eccl\u00c3\u00a9siastiques r\u00c3\u00a9put\u00c3\u00a9s\\nsavants et pieux. Tous les sup\u00c3\u00a9rieurs d ordre\\nr\u00c3\u00a9sident ici avec leurs conseils g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9raux. La\\npr\u00c3\u00a9sence de tant d hommes remarquables devrait,\\nce semble, produire des fruits heureux dans le\\ndomaine de la moralit\u00c3\u00a9 publique c est l inverse\\nqui a lieu. Quelle est la cons\u00c3\u00a9quence d\u00c3\u00a9duire\\nde tout cela si non celle-ci, que le syst\u00c3\u00a8me est\\nradicalement vicieux Du reste les dignitaires\\ns occupent de choses plus importantes leurs yeux\\nque la pratique des vertus chr\u00c3\u00a9tiennes. Ce que\\ncherchent surtout les sup\u00c3\u00a9rieurs d ordres religieux,\\nc est l int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat de leur ordre Ce que veulent les\\neccl\u00c3\u00a9siastiques attach\u00c3\u00a9s au service de telle ou telle\\n\u00c3\u00a9glise, c est que leur \u00c3\u00a9glise se distingue particu-\\nli\u00c3\u00a8rement par de magnifiques d\u00c3\u00a9corations, par des\\nc\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monies pompeuses, par de superbes ornements,\\npar un culte habilement \u00c3\u00a9labor\u00c3\u00a9 qui attire et qui\\nfrappe. D ailleurs les princes de l \u00c3\u00a9glise romaine\\ns occupent bien moins d \u00c5\u0093uvres que d id\u00c3\u00a9es.\\nQu un pr\u00c3\u00aatre sinc\u00c3\u00a8re, croyant annoncer l Evangile,\\ntouche tant soit peu l\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a8rement cet \u00c3\u00a9difice de\\ndoctrines \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9 si habilement dans le but de\\ndominer les intelligences, l audacieux peut \u00c3\u00aatre s\u00c3\u00bbr\\nde ne pas jouir long-temps de sa libert\u00c3\u00a9, si ses jours\\nm\u00c3\u00aame ne sont pas menac\u00c3\u00a9s. Qu un autre offense\\nodieusement la morale publique si la chose devient\\nconnue, il en sera quitte pour une satisfaction", "height": "4636", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0089.jp2"}, "86": {"fulltext": "68 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ninsignifiante donn\u00c3\u00a9e l opinion. J ai eu la preuve\\nde ceci durant mon s\u00c3\u00a9jour Rome.\\nJ ai assist\u00c3\u00a9 au service religieux dans toutes les\\nprincipales \u00c3\u00a9glises. Partout, m\u00c3\u00aame pompe vaine,\\nm\u00c3\u00aames c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monies \u00c3\u00a9tranges, m\u00c3\u00aame absence de\\nd\u00c3\u00a9votion, de pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, de spiritualit\u00c3\u00a9.\\nC est Sainte- Marie Majeure que j ai entendu\\nla messe de minuit. Le pape pontifiait. L \u00c3\u00a9glise\\n\u00c3\u00a9tait orn\u00c3\u00a9e et dispos\u00c3\u00a9e comme pour une f\u00c3\u00aate toute\\nmondaine, et v\u00c3\u00a9ritablement c en \u00c3\u00a9tait une. La\\ntoilette des dames, la tenue des assistants, leurs\\nremarques, leurs conversation haute voix faisaient\\nqu on ne pouvait se croire dans un lieu saint que\\npar un acte de foi. Il est permis de douter qu une\\nseule \u00c3\u00a2me ait emport\u00c3\u00a9 de cette c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monie un senti-\\nment d \u00c3\u00a9dification. On peut affirmer que tous les\\nesprits qui se permettent de r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chir se sont retir\u00c3\u00a9s\\nplus ou moins scandalis\u00c3\u00a9s\\nLa messe pontificale de St. Pierre ne m a pas\\nplus \u00c3\u00a9difi\u00c3\u00a9 que l office de la nuit Sainte Marie\\nMajeure. J excepte le pape dont la figure inspire\\nsympathie et qui semble embarrass\u00c3\u00a9 des singuliers\\nhonneurs qu on lui rend. Mais les cardinaux, mais\\nles pr\u00c3\u00a9lats romains, mais toute cette longue file de\\npr\u00c3\u00aatres et de moines si \u00c3\u00a9trangement v\u00c3\u00aatus, qui s avan-\\ncent causant, riant, regardant fi\u00c3\u00a8rement la foule\\nqui les consid\u00c3\u00a8re avec plus de stupeur que d admi-\\nration, tout cela ne peut que peiner et scandaliser", "height": "4640", "width": "2976", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0090.jp2"}, "87": {"fulltext": "Rome. 69\\nles fid\u00c3\u00a8les sinc\u00c3\u00a8rement religieux. Le luxe qu \u00c3\u00a9talent\\nles princes de l \u00c3\u00a9glise en face de la mis\u00c3\u00a8re si pro-\\nfonde des pauvres qu ils ont mission d \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9liser\\nr\u00c3\u00a9volte et fait mal au c\u00c5\u0093ur.\\nJ ai commenc\u00c3\u00a9 l ann\u00c3\u00a9e 1854, qui sera, selon\\ntoute apparence, une tr\u00c3\u00a8s grande ann\u00c3\u00a9e pour moi\\npar entendre la messe la chapelle Sixtine. J en\\nai rapport\u00c3\u00a9 une d\u00c3\u00a9termination plus \u00c3\u00a9nergique de\\nne plus \u00c3\u00a9couter la voix des pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s ni celle de\\nl int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat mais de ne prendre conseil que de la\\nconscience, de ne plus me soucier que de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9.\\nQuelle spectacle que cette messe c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9br\u00c3\u00a9e en\\npr\u00c3\u00a9sence du pape Ces cam\u00c3\u00a9riers group\u00c3\u00a9s comme\\ndes chiens aux pieds des cardinaux, leurs ma\u00c3\u00aetres\\ntous ces honneurs \u00c3\u00a9tranges rendus au pape assis\\nsur son tr\u00c3\u00b4ne pendant qu l autel se c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre le\\ndivin sacrifice baisement des mains du pontife par\\nles dignitaires eccl\u00c3\u00a9siastiques, puis baisement\\ngenoux de ses pieds par la foule des fid\u00c3\u00a8les qui\\nvont en procession remplir ce devoir sacr\u00c3\u00a9 pour\\neux. Rien absolument qui rapelle qu on est dans\\nla maison de Dieu personne qui donne la moindre\\nattention la messe qui se c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre en m\u00c3\u00aame temps\\nau ma\u00c3\u00aetre autel partout la triple couronne pon-\\ntificale la tiare sur les murs, droite et gauche,\\nl entr\u00c3\u00a9e et au sanctuaire. Ici ce n est pas la\\ncroix de J\u00c3\u00a9sus Christ qui est l objet de la v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ra-\\ntion des fid\u00c3\u00a8les, c est la couronne du pontife.", "height": "4636", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0091.jp2"}, "88": {"fulltext": "yo Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nJe sortis de ce service moins romaniste que je\\nne l avais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 jusqu alors. Celui auquel j assistai\\npar hasard dans l apr\u00c3\u00a8s-midi du jour de l Epiphanie,\\nne fut gu\u00c3\u00a8re de nature ranimer ma foi d\u00c3\u00a9faillante.\\nJ \u00c3\u00a9tais all\u00c3\u00a9 visiter les catacombes de St. Calixte.\\nJe les trouvai ferm\u00c3\u00a9es elles ne devaient \u00c3\u00aatre ouver-\\ntes, me dit-on, qu apr\u00c3\u00a8s le salut qui se c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brait\\nalors l \u00c3\u00a9glise attach\u00c3\u00a9e ces catacombes. Je\\nprofitai de l occasion, qui m \u00c3\u00a9tait offerte, d assister\\nce salut. Voici en quoi il consiste Les moines\\nd abord se rendent processionnellement l autel,\\nles officiants v\u00c3\u00aatus de leurs ornements sacerdotaux\\ncierges, encens, banni\u00c3\u00a8res comme pour les plus\\ngrandes solennit\u00c3\u00a9s. Sur l autel est plac\u00c3\u00a9e une\\nsorte de poup\u00c3\u00a9e richement emmaillot\u00c3\u00a9e. C est\\nl enfant J\u00c3\u00a9sus n\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9cemment. Le c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brant le prend\\ndans ses mains, se retourne vers la congr\u00c3\u00a9gation\\net donne avec cette poup\u00c3\u00a9e une b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9diction solen-\\nnelle aux fid\u00c3\u00a8les prostern\u00c3\u00a9s, puis on se met en\\nmarche pour la procession dans l \u00c3\u00a9glise, le pr\u00c3\u00aatre\\nportant fi\u00c3\u00a8rement sa poup\u00c3\u00a9e, environn\u00c3\u00a9 de cierges,\\nau milieu de nuages d encens, au son de toutes les\\ncloches. Le cort\u00c3\u00a8ge rentr\u00c3\u00a9, on chante les litanies\\nde la Vierge, puis on donne une derni\u00c3\u00a8re b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9dic-\\ntion de la poup\u00c3\u00a9e sainte. Apr\u00c3\u00a8s quoi chacun des\\npr\u00c3\u00aatres, puis chacun des fid\u00c3\u00a8les baise d\u00c3\u00a9vote-\\nment les pieds du petit maillot, et c est ainsi\\nqu Rome, la chapelle papale et hors des", "height": "4640", "width": "2964", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0092.jp2"}, "89": {"fulltext": "Rome. 7*\\nmurs on c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre l Epiphanie O ma pauvre foi\\nromaine\\nDeux incidents \u00c3\u00a9tranges et bien impr\u00c3\u00a9vus en\\nachev\u00c3\u00a8rent la ruine.\\nQuand j arrivai Rome elle \u00c3\u00a9tait trop affaiblie\\nd\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 pour que je pusse en conscience c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brer\\nla messe. Or, j avais pris logement dans une\\nfamille consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e comme religieuse, mais dont la\\nd\u00c3\u00a9votion consistait principalement r\u00c3\u00a9citer le\\nrosaire chaque jour dans l espoir d obtenir ainsi un\\nnum\u00c3\u00a9ro favorable pour la tombola qui se tirait\\nchaque soir. Cette famille savait que j \u00c3\u00a9tais pr\u00c3\u00aatre\\net remarquant que je ne disais pas la messe chaque\\njour comme les autres pr\u00c3\u00aatres, elle en vint sus-\\npecter mon orthodoxie. J avais des raisons de\\ncroire que ces soup\u00c3\u00a7ons seraient communiqu\u00c3\u00a9s\\nqui de droit et je crus devoir chercher un autre\\nlogement.\\nRemarquant sur la porte d une maison de la\\nPiazza di Spagna, la notice chambres louer, j en-\\ntrai pour examiner ces chambres. Comme je sui-\\nvais le corridor une plaque me frappa portant cette\\ninscription Rev. Charles Baird, Chaplain of the\\nAmerican L\u00c3\u00a9gation, Cette d\u00c3\u00a9couverte me sembla\\nprovidentielle. Je n avais jamais convers\u00c3\u00a9 sur la\\nreligion avec un ministre protestant, et, ob\u00c3\u00a9issant\\nune sorte de myst\u00c3\u00a9rieuse impulsion, je frappai et une\\nvoix me r\u00c3\u00a9pondit d entrer c \u00c3\u00a9tait celle de M. Baird", "height": "4636", "width": "2804", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0093.jp2"}, "90": {"fulltext": "72 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nlui-m\u00c3\u00aame, qui me re\u00c3\u00a7ut avec une politesse marqu\u00c3\u00a9e.\\nCet homme \u00c3\u00a9tait un \u00c3\u00a9tranger pour moi; n\u00c3\u00a9anmoins\\nje me surpris apr\u00c3\u00a8s quelques moments lui\\nexpliquer ma singuli\u00c3\u00a8re position. Il m \u00c3\u00a9couta avec\\nune si \u00c3\u00a9vidente sympathie que je crus devoir ne rien\\nlui cacher. Il re\u00c3\u00a7ut mes confidences avec un vif et\\naffectueux int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat et apr\u00c3\u00a8s quelques paroles de bien-\\nveillance et d encouragement, il ajouta vous ne\\npouvez douter de ma profonde sympathie dans la\\ncrise religieuse que vous traversez et je serai heu-\\nreux de vous voir encoreet de m entretenir avec vous.\\nMais ce ne saurait \u00c3\u00aatre dans cette maison. On me\\nsurveille. Il y a quelques semaines un moine, tour-\\nment\u00c3\u00a9 comme vous par le doute, eut l id\u00c3\u00a9e de me\\nr\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9ler son \u00c3\u00a9tat d \u00c3\u00a2me et de me demander conseil.\\nIl vint trois fois et puis il disparut, et je n ai pu\\nsavoir ce qu il est devenu depuis lors. Je ne serais\\npas \u00c3\u00a9tonn\u00c3\u00a9 qu on s\u00c3\u00bbt d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 que vous \u00c3\u00aates ici. N y\\nrevenez pas. Je t\u00c3\u00a2cherai de trouver quelque\\nendroit o\u00c3\u00b9 nous puissions nous rencontrer sans\\nrisque. Je promis M. Baird de suivre sa sugges-\\ntion et le quittai lui laissant mon adresse.\\nQuelques jours apr\u00c3\u00a8s, comme je me rendais du\\nJ\u00c3\u00a9sus au capitole, l endroit o\u00c3\u00b9 deux rues se\\ncroisent, deux hommes se jet\u00c3\u00a8rent sur moi et pen-\\ndant que l un me couvrait la bouche pour m em-\\np\u00c3\u00aacher de crier, l autre cherchait dans mes poches.\\nLeur objet atteint, ils me laiss\u00c3\u00a8rent. Je supposai", "height": "4656", "width": "2992", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0094.jp2"}, "91": {"fulltext": "Rome. 73\\nqu ils m avaient pris ma bourse, mais non, elle\\n\u00c3\u00a9tait intacte. Ce qui avait disparu, c \u00c3\u00a9tait mon\\nportefeuille contenant des papiers pr\u00c3\u00a9cieux, mon\\npasseport, des lettres de recommandation, entre-\\nautres la derni\u00c3\u00a8re re\u00c3\u00a7ue, celle du Cardinal, arche-\\nv\u00c3\u00aaque de Besan\u00c3\u00a7on. Je me rendis imm\u00c3\u00a9diatement\\nla pr\u00c3\u00a9fecture de police, peu \u00c3\u00a9loign\u00c3\u00a9e, et je\\ndemandai voir le pr\u00c3\u00a9fet lui-m\u00c3\u00aame. Je lui dis ce\\nqui m \u00c3\u00a9tait arriv\u00c3\u00a9 et il parut surpris. Y avait-il de\\nl argent, des billets de banque dans votre porte-\\nfeuille? Je lui r\u00c3\u00a9pondis que non. Il n y avait que\\ndes lettres particuli\u00c3\u00a8res et certains papiers pr\u00c3\u00a9cieux\\npour moi, mais sans valeur pour d autres sur quoi\\nce digne officier me dit Si ces hommes sont des\\nvoleurs ordinaires, ne trouvant pas dans votre\\nportefeuille ce qu ils y cherchaient, ils nous le\\nrapporteront probablement, seulement veuillez\\nnous laisser de quoi les d\u00c3\u00a9dommager de leur peine.\\nEn y refl\u00c3\u00a9chissant, cette affaire me parut plus\\ns\u00c3\u00a9rieuse que je ne l avais pens\u00c3\u00a9 d abord, et sans\\nd\u00c3\u00a9lai je me rendis chez l ambassadeur de France.\\nHeureusement il me connaissait, c \u00c3\u00a9tait M. de\\nReyneval, comme moi, membre du cercle catholique\\nde Paris. D abord il se montra content de me\\nvoir. Mais quand je lui eus dis ce qui venait de m ar-\\nriver, il devint grave. Permettez-moi de vous faire\\nune question, me dit il O\u00c3\u00b9 en \u00c3\u00aates-vous au point\\nde vue religieux? Je crus devoir lui r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9ler fran-", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0095.jp2"}, "92": {"fulltext": "74 La P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nchement la raison de ma pr\u00c3\u00a9sence Rome. Ce que\\nvous medites-l\u00c3\u00a0, m est p\u00c3\u00a9nible entendre, r\u00c3\u00a9pon-\\ndit-il/ vous le savez, je suis catholique. N\u00c3\u00a9anmoins\\ndans le cas pr\u00c3\u00a9sent je dois agir comme ambassa-\\ndeur de France. Je sais que vous \u00c3\u00aates un homme\\nrespectable. Je vous donnerai moi-m\u00c3\u00aame un\\nnonveau passeport, mais c est une condition,\\nsavoir que vous quitterez Rome dans les vingt-\\nquatre heures autrement je ne serai pas respon-\\nsable de ce qui pourrait vous arriver. Il me rappela\\nalors comme quoi l abb\u00c3\u00a9 Laborde ayant \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 envoy\u00c3\u00a9\\nRome par l archev\u00c3\u00aaque de Paris pour protester\\ncontre la proclamation du nouveau dogme de\\nl immacul\u00c3\u00a9e conception, avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 arr\u00c3\u00aat\u00c3\u00a9 son ar-\\nriv\u00c3\u00a9e et enferm\u00c3\u00a9 au ch\u00c3\u00a2teau St. Ange, et n avait\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 lib\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 qu grand peine et apr\u00c3\u00a8s de s\u00c3\u00a9rieuses\\nmenaces de la part du gouvernement fran\u00c3\u00a7ais.\\nAssur\u00c3\u00a9 de la protection de l ambassadeur, je me\\nrendis imm\u00c3\u00a9diatement chez Mr. Baird et lui rendis\\ncompte de ma m\u00c3\u00a9saventure. Ce qui vous est\\narriv\u00c3\u00a9 ne me surprend en aucune fa\u00c3\u00a7on. Mainte-\\nnant que vous avez devant vous vingt quatre\\nheures de s\u00c3\u00a9curit\u00c3\u00a9, nous pouvons nous voir sans\\nrisques. C est dimanche demain venez notre\\nservice de dix heures puis nous d\u00c3\u00a9jeunerons et\\npourrons causer ensemble, et une heure\\nvous prendrez la diligence pour Civita Vec-\\nchia. J agis conform\u00c3\u00a9ment aux d\u00c3\u00a9sirs de mon", "height": "4640", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0096.jp2"}, "93": {"fulltext": "Rome. 75\\nnouvel ami, en qui je fus heureux de trouver un\\nhomme anim\u00c3\u00a9 d un esprit vraiment chr\u00c3\u00a9tien. Le\\nlendemain j assistai pour la premi\u00c3\u00a8re fois un ser-\\nvice protestant et cela dans le centre m\u00c3\u00aame du\\nromanisme et ce fut la seule et unique fois dans la\\ncit\u00c3\u00a9 sainte que je me sentis v\u00c3\u00a9ritablement \u00c3\u00a9difi\u00c3\u00a9 et\\nfortifi\u00c3\u00a9 par un service religieux. Dans la simplicit\u00c3\u00a9\\net dans la manifeste sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 de cette heure de d\u00c3\u00a9vo-\\ntion, je trouvai ce que j avais vainement cherch\u00c3\u00a9\\ndans la pompe pr\u00c3\u00a9tentieuse et l \u00c3\u00a9trange c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9mo-\\nnial des grandes \u00c3\u00a9glises de Rome, une atmosph\u00c3\u00a8re\\nde r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rence et de foi, le culte de Dieu en esprit\\net en v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9.\\nVoici mes derni\u00c3\u00a8res impressions avant de quitter\\nla cit\u00c3\u00a9 papale elles sont extractes d un travail en\\nvoie de pr\u00c3\u00a9paration sur le syst\u00c3\u00a8me romain.\\nJ\u00c3\u00a9sus et son pr\u00c3\u00a9tendu vicaire\\nLe pape pr\u00c3\u00a9tend \u00c3\u00aatre le vicaire de J\u00c3\u00a9sus-\\nChrist; il est en fait son contraire. J\u00c3\u00a9sus a dit:\\nApprenez de moi que je suis doux et humble de\\nc\u00c5\u0093ur. Je ne suis pas venu pour \u00c3\u00aatre servi mais\\npour servir Le pape pr\u00c3\u00a9tend que toute cr\u00c3\u00a9ature\\nhumaine, m\u00c3\u00aame le souverain lui rendent hommage\\ncomme \u00c3\u00a9tant ses humbles serviteurs. J\u00c3\u00a9sus a dit\\nMon royaume n est pas de ce monde le pape\\naspire r\u00c3\u00a9gner sur le monde tout entier. J\u00c3\u00a9sus\\nn a jamais dogmatis\u00c3\u00a9 le pape ne se lasse\\npas de formuler et de promulguer des dogmes", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0097.jp2"}, "94": {"fulltext": "76 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nauxquels, selon lui, tout \u00c3\u00aatre humain doit souscrire.\\nAu jour de son plus grand triomphe J\u00c3\u00a9sus entra dans\\nJ\u00c3\u00a9rusalem mont\u00c3\u00a9 sur un \u00c3\u00a2ne au milieu des acclama-\\ntions des pauvres qu il \u00c3\u00a9tait venu \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9liser le\\npape entre dans la basilique de St. Pierre port\u00c3\u00a9 sur\\nun tr\u00c3\u00b4ne d une incroyable richesse par des pr\u00c3\u00a9lats\\nv\u00c3\u00aatus des ornements les plus magnifiques et ce\\nn est point assez pour sa saintet\u00c3\u00a9 J\u00c3\u00a9sus n a\\njamais port\u00c3\u00a9 d autre couronne qu une couronne\\nd \u00c3\u00a9pines le pape, dans toutes les occasions\\nsolennelles, porte une triple couronne d or enrichie\\nde pierres pr\u00c3\u00a9cieuses de toute sorte.* J\u00c3\u00a9sus est\\namour, le pape est pouvoir, pouvoir absolu.\\nEt comme dans ce pr\u00c3\u00a9tendu pouvoir je ne\\n.saurais voir autre chose que la plus sacril\u00c3\u00a8ge des\\nusurpations, m en affranchir au nom de Dieu et par\\namour pour la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, devient pour moi un devoir\\nsacr\u00c3\u00a9.\\nCe devoir, je le remplis ce neuvi\u00c3\u00a8me jour de\\nJanvier 1854\\nAdieu mon pass\u00c3\u00a9, adieu avenir qui s annon\u00c3\u00a7ait\\nsous de s\u00c3\u00a9duisantes couleurs, adieu affections, adieu\\nestime, adieu parents, adieu patrie. Tout est con-\\nsomm\u00c3\u00a9.\\nIl ne me reste plus que Dieu.\\nMais, si Dieu est pour nous, qui sera contre\\nnous.\\nO\u00c3\u00b9 vais-je, je l ignore. Mais le Ma\u00c3\u00aetre a dit", "height": "4656", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0098.jp2"}, "95": {"fulltext": "Rome. 17\\ncherchez et vous trouverez, frappez et Ton vous\\nouvrira. Que celui qui a soif vienne moi.\\nSeigneur, j ai d\u00c3\u00a9couvert le mensonge, j ai\\nreconnu Terreur, daigne me conduire cette v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9\\ndont la soif me d\u00c3\u00a9vore Amen", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0099.jp2"}, "96": {"fulltext": "CHAPITRE VIL\\nILES BRITANNIQUES.\\nJE RESOLUS en quittant Rome de tenir un\\nrecueil quotidien de ma pens\u00c3\u00a9e et de mes\\nexp\u00c3\u00a9riences. Ce journal \u00c3\u00a9tait destin\u00c3\u00a9 devenir\\nmon ami fid\u00c3\u00a8le, mon confidentiel compagnon. A\\nses pages je confiais sans peur, ni r\u00c3\u00a9serve les\\nr\u00c3\u00a9flexions qui de temps autre occupaient mon\\nesprit, les impressions que faisait sur moi mon con-\\ntact avec les hommes, les id\u00c3\u00a9es qui m int\u00c3\u00a9ressaient\\nparticuli\u00c3\u00a8rement. C est de ce recueil que je tirerai\\nd\u00c3\u00a9sormais la mati\u00c3\u00a8re de ce livre, et je prie le\\nlecteur de consid\u00c3\u00a9rer ce qui sera dit non comme\\n\u00c3\u00a9tant les convictions arr\u00c3\u00aat\u00c3\u00a9es de l auteur, mais comme\\nexprimant ses vues et ses impressions au temps o\u00c3\u00b9\\nelles furent \u00c3\u00a9crites. Qui recherche sinc\u00c3\u00a8rement la\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 religieuse passe par des nuances tr\u00c3\u00a8s vari\u00c3\u00a9es\\nde vues et d opinions avant d arriver une position\\nstable et permanente. Si les id\u00c3\u00a9es ici exprim\u00c3\u00a9es\\nne semblent point d accord avec la fa\u00c3\u00a7on dont\\nj envisage les m\u00c3\u00aames sujets aujourd hui, qu on\\nveuille bien les consid\u00c3\u00a9rer comme les phases que\\nma pens\u00c3\u00a9e a travers\u00c3\u00a9es avant d en arriver mes", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0100.jp2"}, "97": {"fulltext": "Iles Britanniques. 79\\nvues pr\u00c3\u00a9sentes elles peuvent \u00c3\u00aatre plus ou moins\\njustes, plus ou moins vraies mais elles sont tou-\\njours sinc\u00c3\u00a8res.\\nCela dit, je reprends ma narration\\n12 Janvier 1854.\\nJe me tenais solitaire la poupe du steamer qui\\nnous emportait de Civita Vecchia Marseilles, jetant\\nun dernier regard sur les \u00c3\u00a9tats de cette \u00c3\u00a9glise\\nlaquelle je venais de dire adieu pour jamais. Je\\nrepassais dans mon esprit toute cette s\u00c3\u00a9rie d observa-\\ntions, de circonstances qui m avaient si p\u00c3\u00a9niblement\\naffect\u00c3\u00a9 durant mon s\u00c3\u00a9jour dans cette ville que\\njusqu alors j avais religieusement appel\u00c3\u00a9e la cit\u00c3\u00a9\\nsainte, quand un eccl\u00c3\u00a9siastique d apparence dis-\\ntingu\u00c3\u00a9e et que je n avais pas remarqu\u00c3\u00a9 auparavant\\ns approcha de moi, et apr\u00c3\u00a8s quelques paroles de\\npolitesse me demanda avec l accent d un v\u00c3\u00a9ritable\\nint\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat quel \u00c3\u00a9tait le sujet de ma r\u00c3\u00aaverie. Je me\\nsentis port\u00c3\u00a9 a lui r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9ler franchement les pens\u00c3\u00a9es\\nqui occupaient alors mon esprit. Oh Monsieur,\\nlui dis-je, vous qui, comme moi, venez de Rome,\\nvous qui me semblez un homme d honneur, vous\\ncatholique et pr\u00c3\u00aatre, n avez-vous donc pas vu\\ncomme Rome, dans la capitale du monde chr\u00c3\u00a9-\\ntien, au c\u00c5\u0093ur m\u00c3\u00aame de l \u00c3\u00a9glise, n avez-vous donc\\npas vu comme partout la superstition tient la place\\nde la religion, comme les repr\u00c3\u00a9sentants de celui", "height": "4640", "width": "2832", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0101.jp2"}, "98": {"fulltext": "8o Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nqui a dit apprenez de moi que je suis doux et\\nhumble de c\u00c5\u0093ur sont pleins d orgueil, affam\u00c3\u00a9s\\nde pouvoir et de fortune, comme ils exploitent les\\npauvres fid\u00c3\u00a8les, comme ils ont corrompu le sens\\nmoral du peuple, comme, pour le ma\u00c3\u00aetriser plus\\ns\u00c3\u00bbrement, ils le tiennent dans l ignorance et dans\\nl abjection. Oh mon p\u00c3\u00a8re, il est triste, profond\u00c3\u00a9-\\nment triste, quand on a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9 dans le sein de\\nl \u00c3\u00a9glise romaine, quand on s est fait un devoir et\\nun honneur de se consacrer enti\u00c3\u00a8rement son\\nservice, d avoir reconna\u00c3\u00aetre qu on s est enti\u00c3\u00a8re-\\nment m\u00c3\u00a9pris sur son caract\u00c3\u00a8re.\\nLe r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend p\u00c3\u00a8re qui ne me connaissait pas et\\nqui m apprit ensuite qu il \u00c3\u00a9tait J\u00c3\u00a9suite et am\u00c3\u00a9ricain,\\nne chercha pas nier ni m\u00c3\u00aame att\u00c3\u00a9nuer la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9\\nde ce que je venais de dire. Oui, r\u00c3\u00a9pondit-il,\\nj en suis surpris et afflig\u00c3\u00a9, et je le d\u00c3\u00a9plore comme\\nvous. Cependant consid\u00c3\u00a9rer les choses comme\\nnous le devons, nous catholiques et pr\u00c3\u00aatres, ces\\npauvres romains ne sont pas tant plaindre. Leur\\nreligion, je l avoue, est peu \u00c3\u00a9difiante, ils paraissent\\nne pas savoir ce que c est que la moralit\u00c3\u00a9, mais il\\ny a tout cela une ample compensation. Et\\nlaquelle m \u00c3\u00a9criai-je. Ils ont la foi! et ainsi dans\\nla pens\u00c3\u00a9e de ce digne homme, la foi, la foi seule, et\\nquelie foi! tenait lieu de toutes les vertus, de tout bien.\\nJe me rapelle en ce moment avoir entendu\\nl oratoire de Londres le c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre Dr. Newman ex-", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0102.jp2"}, "99": {"fulltext": "Iles Britanniques.\\nprimer la m\u00c3\u00aame id\u00c3\u00a9e, placer au premier rang parmi\\nles nations, non les Anglais, non les Fran\u00c3\u00a7ais, mais\\nce m\u00c3\u00aame peuple des Etats Romains, pour cette\\nseule raison, qu inf\u00c3\u00a9rieur aux autres en tout le\\nreste, il les d\u00c3\u00a9passait tous par sa foi. Mais c est\\npr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment cette sorte de foi qui doit \u00c3\u00aatre con-\\ndamn\u00c3\u00a9e, c est leur superstitieuse cr\u00c3\u00a9dulit\u00c3\u00a9 qui les a\\nfaits ce qu ils sont Au lieu d \u00c3\u00aatre la foi qui sauve,\\nc est la foi qui ruine. Vous les conna\u00c3\u00aetrez leurs\\nfruits, a dit le Ma\u00c3\u00aetre un arbre qui ne porte que des\\nfruits pareils ne peut-\u00c3\u00aatre qu un arbre mauvais, et\\nl ayant trouv\u00c3\u00a9 tel. j ai agi en cons\u00c3\u00a9quence.\\n15 Janvier.\\nMe voici Paris, Paris qui me semble plus\\nmagnifique et plus enivrant que jamais. C est la\\nville du plaisir et de la dissipation. Il est impos-\\nsible de s y ennuyer; c est ici qu il faut venir quand\\non veut se r\u00c3\u00a9cr\u00c3\u00a9er l esprit. Mais pour l homme\\nd \u00c3\u00a9tude qui besoin de penser s\u00c3\u00a9rieusement, Lon-\\ndres est pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rable. Ses brouillards, le caract\u00c3\u00a8re\\nde ses habitants, la solitude o\u00c3\u00b9 chacun peut vivre,\\ntout cela favorise la r\u00c3\u00a9flexion, les pens\u00c3\u00a9es graves et\\nprofondes. C est pourquoi je vais me rendre\\nLondres un travail comme celui que je m\u00c3\u00a9dite ne\\npeut se faire que l\u00c3\u00a0. D ailleurs il me faut en ce\\nmoment un peu de plomb dans la cervelle, un peu\\nde froid dans l imagination.", "height": "4636", "width": "2908", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0103.jp2"}, "100": {"fulltext": "82 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\n25 Janvier.\\nA cinq heures du matin nous avons d\u00c3\u00a9barqu\u00c3\u00a9\\nNew Haven. Des qu on met le pied sur le sol\\nBritannique, on sent qu on arrive chez une grande\\nnation et on respire plus l aise. La politesse\\nfroide mais digne des habitants d Albion m avait\\nd\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 frapp\u00c3\u00a9. Je le remarquai encore aujourd hui,\\npersonne ici ne vous tourmente pour vous amener\\ndescendre dans tel ou tel h\u00c3\u00b4tel, personne ne songe\\nr\u00c3\u00a9clamer un pourboire. L Anglais veut ce qui lui est\\nd\u00c3\u00bb mais il ne mendie rien. Il est fid\u00c3\u00a8le la devise\\nde sa nation Dieu et mon droit\\nMon arriv\u00c3\u00a9e Londres me rappella naturelle-\\nment les circonstances qui avaient amen\u00c3\u00a9 mes\\npremiers doutes sur la validit\u00c3\u00a9 des pr\u00c3\u00a9tentions\\nromaines. Je n \u00c3\u00a9tais point encore pr\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9 informer\\nmes parents et mes amis du grand changement\\nop\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 dans mes vues et dans ma position. Mais je\\ncrus devoir au gentleman, sur les instances et sous\\nla direction duquel j avais commenc\u00c3\u00a9 mes re-\\ncherches, de lui en faire conna\u00c3\u00aetre, lui le premier,\\nles tr\u00c3\u00a8s graves cons\u00c3\u00a9quences. J adressai donc Mr.\\nCharles Hastings Collette la lettre suivante\\nLondres, 27 Janvier, 1854.\\nMonsieur\\nVous avez \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 le premier instrument dont Dieu\\ns est servi pour me dessiller les yeux il est donc", "height": "4656", "width": "2876", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0104.jp2"}, "101": {"fulltext": "Iles Britanniques. 83\\njuste que je vous fasse part, vous, le premier, de\\nl heureuse r\u00c3\u00a9volution qui s est op\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e dans mes\\nid\u00c3\u00a9es et dans mon c\u00c5\u0093ur.\\nEt d abord, je vous l avouerai sans d\u00c3\u00a9tour,\\nMonsieur, il m en a co\u00c3\u00bbt\u00c3\u00a9 de reconna\u00c3\u00aetre d apr\u00c3\u00a8s\\nvos indications si positives, non pas que je m \u00c3\u00a9tais\\ntromp\u00c3\u00a9, mais que les th\u00c3\u00a9ologiens catholiques les\\nplus consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s nous trompaient ou plut\u00c3\u00b4t se\\ntrompaient eux-m\u00c3\u00aames. Forc\u00c3\u00a9 de me rendre\\nl \u00c3\u00a9vidence sur la fausset\u00c3\u00a9 d un des principaux\\ntextes cit\u00c3\u00a9s dans ma seconde brochure, je voulus\\nme retrancher sur les autres qui \u00c3\u00a9taient nombreux\\net me semblaient concluants h\u00c3\u00a9las vous l avez\\nmontr\u00c3\u00a9 sans beaucoup de peine, Monsieur, ils ne\\nm\u00c3\u00a9ritaient pas plus de confiance que le premier.\\nje me rejetai alors sur l histoire je cherchai\\ndans les documents historiques des premiers \u00c3\u00a2ges\\nchr\u00c3\u00a9tiens des faits d\u00c3\u00a9cisifs en faveur de la primaut\u00c3\u00a9\\nde l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de Rome, c est-\u00c3\u00a0-dire de la papaut\u00c3\u00a9, et\\nl\u00c3\u00a0 encore d\u00c3\u00a9ception compl\u00c3\u00a8te pour quelques-uns\\nqu on a pr\u00c3\u00a9tendus favorables, mais qui par eux\\nm\u00c3\u00aames sont insignifiants ou douteux, j en ai\\ntrouv\u00c3\u00a9 un grand nombre qui sont manifestement\\ncontraires et ainsi, Monsieur, il m a bien fallu en\\nconvenir, si vos articles contre mes brochures\\nlaissent quelques fois d\u00c3\u00a9sirer pour la forme qui\\npourrait \u00c3\u00aatre plus adoucie, du moins, vous avez\\ngain de cause pour le fond, et c est tout ce qu il", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0105.jp2"}, "102": {"fulltext": "84 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nfallait La question d\u00c3\u00a9battue entre nous est trop\\ns\u00c3\u00a9rieuse, j ai apport\u00c3\u00a9 trop de bonne foi dans cette\\ncontroverse pour songer me d\u00c3\u00a9fendre par des\\narguties.\\nLe travail historique et critique auquel vos\\nattaques m ont conduit a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 suivi d un autre non\\nmoins important. Quand j eus vu que la doctrine\\nromaine ne pouvait tenir en face de l histoire, je me\\nsuis demand\u00c3\u00a9 si du moins elle avait dans l Evangile\\ndes fondements plus solides, et ce fut assur\u00c3\u00a9ment\\nun grand jour dans ma vie que celui o\u00c3\u00b9, apr\u00c3\u00a8s de\\nlongues luttes int\u00c3\u00a9rieures, je me d\u00c3\u00a9cidai lire le\\nNouveau Testament avec un esprit sinc\u00c3\u00a8re mais\\nind\u00c3\u00a9pendant. Cent fois pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9demment j avais fait\\ncette lecture, mais dans un simple but d \u00c3\u00a9dification,\\nbien d\u00c3\u00a9termin\u00c3\u00a9 ne voir jamais dans le texte sacr\u00c3\u00a9\\nque le sens qu y attache l \u00c3\u00a9glise romaine. Cette\\nfois donc je r\u00c3\u00a9solus de ne m en rapporter qu aux\\nlumi\u00c3\u00a8res de ma raison aid\u00c3\u00a9e de la pri\u00c3\u00a8re. Or,\\nMonsieur, peine eus-je parcouru quelques pages\\ndans ces dispositions nouvelles que je d\u00c3\u00a9couvris\\ndans le livre saint avec une sorte de stup\u00c3\u00a9faction,\\nune doctrine qui me parut \u00c3\u00aatre presque sur tous\\nles points la condamnation des doctrines de Rome\\net j ose d\u00c3\u00a9fier quiconque lira l Evangile comme je\\nl ai fait, avec un c\u00c5\u0093ur droit et sinc\u00c3\u00a8rement ami de\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, de ne pas arriver au m\u00c3\u00aame r\u00c3\u00a9sultat que\\nmoi-m\u00c3\u00aame j ai obtenu. Les limites de cette lettre", "height": "4656", "width": "2952", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0106.jp2"}, "103": {"fulltext": "Iles Britanniques. 85\\nne me permettent pas d entrer aujourd hui dans\\nquelque d\u00c3\u00a9tail ce sujet. Mais je me dispose\\npublier plus tard sur cette mati\u00c3\u00a8re un travail qui\\nsera comme le r\u00c3\u00a9sum\u00c3\u00a9 de mes \u00c3\u00a9tudes, de mes\\nobservations et de mes recherches. Il servira\\npeut-\u00c3\u00aatre en guider quelques autres dans la voie\\nqui conduit la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, en tous cas il t\u00c3\u00a9moignera\\nde la bonne foi, et, s il m est permis de le dire, de\\nla sagesse avec laquelle j ai proc\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9.\\nJ aurais pu m en tenir l\u00c3\u00a0, Monsieur, j \u00c3\u00a9tais en\\ndroit d\u00c3\u00a8s lors, ce me semble, de tirer mes conclu-\\nsions contre le syst\u00c3\u00a8me romain. Cependant pour\\nque, dans une affaire aussi grave, on ne put jamais\\nme reprocher d avoir agi avec pr\u00c3\u00a9cipitation, j ai\\ncru devoir tenter une derni\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9preuve. J ai voulu\\nvoir Rome afin de juger le syst\u00c3\u00a8me surplace, pour\\nainsi parler, et dans son application imm\u00c3\u00a9diate. Eh\\nbien Monsieur, je vous le d\u00c3\u00a9clare franchement,\\ns il est maintenant un myst\u00c3\u00a8re pour moi, c est\\ncelui-ci Qu un homme au c\u00c5\u0093ur droit et vraiment\\nconsciencieux puisse, ayant consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 Rome d un\\n\u00c5\u0093il impartial, rester catholique romain.\\nPartout la superstition la place de la re-\\nligion. Ce trafic odieux des choses de la pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9.\\nCes honteuses sp\u00c3\u00a9culations sur la foi des simples.\\nCes c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monies \u00c3\u00a9tranges qui nous reportent au temps\\nde Rome payenne. Un homme recevant partout\\ndes honneurs qui ne sont dus qu Dieu. Le luxe", "height": "4640", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0107.jp2"}, "104": {"fulltext": "86 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ninsolent de ces princes de l \u00c3\u00a9glise qui osent se donner\\ncomme les seuls successeurs l\u00c3\u00a9gitimes des ap\u00c3\u00b4tres.\\nL ignorance et l abrutissement de ce peuple, fa\u00c3\u00a7onn\u00c3\u00a9\\nde leurs mains et dans le c\u00c5\u0093ur duquel on cherche\\nen vain la trace d un sentiment honn\u00c3\u00aate et g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9-\\nreux, d un sentiment chr\u00c3\u00a9tien Monsieur, je n ai\\nrest\u00c3\u00a9 que quelques semaines Rome et c a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nbien avis\u00c3\u00a9 moi de ne pas y rester davantage.\\nMais peine y avais-je pass\u00c3\u00a9 quelques jours qu il\\nm a sembl\u00c3\u00a9 entendre sans cesse mon oreille cette\\nvoix myst\u00c3\u00a9rieuse qui, dit la l\u00c3\u00a9gende, fut entendue\\nmaintes reprises dans le temple de J\u00c3\u00a9rusalem\\nquelque temps avant sa ruine Sortons d ici,\\nsortons d ici. Et, en effet, gr\u00c3\u00a2ce Dieu, j en suis\\nsorti, et c est sur la terre libre de la Grande-\\nBretagne que je me suis r\u00c3\u00a9fugi\u00c3\u00a9, et o\u00c3\u00b9 je me\\npropose de poursuivre mes observations, mes\\n\u00c3\u00a9tudes, la recherche de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, jnsqu ce que\\nl heure me semble venue pour moi de travailler\\npar un minist\u00c3\u00a8re public, rendre mes fr\u00c3\u00a8res\\nencore aveugles et sous l empire des pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s,\\nparticipant de la lumi\u00c3\u00a8re et de la gr\u00c3\u00a2ce que la mis\u00c3\u00a9ri-\\ncorde de Dieu m aura d\u00c3\u00a9parties.\\nJ esp\u00c3\u00a8re, Monsieur, qu apr\u00c3\u00a8s nous \u00c3\u00aatre trait\u00c3\u00a9s\\njadis en adversaires, nous pourrons maintenant\\nnous rencontrer quelquefois en amis. En tous cas\\nveuillez agr\u00c3\u00a9er l assurance de mes respectueux\\nsentiments. C. Miel.", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0108.jp2"}, "105": {"fulltext": "Iles Britanniques. 87\\nCette lettre n \u00c3\u00a9tait pas destin\u00c3\u00a9e la publicit\u00c3\u00a9.\\nN\u00c3\u00a9anmoins, Mr. Collette crut devoir la r\u00c3\u00a9pandre\\nautant que possible cause du bien qu elle pouvait\\naccomplir et aussi dans mon propre int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat.\\nPresque tous mes amis de France en re\u00c3\u00a7urent une\\ntraduction. J appris ceci par les lettres qui bient\u00c3\u00b4t\\nm arriv\u00c3\u00a8rent de toutes les parties de mon pays o\u00c3\u00b9\\nj \u00c3\u00a9tais connu. Tous me pressaient de confondre\\nles auteurs de ce qu ils appelaient une inf\u00c3\u00a2me ca-\\nlomnie. Non, \u00c3\u00a9crivait l un d eux, ce nepeuvent\\n\u00c3\u00aatre que d odieuses inventions, \u00c5\u0093uvres de pro-\\ntestants fanatiques vous, un pr\u00c3\u00aatre selon le c\u00c5\u0093ur de\\nDieu, si pieux, si d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9 la bienheureuse et sainte\\nm\u00c3\u00a8re de J\u00c3\u00a9sus. Nous ne pouvons que tourner\\ncette histoire en ridicule, \u00c3\u00a9crivait un autre, c est\\nune invention digne des h\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9tiques. Moi qui vous\\nconnais si bien, je me porte garant de votre foi de\\npr\u00c3\u00aatre catholique, seulement h\u00c3\u00a2tez-vous de nous\\nfaire savoir ce qui donne lieu un conte aussi\\nabsurde. Il m est impossible, me mande un\\ntroisi\u00c3\u00a8me, de vous dire le p\u00c3\u00a9nible effet que cette\\nhorrible assertion contre vous a produit sur moi\\nnon que j y croie, Dieu ne plaise; l id\u00c3\u00a9e seule\\nd un crime si horrible me fait trembler. Cette\\nlettre qu on vous attribue ne peut \u00c3\u00aatre qu une\\natroce invention. La sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 de votre foi et votre\\nardeur la d\u00c3\u00a9fendre nous en sont un s\u00c3\u00bbr garant.\\nN est-ce pas pour vous un devoir imp\u00c3\u00a9rieux ce", "height": "4640", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0109.jp2"}, "106": {"fulltext": "88 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nprotester contre une imputation si odieuse par un\\narticle dans nos journaux attestant votre fid\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9\\nl \u00c3\u00a9glise de Rome.\\nInutile de dire combien j \u00c3\u00a9tais profond\u00c3\u00a9ment\\ntouch\u00c3\u00a9 par ces t\u00c3\u00a9moignages de confiance del\u00c3\u00a0 part\\nde mes pauvres mais toujours chers amis. Les\\nd\u00c3\u00a9sabuser a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pour moi la plus p\u00c3\u00a9nible t\u00c3\u00a2che que\\nj aie jamais eu remplir.\\nQu il me soit permis de rapporter ici certains\\nincidents qui, vue la position dans laquelle je\\nme trouvais par rapport l \u00c3\u00a9glise romaine, ont une\\nsignification et une importance particuli\u00c3\u00a8re.\\nC est Champagnole, petite ville du Jura, que je\\ndonnai mon dernier cours d instructions comme\\npr\u00c3\u00aatre romain, quelques mois seulement avant mon\\nabjuration. L \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de ce dioc\u00c3\u00a8se, Mgr. Mabile,\\nplus tard \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de Versailles, officiait Gray,\\nalors que j \u00c3\u00a9tais \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ve au coll\u00c3\u00a8ge de cette ville. Te\\nl avais choisi comme mon confesseur, et il m avaitpris\\nen affection particuli\u00c3\u00a8re, jusqu m inviter passer\\navec lui une partie de mes vacances. Il \u00c3\u00a9tait un\\ndes pr\u00c3\u00a9lats qui, ayant appris mon d\u00c3\u00a9part pour Rome\\net n en soup\u00c3\u00a7onnant pas le motif, m avaient envoy\u00c3\u00a9\\ndes lettres de recommendation pour les dignitaires\\neccl\u00c3\u00a9siastiques auxquels je pourrais me pr\u00c3\u00a9-\\nsenter. Il apprit par un ami, auquel je l avais \u00c3\u00a9crit\\nle jour m\u00c3\u00aame, que j avais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 arr\u00c3\u00aat\u00c3\u00a9 et vol\u00c3\u00a9 de tous\\nmes papiers importants, lettres, certificats, recom-", "height": "4640", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0110.jp2"}, "107": {"fulltext": "Iles Britanniques. 89\\nmendations, passeport, etc.,et,craignantque je ne me\\ntrouvasse dans une position fausse, ignorant encore\\nque j eusse quitt\u00c3\u00a9 l \u00c3\u00a9glise romaine, il m envoya de\\nlui-m\u00c3\u00aame la pi\u00c3\u00a8ce suivante, dat\u00c3\u00a9e du 26 Janvier,\\nc est-\u00c3\u00a0-dire, 12 jours apr\u00c3\u00a8s mon affranchissement\\nJoannes Petrus Mabile, Dei et Apostolicoe sedis grati\u00c3\u00a2\\nepiscopus.\\nDilecto nobis in Christo, C. Miel, presbytero salutem et\\nbenedictionem in D. N. J. C. Omnibus notum facimus\\natque tertamur to esse sacerdotem moribus et doctrin\u00c3\u00a2 com-\\nmendabilem nec ullius censuras vinculo innodatum. Qua\\npropter illustrissimos ac Reverendissimos episcopos dio-\\nceseon quos peragrari intendis rogamus quatenus licentiam\\nsacrum faciendi tibi b\u00c3\u00a9nigne concedere velint.\\nDatum sub signo sigilloque nostris, Anno Domini 1854\\ndie 26, Januarii mensis.\\nLe bon \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque communiqua ma m\u00c3\u00a9saventure\\nson digne pr\u00c3\u00aatre, M. Dauvergne, cur\u00c3\u00a9 du Cham-\\npagnole, et en cons\u00c3\u00a9quence j en re\u00c3\u00a7us Londres,\\no\u00c3\u00b9 elle me fut renvoy\u00c3\u00a9e avec celle de l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque une\\nlettre gracieuse dat\u00c3\u00a9e du 28 Janvier 1854 e dont\\nje citerai ce passage\\nChaque jour, mon cher Monsieur, on me de-\\nmande de vos nouvelles. De long temps mes\\nparoissiens n oublieront vos sermons si bien appro-\\npri\u00c3\u00a9s aux besoins de notre \u00c3\u00a9poque. Nous avons\\neu Champagnole des pr\u00c3\u00a9dicateurs d un grand\\nm\u00c3\u00a9rite, mais, soit dit sans flatterie, aucun d eux", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0111.jp2"}, "108": {"fulltext": "9\u00c2\u00b0 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nn a su gagner l estime de ceux qui sont le plus\\n\u00c3\u00a9loign\u00c3\u00a9s de Dieu et des principes religieux, comme\\nvous l avez fait.\\nJe vous embrasse avec la plus tendre affection.\\nDauvergne, Cur\u00c3\u00a9 de Champagnole.", "height": "4640", "width": "2944", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0112.jp2"}, "109": {"fulltext": "CHAPITRE VIII.\\nDOUX LIENS ROMPUS.\\nNE POUVANT r\u00c3\u00a9pondre en particulier\\nchacun de mes bons amis, raison du grand\\nnombre de lettres qui m arrivaient chaque jour, je\\nfis d abord une sorte de r\u00c3\u00a9ponse collective que je\\npr\u00c3\u00a9sumais devoir \u00c3\u00aatre communiqu\u00c3\u00a9e des uns aux\\nautres. Voici cette r\u00c3\u00a9ponse\\nMon Bien Cher Ami\\nIl plait Dieu, pour mon plus grand bien, sans\\ndoute, de me faire passer depuis quelque temps\\npar de dures \u00c3\u00a9preuves de toute sorte mais nulle ne\\nm est plus sensible que la pens\u00c3\u00a9e d \u00c3\u00aatre un sujet de\\npeine et d angoisse pour tant de personnes estima-\\nbles qui, comme vous, ont eu pour moi de l affection\\net que pour ma part je sens pouvoir aimer tou-\\njours. Et pourtant, cher ami, quand il est question\\nd honneur et de conscience, est-il aucune consid\u00c3\u00a9-\\nration d int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat ou m\u00c3\u00aame d amiti\u00c3\u00a9 qui doive nous\\nretenir! N est-il pas \u00c3\u00a9crit qu en pareil cas il faut\\nob\u00c3\u00a9ir Dieu et non aux hommes. C est pourquoi\\nje n ai pas cru qu il me fut permis de reculer", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0113.jp2"}, "110": {"fulltext": "9 2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndevant une d\u00c3\u00a9marche, qui, je le pr\u00c3\u00a9voyais, ne serait\\npas comprise du plus grand nombre, mais au con-\\ntraire serait s\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8rement bl\u00c3\u00a2m\u00c3\u00a9e par ceux dont\\nl approbation e\u00c3\u00bbt eu pour moi le plus de prix.\\nIl est donc vrai, chers amis, que la lettre dont\\nvous faites mention, bien qu elle n ait pas \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\ndestin\u00c3\u00a9e la publicit\u00c3\u00a9, qu on l ait reproduite et\\nr\u00c3\u00a9pandue mon insu, c est moi qui en suis\\nl auteur. A cette heure, je lui donnerais peut-\u00c3\u00aatre\\nune forme diff\u00c3\u00a9rente, elle a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9crite sous la p\u00c3\u00a9nible\\nimpression de mon voyage Rome n\u00c3\u00a9anmoins je\\nn ai pas en d\u00c3\u00a9savouer une seule ligne. Tout ce\\nque j ai vu et appris depuis n a fait que confirmer\\nmes id\u00c3\u00a9es d alors.\\nu Un tel changement vous \u00c3\u00a9tonne, bien chers\\namis, je le crois bien, il m \u00c3\u00a9tonne moi-m\u00c3\u00aame plus\\nque je ne saurais le dire et plus j y r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chis\\nplus il me faut y reconna\u00c3\u00aetre la vertu de\\nDieu. Sacrifier d un seul coup non pas seule-\\nment une position aussi avantageuse qu hono-\\nrable, un avenir qui s annon\u00c3\u00a7ait sous des\\ncouleurs particuli\u00c3\u00a8rement s\u00c3\u00a9duisantes, mais de plus\\nla consid\u00c3\u00a9ration et la bienveillance de beaucoup de\\npersonnes d un rang \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9, l affection de nom-\\nbreux et excellents amis et par dessus tout la\\ntendresse de mes bien aim\u00c3\u00a9s parents au bien \u00c3\u00aatre\\ndesquels j ai jusqu ici consacr\u00c3\u00a9 presque toutes mes\\nressources, les embrassements enfin de ma pauvre", "height": "4660", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0114.jp2"}, "111": {"fulltext": "Doux Liens Rompus. 93\\net tendre m\u00c3\u00a8re que peut-\u00c3\u00aatre il ne me sera jamais\\ndonn\u00c3\u00a9 de revoir oh veuillez le croire, mes bons\\namis, quand on agit de la sorte, non pas soudaine-\\nment, mais de propos d\u00c3\u00a9lib\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9, apr\u00c3\u00a8s des ann\u00c3\u00a9es de\\nr\u00c3\u00a9flexion, et sans se pr\u00c3\u00a9occuper d ailleurs des diffi-\\ncult\u00c3\u00a9s de tout genre qui vous attendent dans une\\nvie nouvelle et inconnue, c est qu on a pour ce\\nfaire des motifs plus \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9s que les choses de ce\\nmonde, c est qu on se juge command\u00c3\u00a9 par une voix\\nplus forte que toutes les voix de la nature.\\nEt pourtant, vous en conviendrez, chers amis,\\nn envisager les choses qu au point de vue de\\nl honneur humain, l h\u00c3\u00a9sitation eut \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 condamnable.\\nQuand un travail de deux ans et demi, entrepris\\net poursuivi par pur amour de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, sous l \u00c5\u0093il\\nde Dieu seul, m eut amen\u00c3\u00a9 graduellement cette\\nconviction que l institution romaine n est que\\nl \u00c5\u0093uvre des hommes, le plus grand \u00c3\u00a9difice de leur\\norgueil, la question pour moi se trouva r\u00c3\u00a9duite\\nces termes Ou tout perdre (humainement) et\\nagir en honn\u00c3\u00aate homme, ou tout sauver et vivre en\\nhypocrite. Le ciel aidant, j ai pris le premier parti\\nj estime, chers amis, qu ma place vous auriez fait\\ncomme moi\\nQue si vous d\u00c3\u00a9sirez savoir plus particuli\u00c3\u00a8rement\\ncomment des croyances autrefois si ch\u00c3\u00a8res ont pu\\nfaire place ainsi des convictions toutes contraires,\\nc est, permettez que je le dise, en apportant dans", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0115.jp2"}, "112": {"fulltext": "94 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nmes observations et mes recherches le m\u00c3\u00aame\\nesprit de sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 qui pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9demment avait inspir\u00c3\u00a9\\ntoute ma conduite et tous mes discours, et, pour\\nentrer ici dans quelques d\u00c3\u00a9tails.\\nVous n avez sans doute pas oubli\u00c3\u00a9 que, me\\ntrouvant en Angleterre l \u00c3\u00a9poque du r\u00c3\u00a9tablisse-\\nment de la hi\u00c3\u00a9rarchie et indign\u00c3\u00a9, dans mon attache-\\nment la foi romaine, de toutes les manifestations\\nanti-papales auxquelles cette mesure donna lieu,\\nj osai \u00c3\u00a9lever ma faible voix en faveur de la papaut\u00c3\u00a9\\net fis para\u00c3\u00aetre dans ce but deux pamphlets qui\\nobtinrent l approbation et les \u00c3\u00a9loges d eccl\u00c3\u00a9sias-\\ntiques \u00c3\u00a9minents. Cette publication ayant \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 au\\ncontraire tr\u00c3\u00a8s-vivement attaqu\u00c3\u00a9e par un \u00c3\u00a9crivain\\nprotestant et voulant me mettre en \u00c3\u00a9tat de r\u00c3\u00a9pon-\\ndre victorieusement ces attaques, je crus devoir\\nm appliquer une \u00c3\u00a9tude plus s\u00c3\u00a9rieuse des\\n\u00c3\u00a9crits des P\u00c3\u00a8res, de l histoire de l \u00c3\u00a9glise, des\\nmonuments authentiques des premiers \u00c3\u00a2ges\\nchr\u00c3\u00a9tiens. Que j \u00c3\u00a9tais loin, mes bons amis,\\nd en pr\u00c3\u00a9voir le r\u00c3\u00a9sultat? Quelle surprise,\\nquel d\u00c3\u00a9sappointement et aussi quelle angoisse\\nquand je d\u00c3\u00a9couvris que mon adversaire avait\\nraison, que les textes et les faits les plus impor-\\ntants produits par Rome a l appui de ses pr\u00c3\u00a9ten-\\ntions sont ou alt\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s ou faux. C est la suite de\\ncette d\u00c3\u00a9couverte si inattendue que le doute pour\\nla premi\u00c3\u00a8re fois se pr\u00c3\u00a9senta mon esprit. Long-", "height": "4656", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0116.jp2"}, "113": {"fulltext": "Doux Liens Rompus. 95\\ntemps, durant plusieurs mois j essayai de l \u00c3\u00a9touffer,\\nde le repousser par des actes de foi, tels qu on les\\nprescrit en pareil cas; ce fut en vain plus je voulais\\nr\u00c3\u00a9sister, plus le doute m obs\u00c3\u00a9dait La puissance\\nde l ennemi de mon repos semblait s accro\u00c3\u00aetre de\\ntous mes efforts pour le vaincre. Oh si vous\\nsaviez, amis, tout ce qu il y a eu de cruelles souf-\\nfrances pour moi dans cette guerre int\u00c3\u00a9rieure de la\\nconscience et de la raison, et les moyens de toute\\nsorte auxquels j eus recours pour retrouver le repos\\nde l \u00c3\u00a2me. L\u00c3\u00a0 est la raison de mon brusque d\u00c3\u00a9part\\nde l Angleterre, la raison d une longue retraite\\ndans une r\u00c3\u00a9sidence de J\u00c3\u00a9suites o\u00c3\u00b9 je donnais\\nchaque jour plus de huit heures la m\u00c3\u00a9ditation et\\nla pri\u00c3\u00a8re, la raison de ce z\u00c3\u00a8le, de cette activit\u00c3\u00a9\\nfi\u00c3\u00a9vreuse que vous dites avoir admir\u00c3\u00a9s, durant ces\\nquatre mois de mission o\u00c3\u00b9 je pr\u00c3\u00aachai sans prendre\\nun jour de rel\u00c3\u00a2che et entendis un nombre \u00c3\u00a9tonnant\\nde confessions avec des fruits inesp\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s.\\nEh bien chers amis, tout cela fut sans succ\u00c3\u00a8s.\\nPlus que jamais j \u00c3\u00a9tais obs\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9 par le doute, et, ne\\npouvant vivre avec cet h\u00c3\u00b4te importun, r\u00c3\u00a9solu de\\nm en d\u00c3\u00a9barasser, de conna\u00c3\u00aetre tout prix la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9,\\nencourag\u00c3\u00a9 d ailleurs par cette parole de notre\\ndivin Ma\u00c3\u00aetre: Si vous qui \u00c3\u00aates m\u00c3\u00a9chants, savez\\ndonner de bonnes choses vos enfants, combien\\nplus votre P\u00c3\u00a8re c\u00c3\u00a9leste donnera-t-il le Saint Esprit\\nceux qui le lui demanderont; je crus l heure", "height": "4636", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0117.jp2"}, "114": {"fulltext": "9 6 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nvenue d examiner s\u00c3\u00a9rieusement, avec ind\u00c3\u00a9pendance\\net impartialit\u00c3\u00a9, devant Dieu, les fondements de ma\\ncroyance. Et d\u00c3\u00a8s lors, laissant l\u00c3\u00a0 les d\u00c3\u00a9crits de\\nla congr\u00c3\u00a9gation de l Index et toutes les autres in-\\nterdictions de cette sorte, je me mis \u00c3\u00a9tudier,\\nscruter sans scrupule tous les monuments d histoire\\net de critique religieuse que je supposai devoir\\nm apporter quelque lumi\u00c3\u00a8re sur cette question\\ncapitale, la l\u00c3\u00a9gitimit\u00c3\u00a9 des pr\u00c3\u00a9tentions actuelles de\\nl \u00c3\u00a9glise de Rome, comme seule l\u00c3\u00a9gitime et infail-\\nlible interpr\u00c3\u00a8te de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 chr\u00c3\u00a9tienne Que\\nde faits importants j appris alors, chers amis, que je\\nn avais jamais soup\u00c3\u00a7onn\u00c3\u00a9s Que de myst\u00c3\u00a8res\\ns \u00c3\u00a9claircirent pour mon esprit jusque l\u00c3\u00a0 si aveu-\\nglement cr\u00c3\u00a9dule Comme mesure que j avan\u00c3\u00a7ais\\ndans ce travail, l horizon de mes pens\u00c3\u00a9es semblait\\ns aggrandir! Comme les chosesprenaient mes yeux\\nun nouvel aspect, et comme aussi l \u00c3\u00a9difice de mon\\nancienne foi devenait chaque jour plus chancelant\\nComme de plus en plus je d\u00c3\u00a9couvrais dans l insti-\\ntution romaine une progressive et gigantesque\\nusurpation de l orgueil humain sur l autorit\u00c3\u00a9 de\\nDieu et sur les droits et la libert\u00c3\u00a9 de l homme.\\nMais ce qui acheva de dissiper mes illusions\\ncet \u00c3\u00a9gard, celle de toutes mes \u00c3\u00a9tudes qui m apporta\\nle plus de lumi\u00c3\u00a8re, oh! mes amis, retenez le, c est\\nla lecture consciencieuse, la m\u00c3\u00a9ditation du Nouveau\\nTestament, de l Evangile de J\u00c3\u00a9sus Christ. Certes,", "height": "4656", "width": "2976", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0118.jp2"}, "115": {"fulltext": "Doux Liens Rompus. 97\\ncomme vous tous, j avais lu l Evangile bien des\\nfois auparavant, mais comme vous aussi, je ne\\nl avais jamais \u00c3\u00a9tudi\u00c3\u00a9; j y avais cherch\u00c3\u00a9 un aliment:\\nla pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9, jamais un fondement la doctrine ce\\ndernier genre de travail m \u00c3\u00a9tait interdit, vous le\\nsavez, par l \u00c3\u00a9glise dont j \u00c3\u00a9tais le ministre. Oh je\\ncomprends pr\u00c3\u00a9sent cette interdiction, je com-\\nprends pr\u00c3\u00a9sent que Rome ait peur de l Evangile,\\nqu elle fasse d une soumission aveugle son au-\\ntorit\u00c3\u00a9 la base de la foi L Evangile, mais c est\\nune protestation vivante, immuable, permanente\\ncontre tout ce qui s enseigne Rome et au nom de\\nRome. Aussi, bien chers amis, pour justifier ma\\nd\u00c3\u00a9marche vos yeux, je ne vous demande qu une\\nchose, ou plut\u00c3\u00b4t je ne veux vous dire qu une\\nparole, la m\u00c3\u00aame qui fut address\u00c3\u00a9e St. Augustin\\nencore engag\u00c3\u00a9 dans l erreur, mais d\u00c3\u00a9sireux de voir\\nle v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, toile et lege prenez et lisez, lisez avec un\\nc\u00c5\u0093ur droit, avec un esprit sinc\u00c3\u00a8re, mais libre, mais\\nd\u00c3\u00a9gag\u00c3\u00a9 des pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s de l \u00c3\u00a9ducation et de votre\\nposition lisez le texte sacr\u00c3\u00a9, \u00c3\u00a9tudiez-le, go\u00c3\u00bbtez-le\\npuis, comparez les deux enseignements, mettez en\\nregard les deux doctrines, celle de J\u00c3\u00a9sus Christ et\\ncelle du pape, et dites-moi en toute conscience, y\\na-t-il conformit\u00c3\u00a9 entre elles? y a-t-il accord, har-\\nmonie possible Je vous d\u00c3\u00a9fie de pouvoir le\\nsoutenir encore.\\n11 Je suis la voie, la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 et la vie, a dit le divin", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0119.jp2"}, "116": {"fulltext": "9 8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nSauveur. Personne ne vient au P\u00c3\u00a8re que par moi.\\nSt. Jean, xiv, 7. Et voil\u00c3\u00a0 ce qu apr\u00c3\u00a8s lui ensei-\\ngnaient les ap\u00c3\u00b4tres.\\nSt. Pierre, d abord Crois au Seigneur J\u00c3\u00a9sus\\net tu seras sauv\u00c3\u00a9. Act xvi, 3 1.\\nSt. Paul ensuite i Je ne me suis pas consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9\\ncomme sachant parmi vous autre chose que J\u00c3\u00a9sus\\nChrist et J\u00c3\u00a9sus Christ crucifi\u00c3\u00a9. 1 Cor. ii, 2.\\nQuel est le pr\u00c3\u00aatre romain qui cette heure\\npourrait tenir le m\u00c3\u00aame langage\\nEt remarquez que le m\u00c3\u00aame St. Paul qui a \u00c3\u00a9crit\\nce qui pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a8de, a aussi \u00c3\u00a9crit ce qui suit Quand\\nce serait un ange du ciel qui vous \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9liserait\\nautre chose que ce que nous vous avons \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9lis\u00c3\u00a9,\\nqu il soit anath\u00c3\u00a8me. Gai. i, 8.\\nOr, dites-moi, chers amis, Rome s est-elle per-\\nmis, elle, d \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9liser autre chose! Ya-t-il donc\\ntrace dans tout le nouveau testament de ces mille\\net mille doctrines qu elle a successivement invent\u00c3\u00a9es\\net qu elle invente encore selon que les circonstances\\nlui semblent favorables, doctrines qui toutes d une\\nmani\u00c3\u00a8re plus ou moins directe, tendent, avec\\nles pratiques qui les accompagnent, amoindrir\\nl \u00c5\u0093uvre du Christ en pr\u00c3\u00a9tendant la compl\u00c3\u00a9ter, la\\nmutiler en pr\u00c3\u00a9tendant y ajouter et dont l objet\\nfinal est d augmenter le prestige et les ressources\\ndes membres du clerg\u00c3\u00a9.\\nVous pouvez le voir pr\u00c3\u00a9sent, chers amis, la", "height": "4640", "width": "2980", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0120.jp2"}, "117": {"fulltext": "Doux Liens Rompus. 99\\nd\u00c3\u00a9marche qui vous a tant surpris et afflig\u00c3\u00a9s n a pas\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 seulement de ma part une chose fort s\u00c3\u00a9rieuse,\\nc a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 une affaire de conscience. N imaginez pas\\ndu reste que j aie cess\u00c3\u00a9 d \u00c3\u00aatre romain pour devenir\\nsectaire je suis et veux \u00c3\u00aatre simplement chr\u00c3\u00a9tien,\\nmais chr\u00c3\u00a9tien dans le vrai sens du mot, chr\u00c3\u00a9tien\\nselon l Evangile, chr\u00c3\u00a9tien comme l \u00c3\u00a9taient les\\nap\u00c3\u00b4tres, chr\u00c3\u00a9tien comme il y en a de nos jours\\nencore, comme l \u00c3\u00a9taient les fid\u00c3\u00a8les et les saints\\ndes premiers \u00c3\u00a2ges.\\nIl est bien temps, mes bons amis, de finir cette\\nlettre dont l importance justifie l \u00c3\u00a9tendue. Je vous\\nai parl\u00c3\u00a9 en toute ouverture de c\u00c5\u0093ur vous me\\nsaurez gr\u00c3\u00a9 de ce t\u00c3\u00a9moignage de ma confiance, et\\nj ose esp\u00c3\u00a9rer que vous ne serez pas de ceux qui\\ncroient devoir rompre toute relation avec moi.\\nEcrivez-moi tout ce que vous jugerez convenable\\net alors m\u00c3\u00aame qu il me sera impossible de me\\nranger votre avis, j accepterai vos paroles avec\\nreconnaissance, sans douter ni de votre sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 ni\\nde vos intentions bienveillantes.\\nNe craignez pas de trouver en moi ni obstina-\\ntion, ni insurmontables pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s. La v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 voil\u00c3\u00a0\\ntout ce que je cherche, voil\u00c3\u00a0 l idole b\u00c3\u00a9nie que\\nj aime de passion et laquelle je ne saurais jamais\\nrefuser aucun sacrifice.\\n11 Oh que je serais heureux, mes bons amis, si\\nces circonstances si impr\u00c3\u00a9vues, il y a trois ans, bien", "height": "4628", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0121.jp2"}, "118": {"fulltext": "ioo Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nloin de diviser nos \u00c3\u00a2mes, d alt\u00c3\u00a9rer nos relations\\nd autrefois et notre affection r\u00c3\u00a9ciproque, servaient\\nau contraire nous procurer de nouvelles lumi\u00c3\u00a8res\\net un surcroit de charit\u00c3\u00a9 les uns envers les\\nautres. Daigne le Seigneur nous rendre de plus\\nen plus participants de la gr\u00c3\u00a2ce qui n est qu en lui\\nseul, cherchons-le, servons-le, aimons-le comme\\nl envi. Nous m\u00c3\u00aames, aimons-nous en lui\\net pour lui. Ce sont des affections b\u00c3\u00a9nies que\\ncelles dont l objet est en Dieu et dont le terme est\\nau ciel,\\n11 A vous tous de tout c\u00c5\u0093ur,\\nG Miel.\\nEn outre de cette r\u00c3\u00a9ponse collective, j \u00c3\u00a9crivis des\\namis plus intimes des lettres particuli\u00c3\u00a8res o\u00c3\u00b9, sous\\nune forme plus affectueuse et plus confidentielle en-\\ncore, se trouvaient exprim\u00c3\u00a9s peu pr\u00c3\u00a8s les m\u00c3\u00aames\\nsentiments et les m\u00c3\u00aames id\u00c3\u00a9es il me semble donc\\ninutile de les reproduire ici. A l exception de l ami\\ntoujours fid\u00c3\u00a8le dont j ai d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 parl\u00c3\u00a9, M. l abb\u00c3\u00a9 Paul\\nPerny, plus tard provicaire apostolique, aucun de\\nces amis sur lesquels je croyais pouvoir compter,\\nne m honora d une r\u00c3\u00a9ponse. Il en fut de m\u00c3\u00aame pour\\nla lettre g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rale. J en fus d abord pein\u00c3\u00a9 autant que\\nsurpris. J appris bient\u00c3\u00b4t que l autorit\u00c3\u00a9 sup\u00c3\u00a9rieure\\neccl\u00c3\u00a9siastique avait d\u00c3\u00a9fendu sous des peines s\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8res\\ntous mes correspondants non seulement de", "height": "4640", "width": "2988", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0122.jp2"}, "119": {"fulltext": "Doux Liens Rompus.\\nm \u00c3\u00a9crire mais m\u00c3\u00aame de ne plus jamais lire une\\nlettre de moi.\\nL un d eux cependant crut pouvoir et devoir\\nvioler cet ordre il chercha me ramener Rome\\npar cet appel mes affections les plus ch\u00c3\u00a8res.\\n4 Votre famille autrefois si heureuse et si fi\u00c3\u00a8re de\\nvous, est maintenant plong\u00c3\u00a9e dans une humiliation\\net dans une d\u00c3\u00a9solation que rien ne peut \u00c3\u00a9galer. Vos\\ns\u00c5\u0093urs ne cessent de pleurer, votre p\u00c3\u00a8re la pre-\\nmi\u00c3\u00a8re nouvelle de cette fatale d\u00c3\u00a9fection, dans un\\nacc\u00c3\u00a8s de passion, a saisi ce cadre qui vous \u00c3\u00a9tait si\\ncher, qui \u00c3\u00a9tait le plus pr\u00c3\u00a9cieux ornement de votre\\nchambre dans la maison paternelle et l a mis en\\npi\u00c3\u00a8ces. (C \u00c3\u00a9tait une lettre sign\u00c3\u00a9e du pape lui-m\u00c3\u00aame\\n1 Pius nonus, papa, et me conf\u00c3\u00a9rant des pouvoirs\\nextraordinaires. J en \u00c3\u00a9tais heureux et fier, et je\\nl avais fait encadrer.) L \u00c3\u00a9tat de votre pauvre m\u00c3\u00a8re\\nfait saigner le c\u00c5\u0093ur, elle tombe tous moments\\ngenoux, demandant gr\u00c3\u00a2ce pour vous. Inutile de\\ndire que ceci d\u00c3\u00a9chirait mon c\u00c5\u0093ur l endroit le plus\\nsensible et me plongeait dans un \u00c3\u00a9tat voisin du\\nd\u00c3\u00a9sespoir.\\nSoit qu on n eut pas la cruaut\u00c3\u00a9 d \u00c3\u00a9tendre\\njusqu mon p\u00c3\u00a8re la d\u00c3\u00a9fense de m \u00c3\u00a9crire, soit qu il\\neut le courage de la braver, il est le seul qui ait\\ncontinu\u00c3\u00a9 correspondre avec moi, correspondance,\\nh\u00c3\u00a9las, aussi p\u00c3\u00a9nible d\u00c3\u00a8s lors qu elle m \u00c3\u00a9tait ch\u00c3\u00a8re en-\\ncore. Mais elle doit demeurer cach\u00c3\u00a9e au public.", "height": "4636", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0123.jp2"}, "120": {"fulltext": "io2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nD ailleurs dans le sanctuaire d une famille qui a\\npour h\u00c3\u00a9ritage non la fortune, mais l honneur et la\\nreligion, il se passe quelquefois des myst\u00c3\u00a8res\\nd affection et de souffrances que Dieu seul doit\\nconna\u00c3\u00aetre et que seul il peut comprendre, voil\u00c3\u00a0\\npourquoi dans cet ouvrage, je ne dirai pas un mot\\nde ma m\u00c3\u00a8re.\\nQue puis-je donc faire, mon Dieu, pour adoucir\\nl am\u00c3\u00a8re douleur dont j ai rempli le c\u00c5\u0093ur d^ ceux\\nqui m aiment si tendrement Oh si ma conscience\\nme permettait de me rendre leurs v\u00c5\u0093ux, si du\\nmoins ils pouvaient lire dans mon c\u00c5\u0093ur. Mes\\nlettres les plus affectueuses sont pour eux un\\ntourment plus qu une consolation Quelle posi-\\ntion que ma position pr\u00c3\u00a9sente Ici, personne\\nqui je puisse ouvrir mon \u00c3\u00a2me toute enti\u00c3\u00a8re, l\u00c3\u00a0-bas\\nle d\u00c3\u00a9sespoir de ceux qui m avaient auparavant\\nt\u00c3\u00a9moign\u00c3\u00a9 une si profonde et si tendre affection!\\nMon Dieu, me voici seul genoux devant vous, je\\nn ai plus que vous, Seigneur. Mon esprit, mon\\nc\u00c5\u0093ur, mon \u00c3\u00a2me, tout mon \u00c3\u00aatre a soif de vous.\\nSoyez mon refuge et ma d\u00c3\u00a9fense. Oubliez mes\\nnombreuses infid\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9s. Xe vous souvenez que de\\nvotre mis\u00c3\u00a9ricorde. Il me semble que je suis r\u00c3\u00a9solu\\nne vous rien refuser. Mais si je suis la proie de\\nquelque illusion, si, dans votre justice, vous punissez\\nmes pr\u00c3\u00a9varications et mon orgueil par l aveuglement\\nde mon esprit, O mon Dieu, O mon p\u00c3\u00a8re, gr\u00c3\u00a2ce,", "height": "4660", "width": "2952", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0124.jp2"}, "121": {"fulltext": "Doux Liens Rompus. 103\\npardon Je d\u00c3\u00a9plore mes \u00c3\u00a9garements, ceux que je\\nconnais et ceux que j ignore. Je me reproche\\nam\u00c3\u00a8rement le mauvais usage que j ai fait de vos\\nfaveurs si nombreuses et si pr\u00c3\u00a9cieuses. Seigneur,\\noubliez le pass\u00c3\u00a9. Enseignez-moi ce que je dois\\nfaire pour vous, pour la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, pour le plus grand\\nbien de mon \u00c3\u00a2me. Et si, comme on le pr\u00c3\u00a9tend,\\nc est l orgueil ou quelque p\u00c3\u00a9ch\u00c3\u00a9 secret qui me\\ntient sous son t\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9breux empire, O mon p\u00c3\u00a8re,\\nrendez-moi humble et petit devant vous. Aidez-\\nmoi m affranchir du joug de l erreur et de toute\\ns\u00c3\u00a9duction. Quelques-uns de vos serviteurs les\\nplus z\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9s pr\u00c3\u00a9tendent avoir honte de moi. Que\\nma conduite t\u00c3\u00a9moigne que je n ai eu et n ai en vue\\nqu une chose, l accomplissement de votre volont\u00c3\u00a9\\nsainte", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0125.jp2"}, "122": {"fulltext": "CHAPITRE IX.\\nNOUVEAUX AMIS.\\nMON d\u00c3\u00a9sir et mon intention \u00c3\u00a9taient de con-\\nsacrer mon second s\u00c3\u00a9jour Londres la\\nrecherche de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 religieuse. C est l\u00c3\u00a0 que\\nj avais commenc\u00c3\u00a9 mes \u00c3\u00a9tudes vers cet objet, et\\nj esp\u00c3\u00a9rais bient\u00c3\u00b4t arriver des certitudes et des\\nconvictions d apr\u00c3\u00a8s lesquelles je pourrais me tracer\\nune carri\u00c3\u00a8re toute nouvelle. Je ne tardai pas\\nd\u00c3\u00a9couvrir que ni mon \u00c3\u00a9tat d \u00c3\u00a2me, ni l \u00c3\u00a9tat des\\nchoses ne me permettaient de prendre de sit\u00c3\u00b4t sur\\ncette grave mati\u00c3\u00a8re un parti d\u00c3\u00a9cisif. La p\u00c3\u00a9nible\\nexp\u00c3\u00a9rience par laquelle je venais de passer, m avait\\nprofond\u00c3\u00a9ment affect\u00c3\u00a9 Cette gigantesque institu-\\ntion romaine que j avais pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9demment v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e et\\nservie comme divine avec une ardeur non com-\\nmune et qui venait de m appara\u00c3\u00aetre comme la plus\\naudacieuse des impostures, \u00c3\u00a9tait l\u00c3\u00a0 sans cesse de-\\nvant moi, comme une fantastique vision dont je ne\\npouvais d\u00c3\u00a9tacher ni mon regard ni ma pens\u00c3\u00a9e.\\nD autre part le protestantisme, tel que je le voyais\\nautour de moi, se pr\u00c3\u00a9sentait sous un aspect peu\\ns\u00c3\u00a9duisant. Ces nombreuses sectes de noms si", "height": "4660", "width": "2956", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0126.jp2"}, "123": {"fulltext": "Nouveaux Amis. 105\\ndivers, se disputant l empire des \u00c3\u00a2mes, dont cha-\\ncune pr\u00c3\u00a9tend \u00c3\u00aatre, l exclusion des autres ou du\\nmoins plus que toute autre, en possession de la\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, \u00c3\u00a9taient pour moi sujet de scandale plus\\nque d \u00c3\u00a9dification, et ce singulier et triste spec-\\ntacle la parole du po\u00c3\u00a8te me revenait en m\u00c3\u00a9moire:\\nDevine si tu peux et choisis si tu l oses.\\nCependant il devenait de plus en plus urgent de faire\\nde nouveaux amis et de m assurer des ressources.\\nGr\u00c3\u00a2ce mon ancien adversaire qui m \u00c3\u00a9tait devenu\\ntout d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9, je ne tardai pas atteindre ce double\\nobjet. Parmi les hommes remarquables avec les-\\nquels il me mit en rapport, je mentionnerai d abord\\nl honorable John McGregor, auteur de The Voy-\\nage Alone in the Yawl Rob Roy ouvrage dans\\nlequel il rapporte avec un affectueux int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat ses\\nrelations avec l ex-abb\u00c3\u00a9 M. La m\u00c3\u00a9moire de Mr.\\nMcGregor est particuli\u00c3\u00a8rement b\u00c3\u00a9nie dans les pau-\\nvres quartiers de Londres o\u00c3\u00b9 il a fond\u00c3\u00a9 l \u00c5\u0093uvre\\ndes jeunes gens abandonn\u00c3\u00a9s. Par lui le protestan-\\ntisme commen\u00c3\u00a7a m appara\u00c3\u00aetre sous un aspect\\nenti\u00c3\u00a8rement nouveau. Je m \u00c3\u00a9tais imagin\u00c3\u00a9, comme le\\npr\u00c3\u00a9tendent les apologistes du romanisme, que les\\n\u00c5\u0093uvres de z\u00c3\u00a8le et de charit\u00c3\u00a9 sont le propre de\\nl \u00c3\u00a9glise romaine et ce fut pour moi une surprise\\nparticuli\u00c3\u00a8rement agr\u00c3\u00a9able que de d\u00c3\u00a9couvrir dans\\nla grande capitale protestante que plus de dix huit\\ncent personnes, hommes et femmes, donnent leur", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0127.jp2"}, "124": {"fulltext": "io6 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ntemps et leurs efforts l instruction religieuse et\\nprimaire, par pur d\u00c3\u00a9vouement au bien. Ainsi, en\\nmati\u00c3\u00a8re de bienfaisance chr\u00c3\u00a9tienne, Londres n a\\nrien envier l \u00c5\u0093uvre des Savoyards de Paris, ni\\ncelle de la Soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de St. Vincent de Paule.\\nParmi les pr\u00c3\u00a9cieuses connaissances que je fis\\nalors en Angleterre, je dois mentionner le Rev.\\nDr. Carpenter, de Manchester, plus tard \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de\\nSodor et Man. Par son invitation, je passai dans\\ncette ville de Manchester plusieurs semaines, et y\\ndonnai diverses conf\u00c3\u00a9rences, ayant avec cet hom-\\nme de bien des rapports journaliers. J aurais\\naim\u00c3\u00a9 me fixer en cette ville, seule fin de\\nrester en relations fr\u00c3\u00a9quentes avec ce chr\u00c3\u00a9tien\\nmod\u00c3\u00a8le.\\nBien d\u00c3\u00a9cid\u00c3\u00a9 ne devoir mon abjuration du\\nromanisme aucun avantage p\u00c3\u00a9cuniaire m \u00c3\u00a9tant fait\\nune r\u00c3\u00a8gle de conduite que j ai toujours suivie, de\\nrefuser toute offrande qui me serait pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9e pour\\navoir accompli ce qui \u00c3\u00a9tait pour moi le plus sacr\u00c3\u00a9\\ndes devoirs, je dus m appliquer d abord me\\nprocurer des moyens honorables d existence.\\nJ y parvins, durant mon s\u00c3\u00a9jour en Angleterre,\\npar des contributions r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8res la revue hebdo-\\nmadaire The Britannia et par des contribu-\\ntions occasionnelles la revue mensuelle The\\nCatholic Layman. Mais cela ne pouvait durer\\nqu un temps et je r\u00c3\u00a9solus finalement de me faire", "height": "4640", "width": "2960", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0128.jp2"}, "125": {"fulltext": "Nouveaux Amis. 107\\nune profession dans renseignement de la litt\u00c3\u00a9rature\\nfran\u00c3\u00a7aise. Et comme les professeurs de cette sorte\\nsont nombreux Londres, que mes chances de suc-\\nc\u00c3\u00a8s me semblaient devoir \u00c3\u00aatre meilleures Dublin, je\\npartis pour cette ville pourvu de chaudes recom-\\nmendations. Mon exp\u00c3\u00a9rience Dublin fut des\\nplus encourageantes. D\u00c3\u00a8s le principe l Archev\u00c3\u00aaque\\nWhately me favorisa de son patronage et bient\u00c3\u00b4t\\nm honora de son amiti\u00c3\u00a9. Je n ai jamais rencontr\u00c3\u00a9\\nhomme qui, avec un talent si sup\u00c3\u00a9rieur, montr\u00c3\u00a2t\\naussi peu de pr\u00c3\u00a9tention. Son visiteur presque\\ntous les jours et fr\u00c3\u00a9quemment son h\u00c3\u00b4te, j eus toute\\noccasion de jouir de sa conversation, de profiter de\\nses vastes connaissances et de sa large exp\u00c3\u00a9rience.\\nSes ouvrages divers dont il me fit pr\u00c3\u00a9sent, ex-\\ncit\u00c3\u00a8rent mon admiration par la puret\u00c3\u00a9 de leur style,\\nmais surtout par les vues lib\u00c3\u00a9rales qui y sont\\nexprim\u00c3\u00a9es.\\nSous le patronage du Docteur Whately et\\nd autres personnes de marque telles que Lady\\nMacgregor, Sir Benjamin Guiness et d autres\\n\u00c3\u00a9gaglement influents, le succ\u00c3\u00a8s de mes conf\u00c3\u00a9rences\\nlitt\u00c3\u00a9raires se trouva bient\u00c3\u00b4t assur\u00c3\u00a9. La premi\u00c3\u00a8re\\nfut donn\u00c3\u00a9e a Flrish Royal Academy, mais il fallut\\ntrouver une salle plus vaste pour la seconde. La\\nfortune sembla sourire d\u00c3\u00a8s lors mon humble en-\\ntreprise, et en ce qui concernait mes besoins\\ntemporels, je sentis mon avenir assur\u00c3\u00a9.", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0129.jp2"}, "126": {"fulltext": "\u00c3\u00afo8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nEt cependant, chose \u00c3\u00a9trange, je n \u00c3\u00a9tais point\\nsatisfait. Un sentiment p\u00c3\u00a9nible m obs\u00c3\u00a9dait, sug-\\ng\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 par la crainte que les obligations que je con-\\ntractais envers mes amis nouveaux ne m entrain\u00c3\u00a2ssent\\naune d\u00c3\u00a9marche pour laquelle je n \u00c3\u00a9tais point pr\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9.\\nJe n \u00c3\u00a9tais nullement dispos\u00c3\u00a9 compromettre ma\\nlibert\u00c3\u00a9 par une fa\u00c3\u00a7on d agir qui put donner qui\\nque ce f\u00c3\u00bbt l id\u00c3\u00a9e d avoir des droits sur moi; et je\\nl \u00c3\u00a9tais moins encore me poser en candidat pour\\ntelle d\u00c3\u00a9nomination qui pourrait m offrir les plus\\ngrands avantages. Ces appr\u00c3\u00a9hensions n \u00c3\u00a9taient\\npas sans fondement; et plut\u00c3\u00b4t que de demeurer\\nl objet d attentions int\u00c3\u00a9ress\u00c3\u00a9es de la part de certains\\namis trop z\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9s pour leur \u00c3\u00a9glise, je r\u00c3\u00a9solus d aller\\nchercher fortune sur un champ o\u00c3\u00b9 mon ind\u00c3\u00a9pen-\\ndance religieuse ne courrait pas les m\u00c3\u00aames risques.\\nLes extraits suivants de mes \u00c3\u00a9ph\u00c3\u00a9m\u00c3\u00a9rides ex-\\npriment mes id\u00c3\u00a9es et mes sentiments intimes dans\\ncette p\u00c3\u00a9riode de ma carri\u00c3\u00a8re\\nUne preuve du peu de foi qu il y a aujourd hui\\ndans le monde, c est l id\u00c3\u00a9e qu on s y fait de ceux\\nqui abandonnent une religion qu ils croient fausse,\\npour une autre qui leur semble v\u00c3\u00a9ritable.\\nOn les m\u00c3\u00a9prise, on les insulte, on les appelle\\napostats, ren\u00c3\u00a9gats et pour quoi Parce qu ils\\nont abandonn\u00c3\u00a9 la religion de leurs p\u00c3\u00a8res. Quand\\non a dit ce mot on croit avoir tout dit, l argu-", "height": "4660", "width": "2956", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0130.jp2"}, "127": {"fulltext": "Nouveaux Amis. 109\\nment parait sans r\u00c3\u00a9plique. Ainsi donc St.\\nPaul et tous les ap\u00c3\u00b4tres ont eu tort d aban-\\ndonner la religion de leurs p\u00c3\u00a8res, le Juda-\\n\u00c3\u00afsme officiel, pour suivre J\u00c3\u00a9sus Christ Ce sont\\neux aussi des apostats, des ren\u00c3\u00a9gats et les premiers\\ndu monde. Ainsi donc, ceux de nos p\u00c3\u00a8res, de\\nnos anc\u00c3\u00aatres, qui ont renonc\u00c3\u00a9 aux superstitions\\ndu paganisme ont eu tort aussi ils devaient con-\\ntinuer rendre les divins hommages Jupiter ou\\nTeutat\u00c3\u00a9s Ne voyez-vous donc pas, hommes de\\npeu de foi, que vos principes sont destructifs de\\ntoute religion, qu ils supposent que la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 reli-\\ngieuse n est pas de ce monde et qu elle avait raison,\\nla fille de Lusignan, quand Voltaire lui faisait dire\\nJ eusse \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pr\u00c3\u00a8s du Gange esclave des faux dieux,\\nChr\u00c3\u00a9tienne dans Paris, Musulmane en ces lieux.\\nLes r\u00c3\u00a9unions pour la controverse entre roma-\\nnistes et protestants sont fr\u00c3\u00a9quentes Dublin. J ai\\nassist\u00c3\u00a9 plusieurs et voici les impressions que j en\\nai rapport\u00c3\u00a9 en ce qui regarde les champions de\\nl \u00c3\u00a9glise romaine. Je me d\u00c3\u00a9fie de tout individu,\\nqui, comme eux, d\u00c3\u00a9fend sa cause grands efforts\\nde poumons il semble vouloir vous \u00c3\u00a9tourdir\\npour obtenir votre assentiment. Je n aime pas\\ndavantage celui qui r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a8te tout propos cela est\\n\u00c3\u00a9vident! il n y a rien de plus manifeste!", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0131.jp2"}, "128": {"fulltext": "no Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nQuand une chose est \u00c3\u00a9vidente, il est inutile de le\\ndire si on le dit, c est que probablement elle ne\\nl est pas et j aime moins encore les plaintes d un\\ncontroversiste qui trouve toujours qu on manque\\nd \u00c3\u00a9gards pour lui elles ne sont g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ralement qu un\\nfaux-fuyant et r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8lent un homme qui ne pouvant\\nr\u00c3\u00a9pondre aux arguments de l adversaire s en prend\\nses proc\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9s. Je n ai pas encore trouv\u00c3\u00a9 de\\nloyaut\u00c3\u00a9 chez les controversistes de Rome, m\u00c3\u00aame\\nchez ceux dont on vante l instruction.\\nCe qui fait la puissance et en m\u00c3\u00aame temps la\\nfaiblesse des apologistes de la religion romaine, c est\\nl affirmation on ne discute rien on prononce sur\\ntoutes les questions avec une autorit\u00c3\u00a9 qui n admet\\npas de contr\u00c3\u00b4le. Jamais de preuves, mais beau-\\ncoup d emphase, de d\u00c3\u00a9clamation, de grands mots.\\nOn conna\u00c3\u00aet le public auquel on s adresse on sait\\nqu il vous croit sur parole; le doute ne lui est pas\\npermis il ne lui est pas m\u00c3\u00aame possible. Il ne\\nconna\u00c3\u00aet de l histoire que ce qui lui en ont appris\\nses ma\u00c3\u00aetres en religion; et la religion, jamais il n a\\nsong\u00c3\u00a9 en faire une \u00c3\u00a9tude s\u00c3\u00a9rieuse et ind\u00c3\u00a9pen-\\ndante. Il n en sait que ce que lui en ont dit ses\\npr\u00c3\u00aatres et il ne veut pas en savoir davantage.\\nIl est remarquer que chacun des points de\\ndoctrine qui distingue l \u00c3\u00a9glise romaine des autres", "height": "4640", "width": "2908", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0132.jp2"}, "129": {"fulltext": "Nouveaux Amis. m\\ncommunions chr\u00c3\u00a9tiennes, est pour les ministres\\nune source de richesse et d honneur. Supprimez\\nla doctrine du purgatoire par exemple, et vous\\nr\u00c3\u00a9duirez une partie des pr\u00c3\u00aatres la mendicit\u00c3\u00a9.\\nSupprimez le sacerdoce, et tous ces t\u00c3\u00a9moignages\\nde r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rence que se font rendre ses repr\u00c3\u00a9sentants,\\nn ont plus d objet Un pr\u00c3\u00aatre donc en d\u00c3\u00a9fendant\\nRome, d\u00c3\u00a9fend sa propre cause, plaide pour sa posi-\\ntion, pour ses moyens d existence et cela seul le\\nrend suspect aux honn\u00c3\u00aates gens\\nOn parlait beaucoup autrefois de la r\u00c3\u00a9pu-\\nblique chr\u00c3\u00a9tienne ce mot \u00c3\u00a9tait beau, je voudrais\\nqu on le remit en honneur, mais la condition\\nqu il exprim\u00c3\u00a2t une v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. Le moment serait venu,\\nce me semble, d\u00c3\u00a9former une sorte de conf\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ration\\nde toutes les communions chr\u00c3\u00a9tiennes, comme cela\\na lieu, au point de vue politique, en Suisse et aux\\nEtats-Unis. Chacun serait libre de rester attach\u00c3\u00a9\\nde nom sa communion particuli\u00c3\u00a8re. N\u00c3\u00a9an-\\nmoins toutes les \u00c3\u00a2mes seraient unies dans la foi en\\nJ\u00c3\u00a9sus-Christ, et tous les c\u00c5\u0093urs le seraient \u00c3\u00a9gale-\\nment dans la charit\u00c3\u00a9 qui efface toutes les distinc-\\ntions. Peu peu d ailleurs les murs de s\u00c3\u00a9paration\\ns abaisseraient et Ton finirait par se rencontrer\\nm\u00c3\u00aame ext\u00c3\u00a9rieurement sur un terrain commun et\\nuni o\u00c3\u00b9 les montagnes auraient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 aplanies et les\\nvall\u00c3\u00a9es combl\u00c3\u00a9es. Ce serait la r\u00c3\u00a9alisation de ce", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0133.jp2"}, "130": {"fulltext": "2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nv\u00c5\u0093u supr\u00c3\u00aame du Sauveur: Qu ils soient con-\\nsomm\u00c3\u00a9s dans l unit\u00c3\u00a9\\nt\\nX X\\nJe suis forc\u00c3\u00a9 ce le reconna\u00c3\u00aetre, quiconque vie:::\\nde Rome a pour se concilier la faveur l un :rop\\ngrand nombre de protestants, deux moyens s\u00c3\u00bbrs\\nmais qui me r\u00c3\u00a9pugnent \u00c3\u00a9galement l un et l autre.\\nLe premier es: a l usage des hypocrites. Voulez-\\nvous vous faire passer pour un v\u00c3\u00a9ritable converti?\\nIl ne faut pour cela t\u00c3\u00a9moigner ni d une vertu\\n\u00c3\u00a9prouv\u00c3\u00a9e, ni d une tendre piet\u00c3\u00a9, ni d une charit\u00c3\u00a9\\nardente, ni d une conviction profonde il suffit de\\ndire avec un certain air ce componction, j ai lu la\\nBible (que je d\u00c3\u00a9couvris par hasard) la lecture ce\\nce livre divin le Saint-Esprit m a fait reconna\u00c3\u00aetre\\nque je n \u00c3\u00a9tais qu un mis\u00c3\u00a9rable p\u00c3\u00a9cheur incapable\\nde tout bien: alors, j ai se:::i profond\u00c3\u00a9ment le\\nbesoin d un sauveur, et ce sauveur, je l ai trouv\u00c3\u00a9\\nen J\u00c3\u00a9sus Christ; et maintenant je crois en lui et\\nj ai l assurance que je suis sauv\u00c3\u00a9 et que je ne\\nsaurais plus me perdre. Vcil\u00c3\u00a0 un langage d un\\neffet d\u00c3\u00a9cisif aupr\u00c3\u00a8s de certains r\u00c3\u00a9formes. Qu un \u00c3\u00aatre\\nsans principes et sans foi r\u00c3\u00a9elle apprenne par c\u00c5\u0093ur\\nune formule de ce genre, qu il s en aille la r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9ter\\nsur un ton appropri\u00c3\u00a9 aux d\u00c3\u00a9vots et surtout aux\\nd\u00c3\u00a9votes auxquelles on l aura pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9, il se verra\\naccueilli comme un pr\u00c3\u00a9destin\u00c3\u00a9, trait\u00c3\u00a9 comme un\\n\u00c3\u00a9lu de Dieu.", "height": "4660", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0134.jp2"}, "131": {"fulltext": "Nouveaux Amis. 113\\nLe second moyen non moins efficace pour se\\nbien poser vis-\u00c3\u00a0-vis des protestants, c est de se\\ndonner comme l ennemi d\u00c3\u00a9clar\u00c3\u00a9 de Rome et de\\nses adh\u00c3\u00a9rents. Or je ne saurais oublier, pour mon\\ncompte, qu en d\u00c3\u00a9pit de toutes les erreurs, de toutes\\nles superstitions et de tous les exc\u00c3\u00a8s qu on peut\\njustement reprocher l \u00c3\u00a9glise romaine, c est elle\\nque je dois les plus douces \u00c3\u00a9motions de ma\\njeunesse et l insulter me semblerait chose odieuse\\nde ma part, alors m\u00c3\u00aame qu elle a cess\u00c3\u00a9 d \u00c3\u00aatre pour\\nmoi l institution sainte et divine que j aurais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nheureux de servir.\\nSi l on me demandait aujourd hui qu elle est la\\nplus respectable des \u00c3\u00a9glises chr\u00c3\u00a9tiennes, je crois\\nque je r\u00c3\u00a9pondrais l Eglise d Angleterre. Elle a\\nun clerg\u00c3\u00a9 qui me semble sup\u00c3\u00a9rieur tout autre\\ncomme \u00c3\u00a9ducation et ses fid\u00c3\u00a8les se recommandent\\ng\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ralement par la r\u00c3\u00a9gularit\u00c3\u00a9 de leur vie et la\\npuret\u00c3\u00a9 de leurs m\u00c5\u0093urs. De plus, elle se montre\\nassez lib\u00c3\u00a9rale pour admettre une haute et une\\nbasse \u00c3\u00a9glise et m\u00c3\u00aame une \u00c3\u00a9glise large.\\nLe fait que les deux Newman ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9s\\npar elle, que des hommes aussi diff\u00c3\u00a9rents que\\nStanley et Pusey jouissent \u00c3\u00a9galement de sa faveur,\\nt\u00c3\u00a9moigne assez de la latitude de vues qu elle\\npermet.\\nJe ne veux point dire par l\u00c3\u00a0 que l \u00c3\u00a9glise anglicane", "height": "4636", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0135.jp2"}, "132": {"fulltext": "ii4 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nsoit la v\u00c3\u00a9ritable \u00c3\u00a9glise. (Ya-t-il une v\u00c3\u00a9ritable \u00c3\u00a9glise\\nJe ne veux point dire qu elle est pure d erreur et\\nd hypocrisie. Mais tout bien consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9, c est quant\\npr\u00c3\u00a9sent celle qui me parait la plus respectable.\\nEst-ce une raison suffisante pour que je c\u00c3\u00a8de aux\\ninstances de certains amis et abdique mon ind\u00c3\u00a9-\\npendance en me d\u00c3\u00a9clarant anglican assur\u00c3\u00a9ment\\nnon\\nLe romanisme est la domination le protest-\\nantisme est la division. Le vrai christianisme ne\\npeut \u00c3\u00aatre que l union de tous les enfants de Dieu,\\ndisciples du Christ dans l amour de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 et dans\\nla pratique de la charit\u00c3\u00a9.\\nMes dispositions se modifient de plus en plus,\\ngr\u00c3\u00a2ce Dieu, dans le sens de la charit\u00c3\u00a9. Durant\\nmon s\u00c3\u00a9jour Rome, je n \u00c3\u00a9prouvais gu\u00c3\u00a8re que de\\nl indignation. Trop d amertume se m\u00c3\u00aalait mon\\namour du bien. Maintenant ce que je ressens\\npour les victimes du pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9 et de l erreur, quelles\\nqu elles soient, c est une tendre compassion. Il y\\na vraiment du bonheur concevoir une bonne\\nopinion de chacun, m\u00c3\u00aame des pauvres abus\u00c3\u00a9s et\\ndes pauvres \u00c3\u00a9gar\u00c3\u00a9s. Ne condamnez point et\\nvous ne serez point condamn\u00c3\u00a9s Le Ma\u00c3\u00aetre n a-t-il\\npas dit aussi Heureux ceux qui sont doux\\nheureux les pacifiques", "height": "4656", "width": "2952", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0136.jp2"}, "133": {"fulltext": "Nouveaux Amis. 115\\nMe trouvant emport\u00c3\u00a9 dans un ordre d id\u00c3\u00a9es\\nque je ne saurais d\u00c3\u00a9voiler aux personnes qui\\nm honorent de leur bienveillance, ne pouvant\\nm aventurer dans aucune des voies qu elles ouvrent\\ndevant moi, r\u00c3\u00a9solu ne point devenir l homme\\nd une secte quelconque, parce qu il n en est aucune\\nma connaissance, aux doctrines de laquelle je\\npuisse donner ma pleine adh\u00c3\u00a9sion, je songe\\ns\u00c3\u00a9rieusement m affranchir au plut\u00c3\u00b4t de la pro-\\ntection plus ou moins int\u00c3\u00a9ress\u00c3\u00a9e que m accordent\\nnombre de personnes religieuses dans l espoir de\\nme voir embrasser leurs croyances et suivre leur\\nvoie.\\nC en est fait, j ai r\u00c3\u00a9solu de rompre avec l ancien\\nmonde, et d aller chercher dans le nouveau cette\\nind\u00c3\u00a9pendance d \u00c3\u00a2me pour laquelle j ai pay\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0\\nun si grand prix sans pouvoir encore l obtenir\\npleine et enti\u00c3\u00a8re", "height": "4620", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0137.jp2"}, "134": {"fulltext": "CHAPITRE X.\\nLE NOUVEAU MONDE.\\nExtrait de mes Eph\u00c3\u00a9m\u00c3\u00a9rides.\\nAUJOURD HUI, 15 Ao\u00c3\u00bbt, 1855, midi, je me\\nsuis embarqu\u00c3\u00a9 Liverpool, pour New-York,\\nvoulant mettre tout l Oc\u00c3\u00a9an entre mon pass\u00c3\u00a9 et\\nmon avenir.\\nCette grave d\u00c3\u00a9marche toutefois ne s accomplit\\npas sans un p\u00c3\u00a9nible serrement de c\u00c5\u0093ur. Je ne\\npuis d\u00c3\u00a9tacher mes yeux ni ma pens\u00c3\u00a9e des rivages\\nde ce vieux monde auquel je tiens par tant de liens.\\nAdieu, parents bien aim\u00c3\u00a9s c est en partie mon\\naffection pour vous qui m oblige m \u00c3\u00a9loigner! ne\\ncroyez pas cependant que la s\u00c3\u00a9paration puisse\\nl alt\u00c3\u00a9rer jamais. Adieu, mes bons amis h\u00c3\u00a9las\\nvotre nombre a bien diminu\u00c3\u00a9 depuis une ann\u00c3\u00a9e\\nje ne saurais en vouloir ceux qui m ont aban-\\ndonn\u00c3\u00a9, je n en serai que plus fid\u00c3\u00a8le ceux qui me\\nrestent. Adieu, France, ma belle patrie, si loin de\\ntoi que puisse m emporter la temp\u00c3\u00aate, toujours tu\\nseras la terre de ma pr\u00c3\u00a9dilection. Adieu, \u00c3\u00a9glise\\nencore v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e, en d\u00c3\u00a9pit de tes erreurs, qui m as\\nenfant\u00c3\u00a9 dans la foi et m as initi\u00c3\u00a9 aux charmes de", "height": "4640", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0138.jp2"}, "135": {"fulltext": "Le Nouveau Monde. 117\\nla pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d autres en te quittant pourront te jeter\\nl outrage; pour moi, que ma langue se colle\\nmon palais plut\u00c3\u00b4t que de prof\u00c3\u00a9rer l injure contre\\ncelle qui fut ma m\u00c3\u00a8re. Adieu tout ce qui me\\nfut cher et que j aime encore Adieu\\n18 Ao\u00c3\u00bbt, 1855.\\nJamais, pas m\u00c3\u00aame lorsque je quittai tout la\\nfois Rome et l \u00c3\u00a9glise romaine, je ne me suis senti\\naussi seul au monde, que depuis le moment de la\\ns\u00c3\u00a9paration supr\u00c3\u00aame. Pas un ami, pas une con-\\nnaissance. Derri\u00c3\u00a8re moi le sacrifice, devant moi\\nl inconnu. C est l isolement dans ce qu il a de\\nplus complet durant ces deux derniers jours j ai\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 en proie une profonde tristesse\\nCependant, Dieu merci voici qu insensible-\\nment mes id\u00c3\u00a9es se modifient ma m\u00c3\u00a9lancolie\\ns \u00c3\u00a9vanouit. Je ne sais si c est l effet du dimanche,\\nmais je me sens tout pieux ce soir et m\u00c3\u00aame\\nheureux dans mes sacrifices. Le soleil vient de se\\ncoucher dans un immense lit de pourpre. La\\nlune semble me sourire travers les cordages du\\nnavire. Tout l heure un magnifique arc-en-ciel\\nformait l Orient comme le portique de l Europe.\\nJe suis presque seul sur le pont, du moins\\nj y suis dans une enti\u00c3\u00a8re solitude. Rien ne trouble\\nma r\u00c3\u00aaverie, et cette r\u00c3\u00aaverie a un charme ind\u00c3\u00a9finis-\\nsable, comme l infini, dont l image est partout,", "height": "4632", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0139.jp2"}, "136": {"fulltext": "n8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndevant moi, au dessus de moi et autour de moi.\\nSans que je sache pourquoi, je me sens l \u00c3\u00a2me\\nrepos\u00c3\u00a9e et le c\u00c5\u0093ur satisfait. O mon \u00c3\u00a2me, b\u00c3\u00a9nis le\\nSeigneur, que tout en moi b\u00c3\u00a9nisse son nom sacr\u00c3\u00a9\\nC est lui qui gu\u00c3\u00a9rira toutes mes blessures. En toi,\\nSeigneur, j ai mis mon esp\u00c3\u00a9rance; je ne serai pas\\nd\u00c3\u00a9\u00c3\u00a7u!\\n30 Ao\u00c3\u00bbt.\\nAujourd hui le Seigneur a regard\u00c3\u00a9 en piti\u00c3\u00a9\\nle veuvage de mon c\u00c5\u0093ur et m a fait l un de\\nses dons les plus pr\u00c3\u00a9cieux il m a fait trouver un\\nami. D\u00c3\u00a8s mon premier entretien avec Mr. Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric\\nC.,je me suis senti vivement attir\u00c3\u00a9 vers lui une\\ninstruction sup\u00c3\u00a9rieure, de g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reuses aspirations,\\nune douce m\u00c3\u00a9lancolie, tout cela m a s\u00c3\u00a9duit, et, ce\\nsoir, sans propos d\u00c3\u00a9lib\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9, je me suis r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9 lui\\nsans r\u00c3\u00a9serves; lui-m\u00c3\u00aame s est ouvert moi avec\\nun \u00c3\u00a9gal abandon. Nous nous connaissons en ce\\nmoment l un et l autre, mieux peut-\u00c3\u00aatre que per-\\nsonne ne nous conna\u00c3\u00aet, et nos confidences nous\\nrendent heureux l un par l autre. Si j en crois\\nmon c\u00c5\u0093ur, Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric sera pour moi, partir de ce\\njour, l ami dont Lafontaine a dit\\nQu un ami v\u00c3\u00a9ritable est une douce chose\\nIl cherche nos besoins au fond de notre c\u00c5\u0093ur,\\nIl nous \u00c3\u00a9pargne la pudeur\\nDe les lui d\u00c3\u00a9couvrir nous m\u00c3\u00aame", "height": "4640", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0140.jp2"}, "137": {"fulltext": "Le Nouveau Monde. 119\\nAinsi donc, je ne suis plus seul au monde! Ma\\nsoif d aimer a un objet sur lequel elle peut se\\nsatisfaire, et un objet digne d elle. Merci, mon\\nDieu, pour cette faveur inesp\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e. C est peut-\u00c3\u00aatre\\nla plus grande qui p\u00c3\u00bbt m \u00c3\u00aatre accord\u00c3\u00a9e dans ma\\ncondition pr\u00c3\u00a9sente\\n19 Septembre.\\nDernier jour de la travers\u00c3\u00a9e. Quoique prolong\u00c3\u00a9e\\nencore de trois semaines depuis le jour de notre\\nliaison, elle nous a paru courte tous les deux.\\nFr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric et moi, nous passions nos journ\u00c3\u00a9es et\\nsouvent une partie de nos nuits tant\u00c3\u00b4t en \u00c3\u00a9panche-\\nments intimes, tant\u00c3\u00b4t en contemplations muettes,\\ninterrompues par la lecture ou la r\u00c3\u00a9citation de\\nquelques passages choisis dans nos auteurs pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s,\\nShakespeare, Victor Hugo, etc., mais sourtout\\ndans les m\u00c3\u00a9ditations de Lamartine, qui allaient\\nmieux notre \u00c3\u00a9tat d \u00c3\u00a2me. Quelquefois, quand nos\\npens\u00c3\u00a9es prenaient une tournure plus religieuse,\\nnous nous bornions quelques versets du Nouveau-\\nTestament ou de l Imitation. Nous les go\u00c3\u00bbtions\\net les commentions ensemble, trouvant cela\\nd ineffables d\u00c3\u00a9lices. M. C. avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 baptis\u00c3\u00a9 et\\n\u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9 protestant. Jusqu une \u00c3\u00a9poque r\u00c3\u00a9cente,\\nj avais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fervent romaniste, et, partis tous deux\\nd extr\u00c3\u00a9mit\u00c3\u00a9s oppos\u00c3\u00a9es, nons \u00c3\u00a9prouvions une\\nv\u00c3\u00a9ritable satisfaction nous rencontrer et nous", "height": "4636", "width": "2876", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0141.jp2"}, "138": {"fulltext": "i2o Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nunir sur un terrain commun, l esprit du christianisme.\\nAmants sinc\u00c3\u00a8res du vrai, du bien et du beau,\\nnous nons exercions donner nos \u00c3\u00a2mes un\\nlibre essor dans le champ de l infini et cela avait\\npour nous un charme ineffable. Trop t\u00c3\u00b4t est venu\\npour nous le moment de nous s\u00c3\u00a9parer pour jamais\\npeut-\u00c3\u00aatre et de passer de l oc\u00c3\u00a9an de r\u00c3\u00aaves sur la\\nterre des r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9s.*\\n20 Septembre, 1855.\\nGrand et beau jour D\u00c3\u00a8s le matin nous nous\\nsommes trouv\u00c3\u00a9s en vue des c\u00c3\u00b4tes de l Am\u00c3\u00a9rique. A\\nonze heures nous entrions dans la magnifique baie de\\nNew York. Tout est nouveau et tout est charmant.\\nLes maisons de campagne \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9es sur les c\u00c3\u00b4tes\\navoisinantes sont pleines de coquetterie. Les\\nembarcations qui sillonnent la rade sont d une\\ngr\u00c3\u00a2ce parfaite. Les steamers qui font le service\\ndes cit\u00c3\u00a9s riveraines ressemblent des palais\\nambulants. Les Am\u00c3\u00a9ricains, gens de douane,\\npolicemen et autres sont v\u00c3\u00aatus avec propret\u00c3\u00a9 et\\n\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9gance tout a un air admirable de d\u00c3\u00a9cence et\\nde confort.\\nEnfin nous y voici. A peine install\u00c3\u00a9 l h\u00c3\u00b4tel,\\n*Nota. Peu de temps apr\u00c3\u00a8s Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric mort de la mort\\ndes Justes, quitta cette terre pour le s\u00c3\u00a9jour de la vraie\\nf\u00c3\u00a9licit\u00c3\u00a9.", "height": "4640", "width": "2952", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0142.jp2"}, "139": {"fulltext": "Le Nouveau Monde. 121\\ndans une chambre donnant sur le City Hall, rentr\u00c3\u00a9\\nen moi-m\u00c3\u00aame apr\u00c3\u00a8s toutes les agitations, toutes les\\ndistractions, toutes les \u00c3\u00a9motions de l arriv\u00c3\u00a9e dans\\nun monde nouveau, j \u00c3\u00a9prouve quelque chose\\nd \u00c3\u00a9trange, d ind\u00c3\u00a9finissable, une jouissance d ind\u00c3\u00a9-\\npendance allant jusqu l ivresse. Au fait n est-ce\\npas pour conqu\u00c3\u00a9rir cette ind\u00c3\u00a9pendance que j ai\\nrenonc\u00c3\u00a9 tout\\nEcce novafacio amnia Dans ce pays o\u00c3\u00b9 tout\\nest nouveau pour moi, il faut que tout se renouvelle\\naussi en moi. Une foule de questions d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 se\\npr\u00c3\u00a9sentent mon espit comment les r\u00c3\u00a9soudrai-je\\nEn tout cas, je vais appliquer r\u00c3\u00a9solument le cri-\\nt\u00c3\u00a9rium de v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 que m a donn\u00c3\u00a9 la veille de ma\\ncons\u00c3\u00a9cration au service de Dieu, mon illustre et\\nsaint directeur, le r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend p\u00c3\u00a8re de Ravignan.\\nTout ce qui tend \u00c3\u00a9lever l esprit et dilater le\\nc\u00c5\u0093ur est vrai tout ce qui a un effet contraire est\\nfaux. Donc, que je te connaisse Seigneur et que\\nje me connaisse Noverim te, noverim me\\nEt puis, la vertu pour mission, Dieu pour esp\u00c3\u00a9-\\nrance, n y a-t-il pas l\u00c3\u00a0 de quoi donner du prix la\\nvie Et qui m emp\u00c3\u00aache de poursuivre ce double\\net digne objet\\n23 Septembre, 1855.\\nQue de ce jour, anniversaire de ma naissance,", "height": "4636", "width": "2876", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0143.jp2"}, "140": {"fulltext": "i22 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndate pour moi une vie toute nouvelle. Vivre n est\\npoint assez. J ai une \u00c5\u0093uvre accomplir. Libert\u00c3\u00a9\\net v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, voil\u00c3\u00a0 mes deux idoles. La libert\u00c3\u00a9 pour\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 par la libert\u00c3\u00a9, voil\u00c3\u00a0 le moyen et\\nvoil\u00c3\u00a0 la fin. Laissons l\u00c3\u00a0 le pass\u00c3\u00a9, il est mort. Vivons\\npour l avenir,c est sur luiseul que nous pouvons agir.\\nSachant que Boston \u00c3\u00a9tait dans la grande R\u00c3\u00a9pu-\\nblique, la capitale de l esprit et de la libre pens\u00c3\u00a9e, je\\nm y rendis, r\u00c3\u00a9solu d y fixer ma r\u00c3\u00a9sidence au moins\\npour quelque temps. Et en effet tout de suite je\\nm y trouvai comme dans mon \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9ment Mais com-\\nment m introduire dans cette soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 choisie, ferm\u00c3\u00a9e\\nau vulgaire Je n y connaissais personne et n avais\\nde lettres pour personne. Seulement je me rappelai\\nque Mrs. Magee, femme du Chief Magistrate de\\nDublin, et qui, durant mon s\u00c3\u00a9jour dans cette ville,\\nm avait t\u00c3\u00a9moign\u00c3\u00a9 un int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat particulier, m avait\\nparl\u00c3\u00a9 plusieurs fois de deux ni\u00c3\u00a8ces elle, d une\\ninstruction sup\u00c3\u00a9rieure, qui, ayant perdu leur p\u00c3\u00a8re,\\n\u00c3\u00a9taient parties l ann\u00c3\u00a9e pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dente pour les Etats-\\nUnis et avaient fond\u00c3\u00a9 une \u00c3\u00a9cole d\u00c3\u00a9jeunes filles dans\\nl Ath\u00c3\u00a8nes Am\u00c3\u00a9ricaine. Descendu au R\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a8re\\nHouse, je demandai au teneur du livre de l h\u00c3\u00b4tel\\ns il pourrait me renseigner au sujet de demoiselles\\nde Dublin qui avaient \u00c3\u00a9tabli une \u00c3\u00a9cole Boston\\nl ann\u00c3\u00a9e pr\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9dente je ne me rappelais pas m\u00c3\u00aame\\nleur nom. Mais oui, me dit-il, apr\u00c3\u00a8s un moment", "height": "4660", "width": "2944", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0144.jp2"}, "141": {"fulltext": "Le Nouveau Monde. 123\\nde r\u00c3\u00a9flexion, vous voulez sans doute parler des\\nMisses Neail. Pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment, r\u00c3\u00a9pondis-je, Voil\u00c3\u00a0\\nle nom que je cherchais. Eh bien, me dit-il,\\nleur \u00c3\u00a9cole est peu de distance d ici, pr\u00c3\u00a8s de\\nBeacon Street, voici l adresse.\\nLe lendemain, un peu avant neuf heures, je\\nme rendis cette adresse et y trouvai Miss Fanny\\nNeail, la plus jeune des s\u00c5\u0093urs, se pr\u00c3\u00a9parant ouvrir\\nsa classe. Je me nomme. Quoi, me dit-elle Mr.\\nMiel qui a donn\u00c3\u00a9 des conf\u00c3\u00a9rences si int\u00c3\u00a9ressantes\\nDublin l an pass\u00c3\u00a9 mais je le connais; j ai m\u00c3\u00aame\\ndes lettres de lui, assertion qui me parut \u00c3\u00a9trange et\\nqu elle m expliqua en m apprenant que toutes les\\nlettres que j avais eu l occasion d \u00c3\u00a9crire leur\\ntante, celle-ci les avait envoy\u00c3\u00a9es ses ni\u00c3\u00a8ces comme\\nsp\u00c3\u00a9cimens de lettres fran\u00c3\u00a7aises.\\nUne digne ni\u00c3\u00a8ce de Mrs. Mageeque Miss Fannie\\nNeail, impossible de montrer plus d empressement\\net de gr\u00c3\u00a2ce m obliger D\u00c3\u00a8s ce jour-l\u00c3\u00a0, jugeant\\nque je ne saurais fixer ma r\u00c3\u00a9sidence l h\u00c3\u00b4tel, elle\\ns occupa me chercher un logement tout aussi\\nconvenable mais moins dispendieux.\\nQuelques jours apr\u00c3\u00a8s elle me demanda de\\nl accompagner Cambridge o\u00c3\u00b9 \u00c3\u00a9tait leur r\u00c3\u00a9sidence\\net o\u00c3\u00b9 elles \u00c3\u00a9taient particuli\u00c3\u00a8rement consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9es par\\nles esprits d \u00c3\u00a9lite qui habitent cette intellectuelle\\nlocalit\u00c3\u00a9. Apr\u00c3\u00a8s le d\u00c3\u00aener elle me pr\u00c3\u00a9senta d abord\\nAgassiz, leur voisin, qui m accueillit avec une", "height": "4628", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0145.jp2"}, "142": {"fulltext": "i24 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nbienveillauce dont je re\u00c3\u00a7us plus tard un flatteur\\nt\u00c3\u00a9moignage ensuite elle me conduisit chez Long-\\nfellow, le grand po\u00c3\u00a8te du Nouveau Monde. Son\\naccueil fut des plus gracieux il nous re\u00c3\u00a7ut dans la\\nsalle ou Washington avait eu son quartier g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral,\\n\u00e2\u0096\u00a0et o\u00c3\u00b9 un Fran\u00c3\u00a7ais aime retrouver le nom de La-\\nfayette, et il m invita d\u00c3\u00aener avec lui le lende-\\nmain.\\nEt, en effet, le premier d\u00c3\u00aener que j ai fait en\\nAm\u00c3\u00a9rique par invitation dans une maison particu-\\nli\u00c3\u00a8re, a eu lieu chez un homme qui est une de ses\\nplus pures gloires, dans une maison v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e par\\nles Am\u00c3\u00a9ricains l \u00c3\u00a9gal d un sanctuaire, et en\\nsoci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 des esprits les plus cultiv\u00c3\u00a9s de l Ath\u00c3\u00a8nes\\nmoderne, car Longfellow, qui ne fait pas les choses\\ndemi, avait invit\u00c3\u00a9 ce d\u00c3\u00aener les principaux pro-\\nfesseurs de l universit\u00c3\u00a9 de Harvard. Autre attention\\nd\u00c3\u00a9licate de sa part, ce d\u00c3\u00aener qui avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pr\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9 par\\nun cuisinier fran\u00c3\u00a7ais, fut servi enti\u00c3\u00a8rement la\\nfran\u00c3\u00a7aise. Mais ce qui le suivit valait mieux encore\\npour moi que le d\u00c3\u00aener. Quand les autres h\u00c3\u00b4tes se\\nfurent retir\u00c3\u00a9s, rest\u00c3\u00a9 seul avec lui par son d\u00c3\u00a9sir\\nexpr\u00c3\u00a8s, nous e\u00c3\u00bbmes un intime entretien. Je\\nm ouvris lui enti\u00c3\u00a8rement, il me comprit, m ap-\\nprouva, m encouragea, se d\u00c3\u00a9clara mon ami. Bref,\\ncette journ\u00c3\u00a9e, et surtout l intime entretien qui la\\ntermina, auront une place part dans mes meilleurs\\nsouvenirs.", "height": "4640", "width": "2996", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0146.jp2"}, "143": {"fulltext": "Le Nouveau Monde. 125\\nUne semaine plus tard, j \u00c3\u00a9tais pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9, un peu\\npar hasard, l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque protestant du Massachusetts,\\nle tr\u00c3\u00a8s-r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend Dr. Eastburn. Je n avais pas \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\npr\u00c3\u00a9venu, et quand on m en a fait la proposition, je\\nregrettais de n \u00c3\u00aatre pas en toilette convenable pour\\npara\u00c3\u00aetre devant un personnage de cette importance.\\nEn voyant sa grandeur, (si le mot est permis dans\\ncette r\u00c3\u00a9publique), je me rassurai bien vite. Rien de\\nplus simple que son costume. Pas une marque\\ndistinctive si ce n est dans ses mani\u00c3\u00a8res pleines\\nd affabilit\u00c3\u00a9 et de dignit\u00c3\u00a9 en m\u00c3\u00aanle temps.\\nMonseigneur m a parl\u00c3\u00a9 en ministre du Christ\\net m a t\u00c3\u00a9moign\u00c3\u00a9 une bienveillance toute chr\u00c3\u00a9tienne.\\nJe n ai pas eu me mettre genoux devant lui\\ncomme cela se fait devant les petites grandeurs\\nd\u00c3\u00a8s pr\u00c3\u00a9lats romains. Une cordiale poign\u00c3\u00a9e de\\nmains a remplac\u00c3\u00a9 avantageusement cette phari-\\nsa\u00c3\u00afque c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monie. Cet \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque est avec les ministres\\nsous son autorit\u00c3\u00a9 le primus inter pares, une sorte\\nde fr\u00c3\u00a8re aine, et cette fa\u00c3\u00a7on d \u00c3\u00aatre et d agir est\\nmanifestement plus \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9lique que celle des\\npontifes superbes qui rel\u00c3\u00a8vent de Rome\\nLe cercle de mes connaissances, et je puis dire,\\nde mes amis, s \u00c3\u00a9largit chaque jour tous sont de\\nnobles types d humanit\u00c3\u00a9. Y a-t-il au monde une ville\\ncomparable Boston pour le nombre des hommes\\nsup\u00c3\u00a9rieurs qu elle contient dans tous les genres.", "height": "4628", "width": "2876", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0147.jp2"}, "144": {"fulltext": "i26 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nHier j ai \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 un homme particuli\u00c3\u00a8re-\\nment estim\u00c3\u00a9, un vrai gentleman, membre du con-\\ngr\u00c3\u00a8s am\u00c3\u00a9ricain, l honorable Robert C. Winthrop.\\nAujourd hui, celui qui occupe pr\u00c3\u00a9sentement la\\nchaire du Dr. Channing, son digne successeur dans\\ntoutes les nobles qualit\u00c3\u00a9s du c\u00c5\u0093ur et de l \u00c3\u00a2me, le\\nRev. Dr. Ezra Gannett, est venu m inviter d\u00c3\u00aener\\nchez lui dans une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d hommes distingu\u00c3\u00a9s, qui\\nil d\u00c3\u00a9sire me faire conna\u00c3\u00aetre. Puiss\u00c3\u00a9-je me montrer\\ndigne de tant de bont\u00c3\u00a9 Il y a quinze jours\\npeine que j habite cette ville incomparable et d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0\\nje me trouve en agr\u00c3\u00a9ables relations avec ses plus\\nestimables citoyens.\\nUn instant n\u00c3\u00a9anmoins j ai craint d y voir com-\\npromis mes projets d ind\u00c3\u00a9pendance. Il y avait\\ndans cette ville un ministre calviniste (je ne le\\nconnaissais pas d abord comme tel), homme de\\ntalent, d \u00c3\u00a9rudition, d \u00c3\u00a9loquence et de plus fort z\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9.\\nCe r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend gentleman, qui parle bien le fran\u00c3\u00a7ais,\\nvint de lui-m\u00c3\u00aame me trouver quelque jours apr\u00c3\u00a8s\\nmon arriv\u00c3\u00a9e, me t\u00c3\u00a9moigna un vif int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat et me fit\\nses offres de service. Il y mit tant de bont\u00c3\u00a9 et\\nd insistance, que j acceptai, et, gr\u00c3\u00a2ce ses d\u00c3\u00a9marches,\\nsous son patronage et celui de mes nouveaux amis,\\ntoutes personnes d influence, il me fut donn\u00c3\u00a9 de\\nprononcer dans son \u00c3\u00a9glise m\u00c3\u00aame, devant une\\nassembl\u00c3\u00a9e nombreuse et choisie, un premier dis-\\ncours dont le succ\u00c3\u00a8s m \u00c3\u00b4ta toute inqui\u00c3\u00a9tude quant", "height": "4660", "width": "2984", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0148.jp2"}, "145": {"fulltext": "Le Nouveau Monde. 127\\nla possibilit\u00c3\u00a9 de me faire aux Etats-Unis une\\nposition ais\u00c3\u00a9e et honorable.\\nOr ce que je redoutais le plus en ceci fut pr\u00c3\u00a9-\\ncis\u00c3\u00a9ment ce qui arriva. Le r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend docteur K., en\\nagissant ainsi avait ses vues. Il esp\u00c3\u00a9rait m attacher\\nsi non son \u00c3\u00a9glise, du moins quelqu une des\\nd\u00c3\u00a9nominations dites orthodoxes. Il vint tout\\nfranchement m en faire la proposition, je me\\ntrouvai alors dans une alternative des plus\\nd\u00c3\u00a9sagr\u00c3\u00a9ables et des plus p\u00c3\u00a9nibles. Et combien de\\nfois n en fut-til pas de m\u00c3\u00aame Ou renoncera cette\\nind\u00c3\u00a9pendance d \u00c3\u00a2me qui pour moi est le souverain\\nbien, celui du moins l acquisition duquel j ai cru\\ndevoir tout sacrifier, ou para\u00c3\u00aetre trahir un devoir\\nparticuli\u00c3\u00a8rement doux et cher mon c\u00c5\u0093ur, le devoir\\nde la reconnaissance. Car, je tiens l \u00c3\u00a9crire ici\\nquels que soient aujourd hui les sentiments de\\nceux qui jadis m ont oblig\u00c3\u00a9, quelque diff\u00c3\u00a9rentes\\nque soient nos vues, je garde pr\u00c3\u00a9cieusement grav\u00c3\u00a9\\ndans la m\u00c3\u00a9moire de mon c\u00c5\u0093ur le souvenir des\\nfaveurs re\u00c3\u00a7ues et j en b\u00c3\u00a9nis les auteurs.", "height": "4636", "width": "2876", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0149.jp2"}, "146": {"fulltext": "CHAPITRE XI.\\nCHEZ LES LIB\u00c3\u0089RAUX.\\nBoston, 26 Janvier, 1856.\\nC EST aujourd hui que je puis me reprocher\\nou me vanter d avoir si\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a9 dans l assembl\u00c3\u00a9e\\nde ceux que les orthodoxes appellent les infid\u00c3\u00a8les.\\nJe suis all\u00c3\u00a9 entendre Th\u00c3\u00a9odore Parker Music\\nHall, Th\u00c3\u00a9odore Parker que certains unitaires\\nm\u00c3\u00aame \u00c3\u00a9vitent et r\u00c3\u00a9prouvent. Je me suis trouv\u00c3\u00a9 l\u00c3\u00a0\\nparticuli\u00c3\u00a8rement l aise; pas une id\u00c3\u00a9e, pas un\\nmot qui m ait heurt\u00c3\u00a9; tout au contraire. C est\\nbien l\u00c3\u00a0 l atmosph\u00c3\u00a8re o\u00c3\u00b9 se meut maintenant\\nma pens\u00c3\u00a9e. Mr. Parker est, mon sens, le seul\\npr\u00c3\u00a9dicateur vraiment logique. Les autres, je dis\\nles lib\u00c3\u00a9raux, semblent reculer devant les cons\u00c3\u00a9-\\nquences des principes qu ils ont pos\u00c3\u00a9s voil\u00c3\u00a0 enfin\\nun protestant dans toute la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 du terme.\\nA la suite du service, je fus pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 Mr.\\nParker, qui, connaissant d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 quelque chose de\\nmon histoire, m accueillit avec une bienveillance\\nmarqu\u00c3\u00a9e. Je le vis maintes fois depuis. Il m a\\ndonn\u00c3\u00a9 de nombreuses preuves d int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat. Quel-\\nques jours seulement avant sa mort il m envoya de", "height": "4660", "width": "3000", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0150.jp2"}, "147": {"fulltext": "Chez les Lib\u00c3\u00a9raux. 129\\nFlorence un t\u00c3\u00a9moignage touchant de son sou-\\nvenir.\\nQuelques dimanches plus tard, j eus le plaisir\\nd entendre Music Hall un la\u00c3\u00afque, mais un la\u00c3\u00afque\\n\u00c3\u00a9minent, Wendell Phillips, pr\u00c3\u00aachant la place\\nde Th\u00c3\u00a9odore Parker. J aime cela. Pourquoi un\\nla\u00c3\u00afque instruit, amant de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, ne serait-il pas\\nadmis parler religion aussi bien qu un ministre?\\nA certains \u00c3\u00a9gards il a plus que ce dernier qualit\u00c3\u00a9\\npour cela, en ce sens qu il peut le faire d une fa\u00c3\u00a7on\\nplus d\u00c3\u00a9sint\u00c3\u00a9ress\u00c3\u00a9e. Un homme qui, comme le\\nministre, pour conserver la position et la consid\u00c3\u00a9-\\nration dont il jouit, est oblig\u00c3\u00a9 de parler sur certains\\nsujets d une certaine fa\u00c3\u00a7on, ne peut inspirer, si\\nsinc\u00c3\u00a8re qu il soit, qu une confiance relative. Toutes\\nses \u00c3\u00a9tudes, toutes ses m\u00c3\u00a9ditations sont plus ou\\nmoins conformes aux vues qu il s est engag\u00c3\u00a9\\npr\u00c3\u00aacher.\\nEXTRAITS DE MES \u00c3\u0089PH\u00c3\u0089M\u00c3\u0089RIDES.\\nJe suis effray\u00c3\u00a9 de toutes les questions qui se pr\u00c3\u00a9-\\nsentent devant moi Les hommes ont tellement\\nabus\u00c3\u00a9 de la religion, ils se sont tellement \u00c3\u00a9vertu\u00c3\u00a9s\\nrepr\u00c3\u00a9senter comme divines leurs propres concep-\\ntions que, dans tout ce qui m est donn\u00c3\u00a9 comme\\nvenant de Dieu, je tremble de ne rencontrer qu in-\\nvention toute humaine. Toutefois comme la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9", "height": "4616", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0151.jp2"}, "148": {"fulltext": "i3\u00c2\u00b0 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nest tout ce que je cherche et dois chercher, je ne\\nm arr\u00c3\u00aaterai pas au milieu ce la route. Que le\\nSeigneur m \u00c3\u00a9claire et me dirige Je ne veux\\nadorer que lui seul, selon son ordre expr\u00c3\u00a8s Tu\\nadoreras le Seigneur ton Dieu et le serviras lui seul.\\nAujourd hui une question seulement:\\nO\u00c3\u00b9 est la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 relativement au Christ?\\nSi, comme on le pr\u00c3\u00aache ici, il n est point Dieu.\\nle protestantisme dit orthodoxe n est-il pas idoia-\\ntrique autant que le romanisme L argument que\\nle premier produit avec tant d assurance contre le\\nculte eucharistique, ne se retourne-t-il pas tout\\nentier contre le fondement de son propre culte,\\nl adoration du fils de Marie Y a-t-il plus d incons\u00c3\u00a9-\\nquence croire un homme fait pain qu un\\nDieu fait homme\\nJe m aper\u00c3\u00a7ois qu en me d\u00c3\u00a9romanisant je ne fais\\nque me catholiciser davantage. Plus je m \u00c3\u00a9loigne\\nde Rome, plus l espace dans lequel je m avance\\ndevient vaste, plus mon horizon s \u00c3\u00a9tend, plus mes\\nprincipes \u00c3\u00a9largissent, plus mon cceur se dilate, et\\nplus par cons\u00c3\u00a9quent je deviens r\u00c3\u00a9ellement catho-\\nlique et dans mes pens\u00c3\u00a9es et dans mes sentiments.\\nIl n y a rien de plus anti-catholique que l \u00c3\u00a9glise\\nqui pr\u00c3\u00a9tend s approprier ce beau nom, et plus elle\\ndogmatise plus elle devient exclusive, plus elle se\\nd\u00c3\u00a9catholicise.", "height": "4636", "width": "2996", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0152.jp2"}, "149": {"fulltext": "Chez les Lib\u00c3\u00a9raux. 13 1\\nAutrefois les chr\u00c3\u00a9tiens se contentaient de dire,\\nje crois l \u00c3\u00a9glise catholique. Au concile de Nic\u00c3\u00a9e,\\nle premier des conciles dogmatisants, celui o\u00c3\u00b9\\nl \u00c3\u00a9glise a agi pour la premi\u00c3\u00a8re fois comme\\nsouveraine et infaillible, la formule primitive a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nd\u00c3\u00a9velopp\u00c3\u00a9e de cette sorte Je crois l \u00c3\u00a9glise\\nune, sainte, catholique et apostolique. Pourquoi\\nn a-t-elle pas ajout\u00c3\u00a9 alors le mot romaine, essen-\\ntiel aujourd hui\\nRien dans l Evangile ne me plait plus que\\nl histoire de la Samaritaine. C est la condamna-\\ntion formelle de tous les sectaires. A qui s adresse\\nJ\u00c3\u00a9sus pour r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9ler les myst\u00c3\u00a8res de la religion A\\nune pauvre femme qui a v\u00c3\u00a9cu jusque l\u00c3\u00a0 dans le\\np\u00c3\u00a9ch\u00c3\u00a9! A qui encore? A une Samaritaine, une\\nexcommuni\u00c3\u00a9e. Lui demande-t-il du moins de\\nquitter ses opinions et de rentrer dans la syna-\\ngogue? Rien de sembable, il n est pas question\\nde doctrine, d \u00c3\u00a9glise particuli\u00c3\u00a8re. Qu importe\\nJ\u00c3\u00a9rusalem, qu importe Garitzin Qu importent le\\ntemple et les c\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9monies du temple Dieu est\\nesprit, et il veut \u00c3\u00aatre ador\u00c3\u00a9 en esprit, n importe o\u00c3\u00b9.\\nLe Christ ou plut\u00c3\u00b4t la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 n est point ici ou l\u00c3\u00a0,\\nelle est partout o\u00c3\u00b9 souffle l esprit de Dieu. Le\\nroyaume de Dieu est au dedans de vous.\\nUn homme libre est une belle chose en v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9,", "height": "4616", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0153.jp2"}, "150": {"fulltext": "13 2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nmais un homme la fois libre et sinc\u00c3\u00a8rement\\nreligieux, c est un homme parfait. Or de m\u00c3\u00aame\\nque dans tout bloc de marble il y a un chef-\\nd \u00c5\u0093uvre de statuaire, de m\u00c3\u00aame dans tout \u00c3\u00aatre\\nhumain il y a un chef-d \u00c5\u0093uvre d humanit\u00c3\u00a9. Et\\nr\u00c3\u00a9aliser ce chef-d \u00c5\u0093uvre est la t\u00c3\u00a2che que chacun de\\nnous a remplir sur cette terre.\\n8 Juin, 1856.\\nVoil\u00c3\u00a0 enfin un sermon vraiment chr\u00c3\u00a9tien, parfait\\nquant au fond, parfait m\u00c3\u00aame quant la forme.\\nIl est du Rev. Dr. Huntington, professeur de\\nphilosophie, chaplain de l Universit\u00c3\u00a9 d Harvard\\n(Cambridge). Il avait pour sujet l \u00c3\u00a9tat actuel de\\nl union Am\u00c3\u00a9ricaine. Je doute avoir jamais entendu\\nmieux exposer l action de la Providence dans le\\ngouvernement du monde moral. Nombre de\\nphrases exprimaient des id\u00c3\u00a9es retenir et on\\nsentait en elles toutes le langage du c\u00c5\u0093ur et de la\\nconviction. Le Dr. Huntington n a pas une posi-\\ntion bien tranch\u00c3\u00a9e parmi les sectaires. Officielle-\\nment, il est unitaire, mais les orthodoxes pr\u00c3\u00a9tendent\\nqu il partage leur mani\u00c3\u00a8re de voir. J aimerais\\npenser que cet excellent homme, \u00c3\u00a9loquent orateur,\\nn appartient aucune secte, mais qu il est et veut\\n\u00c3\u00aatre simplement chr\u00c3\u00a9tien.\\nPlus tard le R\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend Docteur se joignit\\nl \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale, gardant toutefois son esprit", "height": "4640", "width": "3008", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0154.jp2"}, "151": {"fulltext": "Chez les Lib\u00c3\u00a9raux. *33\\nlib\u00c3\u00a9ral. C est aujourd hui l un des \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaques les\\nplus consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s de cette \u00c3\u00a9glise\\n26 Juin, 1856.\\nTout est accompli\\nJ ai pay\u00c3\u00a9 Miss Fannie Neail, dans la mesure\\ndu possible, la dette de ma reconnaissance, Dieu\\naujourd hui a uni pour jamais nos deux destin\u00c3\u00a9es.\\nQu il soit b\u00c3\u00a9ni et que toute notre vie consacr\u00c3\u00a9e\\nau bien soit un hymne sa gloire.\\nPense par toi-m\u00c3\u00aame. Jamais Descartes ne s est\\nmontr\u00c3\u00a9 plus sage que quand il a \u00c3\u00a9crit cette grande\\nparole. Et celui-l\u00c3\u00a0 seul m\u00c3\u00a9rite la qualification de\\nsage qui agit d apr\u00c3\u00a8s ce principe. u Pense par\\ntoi-m\u00c3\u00aame, c est le commencement de la sagesse.\\nNe rien admettre comme doctrine vraie, avant\\nd avoir jug\u00c3\u00a9, autrement on s expose de funestes\\nerreurs. Toute la terre est dans la d\u00c3\u00a9solation\\nparce qu il n y a personne qui r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chisse. C est\\nla m\u00c3\u00aame id\u00c3\u00a9e. Il est vrai qu il est plus commode\\nd accepter, sans y regarder, une religion toute faite.\\nCela va aux esprits paresseux, et ils sont en si\\ngrand nombre quant ces mati\u00c3\u00a8res Cependant il\\nn appartient qu aux enfants d avaler indistinctement\\ntout ce qu on leur met la bouche. Parvenus\\nl adolescence, ils discernent d eux-m\u00c3\u00aames ce qui\\nleur convient ou leur est nuisible. Pourquoi n en", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0155.jp2"}, "152": {"fulltext": "i34 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nserait-il pas de m\u00c3\u00aame quand il s agit des choses de\\nl esprit? L \u00c3\u00a2me doit-elle donc demeurer purement\\npassive, se pr\u00c3\u00aater toutes les impressions qu il\\nplaira tel ou tel de lui faire subir Si j ai l esprit\\nde discernement, n est-ce pas pour que je discerne\\nNe dois-je donc remuer qu autant qu on me\\nremue\\n4 Juillet, 1856.\\nE PLURIBUS UNUM.\\nLa devise nationale de ce pays est la devise\\nm\u00c3\u00aame de l humanit\u00c3\u00a9. La civilisation dans toutes\\nses branches va du complexe au simple.\\nLes langues n ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d abord qu une multiplicit\u00c3\u00a9\\nd idiomes divers, tous plus ou moins grossiers,\\nqu un idiome plus parfait a fini par absorber.\\nLes nations ont commenc\u00c3\u00a9 par tribus, par\\npeuplades, par provinces, qui, n \u00c3\u00a9tant presque rien\\nl origine, ont cr\u00c3\u00bb chaque jour en importance.\\nQuelle vari\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 infinie de costumes d abord\\nAutant que d individus, que de familles, que de\\ngroupes, jusqu ce que tous les hommes en soient\\nvenus, ainsi que toutes les femmes, s habiller de\\nm\u00c3\u00aame.\\nQuelque chose de semblable se manifeste dans\\nles mesures, dans les monnaies, dans les moyens de\\ntransport. Aujourd hui le syst\u00c3\u00a8me d\u00c3\u00a9cimal pr\u00c3\u00a9vaut\\npartout; un syst\u00c3\u00a8me postal uniforme est adopt\u00c3\u00a9", "height": "4664", "width": "2996", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0156.jp2"}, "153": {"fulltext": "Chez les Lib\u00c3\u00a9raux. 13S\\npresque par tous les peuples. De pareils syst\u00c3\u00a8mes\\nde voies ferr\u00c3\u00a9es unissent tous les pays.\\nCe m\u00c3\u00aame fait se remarque \u00c3\u00a9galement dans la fa-\\nmille humaine. Dans le commencement, il y avait\\npresque autant de races que de familles plus ces\\nraces se sont fusionn\u00c3\u00a9es, plus la race elle-m\u00c3\u00aame\\ns est form\u00c3\u00a9e. Le lien principal et final de cette\\nfusion, c est le pays o\u00c3\u00b9 nous sommes, l Am\u00c3\u00a9rique\\ndu Nord. Ici plus d Anglais, plus d Allemands,\\nplus de Fran\u00c3\u00a7ais, plus d Espagnols, plus d Italiens,\\ntout cela devient l Am\u00c3\u00a9ricain du Xord, et l Am\u00c3\u00a9ri-\\ncain du Nord ce sera l homme.\\nXe doit-on pas en dire autant de la religion\\nChaque pays d abord a eu la sienne. Chaque\\nfoyer m\u00c3\u00aame a eu ses dieux familiers. Aujourd hui\\nquatre ou cinq grandes religions se partagent les\\n\u00c3\u00a2mes. Mais d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 sous le souffle du Christ, il se\\nfait d elles toutes une sorte de fusion. On peut\\nleur appliquer ainsi qu aux diverses nations chr\u00c3\u00a9-\\ntiennes ce crit\u00c3\u00a9rium de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 elles sont vraies\\npar ce qui les unit, fausses par ce qui les s\u00c3\u00a9pare.\\nCe qui divise, a dit Bossuet, n est pas la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9.\\nToutes les \u00c3\u00a9glises chr\u00c3\u00a9tiennes et toutes les grandes\\nreligions autres que le Christianisme, Juda\u00c3\u00afsme,\\nMahom\u00c3\u00a9tisme, Boudhisme ont un fonds commun,\\net ce fonds commun repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 particuli\u00c3\u00a8rement\\npar le christianisme sera la religion de l avenir, la\\nreligion non plus de tel peuple, de tel pays, de telle", "height": "4628", "width": "2848", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0157.jp2"}, "154": {"fulltext": "J 3 6 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nrace, de telle langue, mais la religion de toutes les\\nraces, reconnaissant J\u00c3\u00a9sus-Christ comme sauveur,\\ncomme ma\u00c3\u00aetre et comme parfait mod\u00c3\u00a8le. Ce pro-\\ngr\u00c3\u00a8s s op\u00c3\u00a8re en vertu du m\u00c3\u00aame principe. E pluri-\\nbus unum.\\n14 Septembre.\\nSi j avais conserv\u00c3\u00a9 les pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s de ma jeunesse,\\nsi j \u00c3\u00a9tais rest\u00c3\u00a9 dans la voie trac\u00c3\u00a9e par mon \u00c3\u00a9duca-\\ntion, je pr\u00c3\u00aacherais aujourd hui un sermon plein\\nd \u00c3\u00a2me et de sensibilit\u00c3\u00a9 en pr\u00c3\u00a9sence de mes amis\\nd autrefois et de toute ma famille, l occasion de\\nla premi\u00c3\u00a8re messe de mon fr\u00c3\u00a8re ordonn\u00c3\u00a9 pr\u00c3\u00aatre\\nhier. C est ce que je fis, il y a six ans, pour mon\\ncousin, l abb\u00c3\u00a9 Theuret, aujourd hui \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de\\nMonaco, qui me doit en grande partie sa position\\ncomme pr\u00c3\u00aatre d abord, puis comme pr\u00c3\u00a9cepteur du\\njeune prince de Monaco, et qui, s il s en souvient,\\nne s en souvient gu\u00c3\u00a8re. Tous, aujourd hui comme\\nalors, r\u00c3\u00a9unis en famille, nous nous sentirions par-\\nticuli\u00c3\u00a8rement heureux et b\u00c3\u00a9nis. Au lieu de cela,\\nmes chers parents g\u00c3\u00a9missent de mon absence, et\\nmoi je souffre de leur peine et plus encore de mon\\nimpuissance les consoler. Ils me croient impie\\nparce qu en religion je n agis pas conform\u00c3\u00a9ment\\nleurs vues, et c est pour ne l \u00c3\u00aatre pas que je suis\\nune conduite si peu intelligible pour eux. Mon\\nDieu, fais-le leur comprendre et sois b\u00c3\u00a9ni mille fois", "height": "4640", "width": "3040", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0158.jp2"}, "155": {"fulltext": "Chez les Lib\u00c3\u00a9raux. 137\\npour m avoir inspir\u00c3\u00a9 le courage de tout sacrifier\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, et pour les joies et les compensations\\ndont je surabonde dans mon sacrifice.\\n17 Septembre, 1856.\\nQuel beau jour pour Boston On inaugurait la\\nstatue de Franklin en face de l h\u00c3\u00b4tel de ville. La\\nmagnifique procession qui a eu lieu cette occa-\\nsion est une des manifestations les plus significatives\\nque j aie vues jamais. Comme tous ces hommes de\\ntoutes les classes avaient bien l allure d hommes\\nlibres Comme ces honneurs rendus l industrie\\nsous toutes ses formes, l instruction dans tous ses\\ndegr\u00c3\u00a9s, t\u00c3\u00a9moignaient \u00c3\u00a9loquemment que la source\\nde la puissance et des esp\u00c3\u00a9rances de la nation se\\ntrouve par dessus tout dans le d\u00c3\u00a9veloppement des\\nforces humaines, le travail et l \u00c3\u00a9tude.\\nJ avais d\u00c3\u00a9ploy\u00c3\u00a9 au balcon de ma demeure un\\ndrapeau fran\u00c3\u00a7ais avec cette devise La France\\napplaudit Les jeunes gens de l universit\u00c3\u00a9 de Cam-\\nbridge voyant cela se sont arr\u00c3\u00aat\u00c3\u00a9s et ont cri\u00c3\u00a9 trois\\nhurrahs la gloire de notre drapeau national\\nEXTRAITS.\\nQuelquefois on entend des gens, qui se croient\\nsans religion, complimenter les fid\u00c3\u00a8les de cette\\nmani\u00c3\u00a8re: Vous \u00c3\u00aates bien heureux, vous, de pouvoir\\ncroire. J avoue que je ne saurais envier un tel", "height": "4632", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0159.jp2"}, "156": {"fulltext": "138 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nbonheur. Si ceux qui croient comprennent en\\nm\u00c3\u00aame temps, la bonne heure. Mais alors, il\\nfaudrait dire Vous \u00c3\u00aates bien heureux, vous, qui\\ncomprenez. Quel bonheur peut-il y avoir tenir\\ncomme indisputables des choses qui ne sont nulle-\\nment certaines. C est l\u00c3\u00a0 un bonheur d illusion, tel\\nque l imagination seul peut le donner, et dont j ai\\njoui autrefois autant que personne. Mais maintenant\\nque l \u00c3\u00a9difice de la foi laquelle je le devais s est\\n\u00c3\u00a9croul\u00c3\u00a9, je ne me sens nullement plaindre. Je\\njouis au contraire de la satisfaction qui est le privi-\\nl\u00c3\u00a8ge d une \u00c3\u00a2me libre de tout pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9, qui aime\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 par dessus tout, et qui n affirme jamais\\nque quand elle sait v\u00c3\u00a9ritablement.\\nEt c est ainsi que la religion, telle qu ils la\\ncomprennent, \u00c3\u00a9teint les sentiments les plus doux et\\nles plus l\u00c3\u00a9gitimes du c\u00c5\u0093ur humain. C est cause\\nde leur religion que mes fr\u00c3\u00a8res et mes s\u00c5\u0093urs ont\\ncess\u00c3\u00a9 d avoir aucune consid\u00c3\u00a9ration pour celui qui\\ntoujours les aime tendrement. C est cause de\\nleur religion que plusieurs de mes anciens amis me\\nrenient et me m\u00c3\u00a9prisent. H\u00c3\u00a9las et c est par motif\\nde religion qu on maudit, qu on calommie, qu on\\npers\u00c3\u00a9cute, qu on crucifie, et c est par motif de religion\\nqu on livre Satan les neuf dixi\u00c3\u00a8mes des enfants,\\ndes hommes, et ces pauvres aveugles consid\u00c3\u00a8rent\\nde tels sentiments comme agr\u00c3\u00a9ables celui qui a", "height": "4660", "width": "3040", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0160.jp2"}, "157": {"fulltext": "Chez les Lib\u00c3\u00a9raux. 139\\ndit Voici quel est mon commandement i C est\\nque vous vous aimiez les uns les autres/\\nCroyez-vous la r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9lation/ me demandait\\naujourd hui un pasteur orthodoxe Et comment\\npourrais-je n y pas croire, lui r\u00c3\u00a9pondis-je toute\\nd\u00c3\u00a9couverte, toute invention humaine (et elles sont\\nnombreuses de nos jours) est une r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9lation de\\nson esp\u00c3\u00a8ce l Evangile est la plus grande des\\nr\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9lations religieuses, et la loi de la gravitation\\nest la plus grande des r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9lations scientifiques.\\nLe monde est vieux, dit-on. Qu est-ce que cela\\nveut dire Quel \u00c3\u00a2ge doit avoir le monde pour\\n\u00c3\u00aatre vieux? Il me semble au contraire que le\\nmonde est tout jeune, qu il sort peine de l enfance,\\npuisque c est pr\u00c3\u00a9sent seulement qu il commence\\ny comprendre quelque chose. Qu y comprenait-\\nil, il y a cinq cents ans Sa puissance sur la nature\\ncompar\u00c3\u00a9e celle qu il exerce aujourd hui n \u00c3\u00a9tait-\\nelle pas alors celle d un enfant? Et ce qui lui reste\\napprendre en comparaison de ce qu il a appris\\nd\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0, n est-ce pas l oc\u00c3\u00a9an compar\u00c3\u00a9 une goutte\\nd eau\\nTant qu il y aura dans le monde des v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s\\nd\u00c3\u00a9couvrir, l homme, ce me semble, devra exister,\\ncar ces v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s n existent elles-m\u00c3\u00aames que pour", "height": "4636", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0161.jp2"}, "158": {"fulltext": "Ho Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nque la cr\u00c3\u00a9ature intelligente, la cr\u00c3\u00a9ature humaine les\\nconnaisse, et que les connaissant elle rende gloire\\nDieu.\\nUn homme d aujourd hui en vaut cent d autrefois\\net vit cent fois plus dans le m\u00c3\u00aame nombre d ann\u00c3\u00a9es.\\nUn homme n est savant qu en proportion du\\nnombre des v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s de tout ordre qu il conna\u00c3\u00aet\\nEVOLUTION.\\nTout ce qui est bon et vrai se d\u00c3\u00a9veloppe\\njamais. Tout ce qui est mauvais se d\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9riore et p\u00c3\u00a9rit.\\nN est-ce point l\u00c3\u00a0 la grande loi du monde moral?\\nElle confirmerait la doctrine de l an\u00c3\u00a9antisse-\\nment des m\u00c3\u00a9chants, et celle du perfectionnement\\nind\u00c3\u00a9fini pour les bons la destruction des indignes\\net la survivance des plus dignes le mal finalement\\nvaincu par le bien F empire de Satan ruin\u00c3\u00a9 et sur\\nses ruines Dieu jamais triomphant. Notre P\u00c3\u00a8re\\nqui es au cieux, que ton r\u00c3\u00a8gne arrive.\\nComme l homme est v\u00c3\u00a9ritablement grand dans\\nle syst\u00c3\u00a8me de l \u00c3\u00a9volution Toute la cr\u00c3\u00a9ation\\nl \u00c5\u0093uvre pour le produire Il est le r\u00c3\u00a9sultat final\\nde toutes les forces agissant sur cette terre. Et\\nquelle raison plus convaincante de ses destin\u00c3\u00a9es\\nfutures, de l immortalit\u00c3\u00a9 de son \u00c3\u00a2me Comment\\nadmettre, comment concevoir que ce chef d \u00c5\u0093uvre\\nauquel tous les si\u00c3\u00a8cles, toutes les puissances ont\\ntravaill\u00c3\u00a9 d une fa\u00c3\u00a7on si constante et si merveilleuse", "height": "4656", "width": "3040", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0162.jp2"}, "159": {"fulltext": "Chez les Lib\u00c3\u00a9raux. 141\\nsoit destin\u00c3\u00a9 \u00c3\u00aatre an\u00c3\u00a9anti au moment o\u00c3\u00b9 il aurait\\natteint ici-bas la pl\u00c3\u00a9nitude de sa perfection N est-ce\\ndonc pas un fait reconnu aujourd hui que rien ne se\\nperd dans le monde, pas m\u00c3\u00aame un atome de\\nmati\u00c3\u00a8re\\nLes hypocrites, suivant Scarron, sont condamn\u00c3\u00a9s\\nprier Dieu dans l autre monde sans qu on les\\nvoie\\nEt le tourment de n \u00c3\u00aatre pas en vue\\nMille fois pour une les tue.\\nUn hypocrite est un d\u00c3\u00a9vot qui devient tel\\nvue d \u00c5\u0093il\\nBoston, 31 D\u00c3\u00a9cembre, 1856.\\nQuelle ann\u00c3\u00a9e encore que celle qui se termine\\naujourd hui Nouvelle r\u00c3\u00a9volution dans mon exis-\\ntence La grande exp\u00c3\u00a9rience que j ai faite, c est\\nque plus on se rapproche de la nature, plus on se\\nrapproche du vrai et du bien. Il me semble, et\\nj en rends gr\u00c3\u00a2ce Dieu, que mon niveau moral s est\\n\u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9 puisse-t-il en \u00c3\u00aatre ainsi r\u00c3\u00a9ellement Je\\nn ai plus ce que les d\u00c3\u00a9vots appellent la foi, mais\\nj ai la confiance et cela me suffit. Les inspirations,\\nles besoins que je trouve en moi, doivent avoir un\\nobjet. J ai soif de bonheur, j esp\u00c3\u00a8re le bonheur. J ai\\nsoif de v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, j esp\u00c3\u00a8re \u00c3\u00aatre un jour en possession de", "height": "4640", "width": "2800", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0163.jp2"}, "160": {"fulltext": "142 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. Je me sens appel\u00c3\u00a9 au perfectionnement,\\nj y arriverai quelque jour dans la mesure de mes\\nfacult\u00c3\u00a9s. Oui, un jour viendra ou toutes elles\\ntrouveront leur satisfaction. Quand O\u00c3\u00b9 Com-\\nment? Je l ignore. Mais toutes mes voies int\u00c3\u00a9-\\nrieures me disent qu il en sera ainsi, et je l esp\u00c3\u00a8re", "height": "4660", "width": "3040", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0164.jp2"}, "161": {"fulltext": "CHAPITRE XII.\\nEXPERIENCES DIVERSES. CINCINNATI.\\nCETTE premi\u00c3\u00a8re ann\u00c3\u00a9e dans la nouvelle Angle-\\nterre fut pour nous des plus encourageantes.\\nMes conf\u00c3\u00a9rences litt\u00c3\u00a9raires eurent un succ\u00c3\u00a8s\\ninesp\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9. J en donnai un cours complet au Y. M.\\nC. A. Hall et des s\u00c3\u00a9ries diverses Cambridge,\\nSalem, Milton Nahant et aussi Newport.\\nJ ai de ces diverses localit\u00c3\u00a9s des t\u00c3\u00a9moignages\\nspontan\u00c3\u00a9ment offert, constatant la satisfaction des\\npersonnes d instruction sup\u00c3\u00a9rieure qui les ont\\nentendues. Il s y trouve des noms tels que\\nceux-ci Longfellow, Th\u00c3\u00a9odore Parker, Dr.\\nHedge, Wendell Phillips, Edmund Ouincy, Man-\\nton Eastburn, Robert C. Winthrop, Charles Brooks,\\nHenry Tuckerman, Lothrop Motley, Rufus Choate,\\netc.\\nCependant il n y avait dans ma position d alors\\nrien d assur\u00c3\u00a9. Deux propositions me furent faites\\nqui me parurent tentantes; l une de remplir\\nl office de professeur de fran\u00c3\u00a7ais l universit\u00c3\u00a9 de\\nWashington, St. Louis, et l autre de fonder\\nLexington (Kentucky) une maison d \u00c3\u00a9ducation", "height": "4640", "width": "2848", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0165.jp2"}, "162": {"fulltext": "144 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\npour jeunes demoiselles. Nous part\u00c3\u00aemes pour\\nSaint-Louis d abord. L aspect des choses nous y\\nparut d\u00c3\u00a9favorable et nous nous rejet\u00c3\u00a2mes sur\\nLexington. L\u00c3\u00a0, la situation semblait pleine de\\npromesses. Le vice-pr\u00c3\u00a9sident Breckenridge, le\\ns\u00c3\u00a9nateur Duncan, toute la famille de Henry Clay\\nprenaient un int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat s\u00c3\u00a9rieux l entreprise projet\u00c3\u00a9e.\\nUne des plus belles maisons de la localit\u00c3\u00a9 avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nmise notre disposition de nombreux \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves\\nnous \u00c3\u00a9taient assur\u00c3\u00a9s d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0, quand un incident\\n\u00c3\u00a9trange vint mettre n\u00c3\u00a9ant tous nos projets.\\nUn dimanche, revenant du service, comme nous\\ntraversions la place publique, nous y v\u00c3\u00aemes un\\nrassemblement consid\u00c3\u00a9rable, et nous \u00c3\u00a9tant appro-\\nch\u00c3\u00a9s pour en savoir la cause, nous v\u00c3\u00aemes que\\nc \u00c3\u00a9tait une vente d esclaves.\\nVenant de Boston, ami de Wendell Phillips,\\nj eusse \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 par cela seul abolutioniste. Je l \u00c3\u00a9tais\\ndans l \u00c3\u00a2me. Et durant le d\u00c3\u00aener l h\u00c3\u00b4tel o\u00c3\u00b9 nous\\n\u00c3\u00a9tions descendus, je ne pus m emp\u00c3\u00aacher d exprimer\\net de manifester mon indignation mal m en prit.\\nDeux heures plus tard, je re\u00c3\u00a7us la visite d un\\nmul\u00c3\u00a2tre, prote de l imprimerie o\u00c3\u00b9 l on venait de\\nmettre sous presse les prospectus de notre institu-\\ntion. Il accourait pour m informer qu en cons\u00c3\u00a9-\\nquence de la manifestation intempestive que je\\nvenais de faire, il avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9solu que la nuit\\nsuivante je serais goudronn\u00c3\u00a9 et emplum\u00c3\u00a9, et que je", "height": "4660", "width": "3060", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0166.jp2"}, "163": {"fulltext": "Exp\u00c3\u00a9riences Diverses. Cincinnati. *45\\nn avais rien de mieux faire que de me pr\u00c3\u00a9parer\\npartir au plus vite, et ainsi fut fait. Nous nous\\nh\u00c3\u00a2t\u00c3\u00a2mes de faire nos malles et pr\u00c3\u00aemes le premier\\ntrain pour la terre libre, et le 23 Septembre, 1857,\\ntrente neuvi\u00c3\u00a8me anniversaire de ma naissance, nous\\narrivions Cincinnati.\\nDans la pens\u00c3\u00a9e que nous pourrions nous y fixer,\\nsi les chances de succ\u00c3\u00a8s nous paraissaient encourage-\\nantes, j \u00c3\u00a9crivis Th\u00c3\u00a9odore Parker, lui demandant son\\navis cet \u00c3\u00a9gard, et s il y avait lieu, sa bienveillante\\nintervention. J en re\u00c3\u00a7us poste pour poste deux\\nlettres; l une pour le r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rend Moncure Conway,\\nministre unitaire, jeune homme, \u00c3\u00a9crivait-il, de\\ntalents sup\u00c3\u00a9rieurs et dont les id\u00c3\u00a9es concordent\\navec les miennes et l autre pour Mr. Spofford,\\n\u00c3\u00a9diteur du Cincinnati Commercial, qu il disait \u00c3\u00aatre\\nl homme le plus savant de l Ouest, du reste,\\nhomme de c\u00c5\u0093ur autant que d esprit. Je vis sans\\ntarder l un et l autre. Tous deux se dirent imm\u00c3\u00a9-\\ndiatement mes amis, et ils l ont prouv\u00c3\u00a9 depuis en\\nmaintes occasions.\\nEXTRAIT DE MES \u00c3\u0089PH\u00c3\u0089MERIDES. 1 8 57.\\nQuel beau et rare spectacle de voir chaque\\ndimanche se r\u00c3\u00a9unir dans une \u00c3\u00a9glise pour y\\nchercher consciencieusement, sous l \u00c5\u0093il de Dieu,\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 religieuse, des hommes libres de tout\\npr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9, ayant laiss\u00c3\u00a9 la porte toute id\u00c3\u00a9e pr\u00c3\u00a9-", "height": "4632", "width": "2856", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0167.jp2"}, "164": {"fulltext": "146 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ncon\u00c3\u00a7ue, n ayant d autre souci que de s intruire et\\nde s \u00c3\u00a9difier, pr\u00c3\u00aats tout sacrifier pour la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9,\\njusqu aux dieux auxquels jusque l\u00c3\u00a0 ils avaient\\noffert leur encens dans l innocence de leur \u00c3\u00a2me.\\nC est le spectacle que j admirais aujourd hui dans\\nl \u00c3\u00a9glise de Mr. Conway et quel \u00c3\u00a9loquent discours\\nil pronon\u00c3\u00a7a! Quel avenir cela promet pour ce\\njeune homme.\\nC est une bonne chose que la m\u00c3\u00a9ditation. On\\ny apprend et on s y exerce penser. Mais c est\\nune bonne chose aussi que la conversation,\\ndu moins la conversation avec un homme su-\\np\u00c3\u00a9rieur tel que mon nouvel ami Spofford. Que\\nde traits de lumi\u00c3\u00a8re jaillissent du choc des\\nid\u00c3\u00a9es Quelquefois il ne faut qu une parole\\nde bon sens pour d\u00c3\u00a9tourner notre esprit\\nd une direction fausse, qu un mot frappant pour\\nlui ouvrir de nouveaux horizons. Un sage ainsi\\ntrouve partout quelque chose apprendre, soit\\nqu il lise, soit qu il m\u00c3\u00a9dite ou qu il contemple, ou\\nqu en soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 il converse ou \u00c3\u00a9coute surtout point\\nde parti pris sachons suspendre notre jugement.\\nQue d erreurs dans lesquelles on est tomb\u00c3\u00a9, que\\nde fautes l on a commises pour s \u00c3\u00aatre trop h\u00c3\u00a2t\u00c3\u00a9 de\\nse prononcer\\nPour la premi\u00c3\u00a8re fois depuis que j ai quitt\u00c3\u00a9", "height": "4640", "width": "3048", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0168.jp2"}, "165": {"fulltext": "Exp\u00c3\u00a9riences Diverses. Cincinnati. H7\\nRome, j ai prononc\u00c3\u00a9 dans une \u00c3\u00a9glise un discours\\nreligieux. Cette \u00c3\u00a9glise naturellement \u00c3\u00a9tait celle\\nde Mr. Conway j ai pu enfin parler en homme.\\nAutrefois je parlais plus ou moins en fanatique.\\nNous avons pour h\u00c3\u00b4te un ministre \u00c3\u00a9piscopal que\\nj estime particuli\u00c3\u00a8rement, le R\u00c3\u00a9v. Dr. Butler, qui\\navant Mr. Baird \u00c3\u00a9tait Rome chapelain de la\\nl\u00c3\u00a9gation am\u00c3\u00a9ricaine. Ma position vis vis de lui\\nest quelque peu \u00c3\u00a9trange. Il ne pourrait s emp\u00c3\u00aacher\\nde me plaindre s il savait mes vues en religion si\\nlib\u00c3\u00a9rales. Aussi \u00c3\u00a9vitai-je dans nos entretiens la\\nquestion religieuse. Pourquoi l estime et l affection\\ndes orthodoxes sont-elles presque toujours limit\u00c3\u00a9es\\npar leur orthodoxie La plupart des id\u00c3\u00a9es du\\nDr. Butler, en mati\u00c3\u00a8re de religion, sont mes\\nyeux des pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s. Mais enfin ces pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s ne\\nm emp\u00c3\u00aachent pas, moi, lib\u00c3\u00a9ral, de consid\u00c3\u00a9rer cet\\nhomme comme particuli\u00c3\u00a8rement estimable, ver-\\ntueux et religieux.\\nIl y a Cincinnati un club lit\u00c3\u00a9raire fort estim\u00c3\u00a9\\nJ en fus \u00c3\u00a9lu membre honoraire, et en m annon\u00c3\u00a7ant\\ncette \u00c3\u00a9lection, le secr\u00c3\u00a9taire m informait que la\\ngrande salle de r\u00c3\u00a9union \u00c3\u00a9tait ma disposition pour\\nmes conf\u00c3\u00a9rences.\\nA la premi\u00c3\u00a8re s\u00c3\u00a9ance laquelle j as-\\nsistai, la discussion portait sur une question", "height": "4716", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0169.jp2"}, "166": {"fulltext": "148 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nreligieuse. Une chose m a frapp\u00c3\u00a9. C est que\\ntandis que les orthodoxes affirmaient et niaient sans\\nh\u00c3\u00a9sitation, les deux hommes les plus instruits de la\\nr\u00c3\u00a9union sans contredit, Mess. Conway et Spofford,\\nsavaient dire tout franchement: I dorit know.\\nJe ne puis avoir confiance que dans l homme qui\\nsait douter. Il n y a que le fanatisme et la sottise\\nqui ne doutent jamais.\\nUne parole de Mr. Spofford que j ai retenue est\\ncelle-ci; on lui demandait: Croyez-vous la\\ndivinit\u00c3\u00a9 de J\u00c3\u00a9sus Christ? Il r\u00c3\u00a9pondit A la\\ndivinit\u00c3\u00a9, oui; la deit\u00c3\u00a9, non. Cette parole fut\\nalors pour moi comme un trait de lumi\u00c3\u00a8re elle\\nme permettait de concilier mon amour pour J\u00c3\u00a9sus\\navec mon amour pour la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9\\nDiverses questions sur le romanisme me furent\\naddress\u00c3\u00a9es dans ce club entre autres les trois\\nsuivantes que je donne avec les r\u00c3\u00a9ponses que je\\ncrus devoir y faire\\ni\u00c2\u00b0 L \u00c3\u00a9glise romaine a-t-elle beaucoup c\u00c5\u0093ur\\nl autorit\u00c3\u00a9 des souverains et l int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat des peuples?\\nNon, \u00c3\u00a9tudiez son histoire; vous verrez qu elle\\nne s occupe de l autorit\u00c3\u00a9 des premiers qu autant\\nque sa propre autorit\u00c3\u00a9 se trouve en cause de\\nl int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat des seconds, qu autant qu il y va de son\\nint\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat propre. L \u00c3\u00a9glise romaine est n\u00c3\u00a9cessaire-\\nment et fatalement \u00c3\u00a9go\u00c3\u00afste, et de l \u00c3\u00a9go\u00c3\u00afsme le plus\\nabsolu. C est la cons\u00c3\u00a9quence logique de ses pr\u00c3\u00a9-", "height": "4640", "width": "3048", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0170.jp2"}, "167": {"fulltext": "Exp\u00c3\u00a9riences Diverses. Cincinnati. 149\\ntentions l infaillibilit\u00c3\u00a9 et au pouvoir supr\u00c3\u00aame.\\nElle ne vit et n agit que pour elle seule. Le bien\\nc est ce qui la sert, le mal, c est ce qui peut lui nuire.\\nJamais elle ne donnera un conseil, ne rendra un\\nservice enti\u00c3\u00a8rement d\u00c3\u00a9sint\u00c3\u00a9ress\u00c3\u00a9. Les gouverne-\\nments et les peuples, elle s en soucie fort peu pour\\neux-m\u00c3\u00aames qu ils p\u00c3\u00a9rissent, s il le faut, mais\\nqu elle vive\\n2\u00c2\u00b0 Un vrai romaniste peut-il \u00c3\u00aatre un bon\\ncitoyen\\nJ\u00c3\u00a9sus a d\u00c3\u00a9cid\u00c3\u00a9 cette question Personne, a-t-il\\ndit, ne peut servir deux ma\u00c3\u00aetres. Or, le romaniste\\nen a deux. Mais comme celui auquel il doit donner\\nla pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rence est le pape, il s en suit qu il ne saurait\\n\u00c3\u00aatre consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 comme le serviteur fid\u00c3\u00a8le du sou-\\nverain temporel. Tout vrai romaniste doit, si les\\nini\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats de son pays se trouvent en opposition avec\\nceux de son \u00c3\u00a9glise, abandonner ou trahir son pays\\npour l \u00c3\u00a9glise. Tout vrai romaniste, si le pape com-\\nmande et si le souverain d\u00c3\u00a9fend, doit d\u00c3\u00a9sob\u00c3\u00a9ir\\ncelui-ci et se soumettre Tordre papal.\\n3\u00c2\u00b0 Quel est, selon vous, l avenir du romanisme\\nen ce pays\\nL avenir de ce pays est la mort du roma-\\nnisme L air qu on y respire est fatal tout de-\\nspotisme. On ne peut vivre ici sans penser, et qui", "height": "4708", "width": "2880", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0171.jp2"}, "168": {"fulltext": "i5\u00c2\u00b0 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\npense, n est plus romaniste. Il faut que l on soit\\nhomme dans ce pays nouveau. Votre succ\u00c3\u00a8s y\\nd\u00c3\u00a9pend de vous m\u00c3\u00aame. Les romanistes eux-\\nm\u00c3\u00aames y subissent, leur insu, l influence de la\\nlibert\u00c3\u00a9. Ils rougiraient de se jeter genoux\\ndevant leurs pr\u00c3\u00aatres, ainsi que le font leurs co-\\nreligionnaires d Irlande et d ailleurs. L Am\u00c3\u00a9rique\\ndu Nord doit lib\u00c3\u00a9raliser tout se qui touchera ses\\nbords, et c est vers elle surtout que se dirige le\\nflot de l \u00c3\u00a9migration. Oh venez, peuples du vieux\\nmonde, si longtemps asservis, venez sur cette terre\\nde promission. Ici vous pourrez commencer une\\nvie nouvelle, la vie d hommes libres, de dignes en-\\nfants de Dieu\\nEXTRAITS DE MES \u00c3\u0089PHEMERIDES.\\nLe pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9 Quelle funeste chose Il ferme les\\nyeux ce qu il y a de plus \u00c3\u00a9vident il fait crier\\nlumi\u00c3\u00a8re l\u00c3\u00a0 o\u00c3\u00b9 il n y a que t\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a8bres il an\u00c3\u00a9antit le\\nsens commun il ruine et fausse la conscience il\\nest le p\u00c3\u00a8re de l ignorance, l ennemi du progr\u00c3\u00a8s\\nJ entends avancer, soutenir sous son inspiration de\\ntelles absurdit\u00c3\u00a9s, que je me demande si ce sont\\nbien des \u00c3\u00aatres humains, c est-\u00c3\u00a0-dire des \u00c3\u00aatres rai-\\nsonnables qui peuvent parler ainsi. Et pourtant\\nje n ai pas le droit de mettre en doute leur sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9.\\nEst-ce que moi-m\u00c3\u00aame, je n ai pas \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 comme eux\\nsous l empire du pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9 Alors comme eux,", "height": "4656", "width": "3024", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0172.jp2"}, "169": {"fulltext": "Exp\u00c3\u00a9riences Diverses. Cincinnati. 15 1\\nj affirmais, j \u00c3\u00a9levais la voix, je m indignais contre\\nles avocats du sens commun et je croyais devoir\\nd\u00c3\u00a9fendre ainsi une cause qu on m avait enseign\u00c3\u00a9e\\nconsid\u00c3\u00a9rer comme sacr\u00c3\u00a9e\\nOh les sectes, les sectes J abhorre l esprit de\\nsecte, esprit d erreur et de pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s, d intol\u00c3\u00a9rance\\net de fanatisme. C est tout l oppos\u00c3\u00a9 de l esprit\\nchr\u00c3\u00a9tien et, j ose le dire, de l esprit moderne!\\nTol\u00c3\u00a9rance ou indiff\u00c3\u00a9rence sont peu pr\u00c3\u00a8s une\\nm\u00c3\u00aame chose, j en conviens et le comprends. Si les\\nreligions \u00c3\u00a9taient la religion la bonne heure, l in-\\ndiff\u00c3\u00a9rence serait condamnable. Mais loin de l\u00c3\u00a0, les\\nreligions pr\u00c3\u00a9tendant l orthodoxie sont le plus\\ngrand obstacle au progr\u00c3\u00a8s des id\u00c3\u00a9es et des sen-\\ntiments vraiment religieux\\nSois toi-m\u00c3\u00aame. Cette r\u00c3\u00a8gle de conduite est\\nanalogue celle de Descartes, Pense par toi-\\nm\u00c3\u00aame. Nous nous annihilons pour vouloir tou-\\njours imiter. Un homme n a d influence qu autant\\nqu il est lui-m\u00c3\u00aame, et cela est vrai surtout de l ora-\\nteur. Il ne peut \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a9loquent qu autant qu il par-\\nlera de conviction. Je l ai \u00c3\u00a9prouv\u00c3\u00a9 maintes fois\\npour mon compte. Je me souviens que ma meil-\\nleure composition en rh\u00c3\u00a9torique, composition qui\\nreste transcrite au cahier d honneur de l Institution,\\nfut un discours latin que je composai en moins", "height": "4636", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0173.jp2"}, "170": {"fulltext": "*5 2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nd une heure, sans m aider d un livre quelconque.\\nOn m a assur\u00c3\u00a9 depuis, en diff\u00c3\u00a9rentes occasions, que\\nchaque ann\u00c3\u00a9e le professeur la relit aux rh\u00c3\u00a9toriciens\\net la leur donne comme un travail fait d inspiration.\\nJe puis dire que jamais composition ne m a moins\\nco\u00c3\u00bbt\u00c3\u00a9 et ne m a d abord inspir\u00c3\u00a9 aussi peu de con-\\nfiance en sa valeur.\\nQuelle belle vie que celle d une \u00c3\u00a2me sup\u00c3\u00a9rieure,\\nsans cesse en communion avec Dieu, alt\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e qu elle\\nest de v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, de justice et d amour. Que lui importe\\nles mis\u00c3\u00a8res d ici-bas On peut la m\u00c3\u00a9conna\u00c3\u00aetre, la\\ncalomnier m\u00c3\u00aame elle est au dessus de l indiff\u00c3\u00a9-\\nrence et de la calomnie, et n en saurait \u00c3\u00aatre affect\u00c3\u00a9e.\\nEst-ce que les \u00c3\u00a9claboussures de la boue du chemin\\npeuvent atteindre l aigle qui plane dans une pure\\natmosph\u00c3\u00a8re. On accuse le juste, il ne s en \u00c3\u00a9meut\\npas; on l injurie, il ne l entend pas; on le provo-\\nque, il ne r\u00c3\u00a9pond pas, si ce n est par un sourire\\net ce sourire d\u00c3\u00a9sarme l adversaire pour peu que\\ncelui-ci ait du c\u00c5\u0093ur, car ce n est pas un sourire de\\nm\u00c3\u00a9pris ou de d\u00c3\u00a9dain, c est un sourire de bienveil-\\nlante compassion.\\nJe trouve sur le chemin une pierre remarquable,\\nl id\u00c3\u00a9e me vient que ce pourrait \u00c3\u00aatre une pierre\\npr\u00c3\u00a9cieuse. Avant de me prononcer cet \u00c3\u00a9gard, la\\nraison demande que je fasse de cette pierre un", "height": "4660", "width": "3016", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0174.jp2"}, "171": {"fulltext": "Exp\u00c3\u00a9riences Diverses. Cincinnati. 153\\nexamen scientifique, que je la soumette de\\ns\u00c3\u00a9rieuses exp\u00c3\u00a9riences, que je consulte des hommes\\nexperts dans la mati\u00c3\u00a8re. Pas du tout, me crient\\nune foule d insens\u00c3\u00a9s, vous n avez rien examiner,\\ncroyez simplement que la pierre dont il s agit est\\nr\u00c3\u00a9ellement une pierre pr\u00c3\u00a9cieuse/ Comme si ma\\ncroyance devait la rendre telle Voil\u00c3\u00a0 comment\\non agit en mati\u00c3\u00a8re de religion, et cette comparison\\nm est venue en r\u00c3\u00aave la nuit pass\u00c3\u00a9e.\\nJ apprends que le fr\u00c3\u00a8re du Dr. Newman, depuis\\ncardinal, qui lui aussi \u00c3\u00a9tait une des gloires d Ox-\\nford, vient de prendre la route diam\u00c3\u00a9tralement op-\\npos\u00c3\u00a9e celle qu a suivi l oratorien. Il est aujourd\\nhui de l \u00c3\u00a9cole Parkerite. Ainsi tous les deux ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nlogiques l un a suivi la logique du fanatisme, l autre\\ncelle du sens commun pour le premier c est\\nl autorit\u00c3\u00a9 qui fait la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, pour l autre c est la\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 qui fait autorit\u00c3\u00a9.\\nJ ai trouv\u00c3\u00a9 un livre qui me va The Phases of\\nmy Creed, de Mr. F. Newman. C est presque mon\\nhistoire, les m\u00c3\u00aames doutes, les m\u00c3\u00aames \u00c3\u00a9preuves,\\nles m\u00c3\u00aames reflexions, les m\u00c3\u00aames transitions, les\\nm\u00c3\u00aames conclusions. Il y a dans ce livre\\nde la raison, de la logique et une admir-\\nable sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. Je voudrais voir Mr. New-\\nman il me semble que nous nous com-\\nenprdrions l un l autre. Son livre, du reste, m ap-", "height": "4640", "width": "2876", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0175.jp2"}, "172": {"fulltext": "i54 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nprend conna\u00c3\u00aetre mieux encore et d\u00c3\u00a9tester de\\nplus en plus l esprit des sectaires. La haine est en\\nfait le premier mot de leur religion. Les injures\\net les pers\u00c3\u00a9cutions sont leur seul argument d\u00c3\u00a8s\\nqu ils rencontrent un adversaire s\u00c3\u00a9rieux. Oh b\u00c3\u00a9ni\\nmille fois le jour o\u00c3\u00b9 je me suis \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9 au-dessus de\\ntoute consid\u00c3\u00a9ration de secte.\\nQuelle est la chose la plus rare parmi les hom-\\nmes Un homme.\\nQuelle est la chose la plus rare parmi les cr\u00c3\u00a9a-\\ntures raisonnables La raison.\\nQuelle est la chose la plus rare parmi les \u00c3\u00aatres\\ncr\u00c3\u00a9\u00c3\u00a9s libres La Libert\u00c3\u00a9.\\nQuels que soient les liens qui nous attachent\\ncette ville de Cincinnati, il nous faut la quitter.\\nElle ne nous offre pas des ressources mat\u00c3\u00a9rielles\\nsuffisantes. Nulle part encore nous n avons ren-\\ncontr\u00c3\u00a9 plus de r\u00c3\u00a9elles sympathies. J y ai de plus\\nbeaucoup acquis. Mes id\u00c3\u00a9es s y sont m\u00c3\u00bbries mon\\nlib\u00c3\u00a9ralisme s y est d\u00c3\u00a9velopp\u00c3\u00a9 et perfectionn\u00c3\u00a9. Spof-\\nford, Conway et leurs livres m ont grandement\\nservi pour cela. Nos relations j esp\u00c3\u00a8re, continueront\\net deviendront m\u00c3\u00aame plus \u00c3\u00a9troites, en d\u00c3\u00a9pit de la\\ndistance mat\u00c3\u00a9rielle qui va nous tenir s\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9s", "height": "4640", "width": "3032", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0176.jp2"}, "173": {"fulltext": "CHAPITRE XIII.\\nNEW YORK.\\n(Eph\u00c3\u00a9m\u00c3\u00a9rides.)\\nQUEL beau champ exploiter dans cette\\nimmense cit\u00c3\u00a9 de New York Que de bien\\ny faire Que le Seigneur m \u00c3\u00a9claire et me dirige\\nQu il me montre ma voie, et je m y avancerai\\nr\u00c3\u00a9solument et je t\u00c3\u00a2cherai de m y montrer ce que je\\ndois et veux \u00c3\u00aatre, un homme et un chr\u00c3\u00a9tien au\\nsens large du mot. Hier j en ai rencontr\u00c3\u00a9 un et il\\nme va, le R\u00c3\u00a9v. Dr. Bellows, pasteur de la\\npremi\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9glise unitaire. Nous nous sommes com-\\npris et il y a lieu de croire que cette rencontre\\naura d heureuses suites. Aujourd hui on m a\\npr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 un autre, Samuel Longfellow, digne\\nfr\u00c3\u00a8re du po\u00c3\u00a8te, \u00c3\u00a9galement sympathique et\\nqui promet de ne pas m \u00c3\u00aatre moins d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9\\net celui qui m a pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 lui, c est Henry\\nTuckerman, lequel, Boston, par divers articles\\ndans les journaux, a notablement contribu\u00c3\u00a9 au\\nsucc\u00c3\u00a8s de mes conf\u00c3\u00a9rences litt\u00c3\u00a9raires, et qui, je\\nn en puis douter, me rendra ici m\u00c3\u00aame service.\\nGrande, en v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, est la nation qui produit de", "height": "4636", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0177.jp2"}, "174": {"fulltext": "156 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ntels hommes Th\u00c3\u00a9odore Parker, les deux Long-\\nfellow, H. Tuckerman, C. Brooks, Moncure Con-\\nway, A. Spofford, etc.! Du reste ces hommes appar-\\ntiennent moins aux Etats-Unis, le pays de leur\\nnaissance, qu l humanit\u00c3\u00a9 dont ils sont la gloire.\\nUn autre encore doit \u00c3\u00aatre mis au rang de ceux\\nqui m ont cordialement accueilli, le R\u00c3\u00a9v. Dr.\\nChapin, le premier des ministres universalistes.\\nCe soir, comme j entrais inattendu dans le cabinet\\nde travail de Tuckerman, je remarquai sur son\\npupitre un article commenc\u00c3\u00a9 et portant ce titre\\nFrench Lectures. Lequel fut le plus heureux de\\ncette surprise, de celui qui en \u00c3\u00a9tait l objet ou de\\ncelui qui en \u00c3\u00a9tait l auteur\\nLe cher abb\u00c3\u00a9 Perny demeure donc toujours\\nmon ami. Sa longue et pr\u00c3\u00a9cieuse lettre, \u00c3\u00a9crite au\\nfond de la Chine et qui vient de m arriver, ne me\\npermet aucun doute cet \u00c3\u00a9gard son c\u00c5\u0093ur l em-\\nporte sur sa croyance, et combien j en suis heureux\\nIl doit condamner, dit-il, ma mani\u00c3\u00a8re de voir, mais\\nil n en croit pas moins ma parfaite sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9.\\nJ en dois dire autant d une amie profond\u00c3\u00a9ment\\ncatholique et qui me reste d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9e en d\u00c3\u00a9pit ce\\ntout. La jeune contesse de Lestanvi\u00c3\u00aele, femme de\\nmon compagnon d\u00c3\u00a9put\u00c3\u00a9 aux fun\u00c3\u00a9railles (fO ConneD,\\nsi d\u00c3\u00a9licate dans l expression de ses regrets et de\\nses v\u00c5\u0093ux en ce qui me concerne. Depuis que", "height": "4656", "width": "3016", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0178.jp2"}, "175": {"fulltext": "New York. *S7\\nj ai quitt\u00c3\u00a9 Rome elle fait br\u00c3\u00bbler un cierge, en vue\\nde mon retour, devant une des statues de la vierge\\ndite miraculeuse, et il en sera ainsi, m \u00c3\u00a9crit-elle,\\njusqu son dernier soupir.\\nH\u00c3\u00a9las! il ne devait pas tarder quelques semaines\\nplus tard, j \u00c3\u00a9crivais dans mon journal\\n(4 La femme que j ai le plus v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e, celle qui a\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pour moi l id\u00c3\u00a9al de la femme chr\u00c3\u00a9tienne, vient\\nde partir pour un monde meilleur. Depuis que\\nj ai quitt\u00c3\u00a9 Rome, Madame de Lestanville n a pas\\ncess\u00c3\u00a9 un instant de se montrer pour moi amie v\u00c3\u00a9ri-\\ntable. Elle m a \u00c3\u00a9crit les lettres les plus sympathiques\\net les plus sinc\u00c3\u00a8rement religieuses. Craignant de la\\ncontrister par un refus expr\u00c3\u00a8s de me rendre ses\\nv\u00c5\u0093ux, j ai cru devoir ne pas lui r\u00c3\u00a9pondre, bien\\ncontre l impulsion de mon c\u00c5\u0093ur. Je m en ap-\\nplaudis en ce moment. Ma sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, dont des\\nlettres peut-\u00c3\u00aatre ne l eussent pas suffisamment con-\\nvaincue, lui est maintenant d\u00c3\u00a9voil\u00c3\u00a9e.\\nLe premier pas J ai pr\u00c3\u00aach\u00c3\u00a9 mon premier\\ndiscours dans l \u00c3\u00a9glise du Dr. Bellows, devant un\\nauditoire plus nombreux que je n osais l esp\u00c3\u00a9rer.\\nLes impressions ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 diverses ce qui plaisait\\nle plus aux uns \u00c3\u00a9tait pr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment ce qui d\u00c3\u00a9plaisait\\nd autres. Les orthodoxes se trouvaient l\u00c3\u00a0 aussi\\nbien que les lib\u00c3\u00a9raux.", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0179.jp2"}, "176": {"fulltext": "iS 8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nUne dame \u00c3\u00a9piscopalienne, riche et particuli\u00c3\u00a8re-\\nment choy\u00c3\u00a9e par les ministres de son \u00c3\u00a9glise, vint\\napr\u00c3\u00a8s le service me f\u00c3\u00a9liciter d avoir entrepris une\\ntelle mission. Il y a, me dit-elle, parmi mes\\nco-religionnaires r\u00c3\u00a9put\u00c3\u00a9s orthodoxes, nombre d es-\\nprits plus on moins ind\u00c3\u00a9pendants qui ne sauraient\\nadmettre l \u00c3\u00a9ternelle damnation, ni autres doctrines\\nsemblables. Des consid\u00c3\u00a9rations diverses ne leur\\npermettent pas de dire ce qu ils pensent dans leur\\nentourage ordinaire, et ils ne voudraient pas aller\\nentendre un lib\u00c3\u00a9ral officiel comme le docteur\\nBellows mais ils iront, sans donner offense\\npersonne, entendre un discours fran\u00c3\u00a7ais, si\\nlib\u00c3\u00a9ral qu il puisse \u00c3\u00aatre la langue fran\u00c3\u00a7aise leur\\nservira de pr\u00c3\u00a9texte.\\nOn a vol\u00c3\u00a9 aujourd hui notre m\u00c3\u00a8re, Mrs. Neail,\\ndans un magasin, une bourse dont elle destinait le\\ncontenu des achats divers pour ses enfants.\\nUn fripon ayant vol\u00c3\u00a9 une dame dans une \u00c3\u00a9glise\\nfut convaincu du fait devant la justice et condamn\u00c3\u00a9.\\nIl se trouva que la femme vol\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a9tait la femme\\nd un ministre. Cela toucha notre homme:\\nFranchement, monsieur le juge, si j avais su que\\nMadame fut l \u00c3\u00a9pouse de M. le pasteur, je n aurais\\npas commis ce vol. Esp\u00c3\u00a9rons pour l honneur du\\nvoleur de Mrs. Neail que, s il avait su qu elle\\n\u00c3\u00a9tait belle-m\u00c3\u00a8re d un ministre et qu elle se promet-", "height": "4640", "width": "3028", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0180.jp2"}, "177": {"fulltext": "New York. *59\\ntait de d\u00c3\u00a9penser cet argent jusqu au derniersou pour\\nses enfants, esp\u00c3\u00a9rons, dis-je, qu il eut recul\u00c3\u00a9 devant ce\\nlarcin. S il y a beaucoup de mauvais larrons, il y en\\na aussi quelques uns de bons, leur mani\u00c3\u00a8re, et qui\\nsans doute ont pour patron le bon larron du Calvaire.\\nJusqu aux protestants qui m \u00c3\u00a9crivent d Europe\\npour me recommander la fid\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9 la foi. La\\nfid\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9 la foi Mais quelle foi Il y en a\\ntant et de si diff\u00c3\u00a9rentes Et pas un qui m \u00c3\u00a9crive\\npour me recommander la fid\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9 ma conscience\\nSi vous pr\u00c3\u00aachez autre chose que ce que je pr\u00c3\u00aache,\\nme mande humblement un pasteur orthodoxe,\\nvotre pr\u00c3\u00a9dication est vaine. Vaine pour l ortho-\\ndoxe, soit! et qu importe si elle pr\u00c3\u00aache la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9\\net l amour de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 Un autre me recom-\\nmande ^l \u00c3\u00a9tude des Ecritures, disant que, tout est\\nl\u00c3\u00a0 Que tout y soit, c est beaucoup dire. Mais\\nle fait est qu on y met tout. Celui qui fait cette\\n\u00c3\u00a9tude avec des id\u00c3\u00a9es pr\u00c3\u00a9con\u00c3\u00a7ues, ne manque jamais\\nd y trouver tout ce qu il y cherche. La Bible est la\\nBabel de l orthodoxie\\nIl est rare qu un homme qui toute sa vie a\\nprofess\u00c3\u00a9 les m\u00c3\u00aames doctrines ou politiques ou\\nreligieuses, soit vraiment lib\u00c3\u00a9ral. Si Parker, Con-\\nway et tels autres sont aujourd hui si avanc\u00c3\u00a9s,\\nc est qu ils viennent de plus loin ils sont partis", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0181.jp2"}, "178": {"fulltext": "160 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndu Calvinisme et quelle carri\u00c3\u00a8re de Calvin\\nau Christ Le Dr. Bellows et autres n ont\\npresque pas boug\u00c3\u00a9 de place. C est regrettable!\\nHeureusement ils \u00c3\u00a9taient n\u00c3\u00a9s dans de favo-\\nrables circonstances. Un gentilhomme qui n a\\njamais v\u00c3\u00a9cu ailleurs que dans son ch\u00c3\u00a2teau,\\nbeau y avoir rencontr\u00c3\u00a9 comfort et jouissance, il ne\\nsait rien de la vie ainsi en est-il en religion, ainsi\\nen est-il au moral comme au physique. Rien ne\\nd\u00c3\u00a9veloppe comme le voyage. Celui qui n a pas\\nvoyag\u00c3\u00a9, que sait-il? La vie est dans le mouvement\\nQu il fait bon entendre en chaire un homme\\nvraiment libre Comme Conway pr\u00c3\u00aachant\\nAll-Sout s ChitrcJi s est montr\u00c3\u00a9 sup\u00c3\u00a9rieur eux\\ntous aujourd hui. L\u00c3\u00a0, point de r\u00c3\u00a9serves, point de ces\\nconcessions timides qui d\u00c3\u00a9shonorent plus ou moins\\ncertains pr\u00c3\u00a9dicateurs de mes amis mais une\\nparole franche, hardie, \u00c3\u00a9cho de convictions pro-\\nfondes, d une foi vive en Dieu et dans l humanit\u00c3\u00a9.\\nQui, apr\u00c3\u00a8s avoir entendu de si chaleureux accents,\\nne s est senti anim\u00c3\u00a9 d une ardeur nouvelle pour la\\ngrande \u00c5\u0093uvre de son perfectionnement quotidien\\nne s est senti une g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reuse ardeur pour s \u00c3\u00a9lever\\njusqu la stature de l homme complet!\\nComme l \u00c3\u00a9glise du Dr. Bellows ne pouvait \u00c3\u00aatre\\nma disposition d une fa\u00c3\u00a7on certaine et r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8re,", "height": "4660", "width": "3012", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0182.jp2"}, "179": {"fulltext": "New York. 161\\nmes amis jug\u00c3\u00a8rent propos de louer pour nos\\nr\u00c3\u00a9unions du dimanche la seconde des grandes\\nsalles du Cooper Institute, et c est l\u00c3\u00a0 que je\\npr\u00c3\u00aachai avec autant de sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 que d ind\u00c3\u00a9-\\npendance pendant huit mois, d Octobre, 1858,\\nMai, 1859. Le succ\u00c3\u00a8s fut des plus encoura-\\ngeants. La salle s est trouv\u00c3\u00a9e plusieurs fois trop\\npetite, et l auditoire \u00c3\u00a9tait compos\u00c3\u00a9 en grande\\npartie d hommes appartenant aux professions\\nlib\u00c3\u00a9rales et la Presse. Chaque lundi, les journaux,\\nl Evening Post entre autres, donnaient un r\u00c3\u00a9sum\u00c3\u00a9\\ncritique de mon instruction de la veille.\\nC est alors, que voulant tirer avantage de la fa-\\nveur dont j \u00c3\u00a9tais devenu l objet, de la part de\\ncertains esprits \u00c3\u00a9galement libres et cultiv\u00c3\u00a9s, je\\nfondai une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 qui dura plusieurs ann\u00c3\u00a9es sous le\\nnom de Council of Ten (Conseil des Dix), et qui\\navait pour objet la discussion enti\u00c3\u00a8rement libre\\nde tout ce qui concerne la religion. Chacun des\\ngrands syst\u00c3\u00a8mes religieux \u00c3\u00a9tait repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9 par\\nquelque membre de l association non seulement\\nles principales d\u00c3\u00a9nominations chr\u00c3\u00a9tiennes, mais le\\nJuda\u00c3\u00afsme, le Mahom\u00c3\u00a9tisme, le Boudhisme m\u00c3\u00aame.\\nOn devait n y rien avancer que sur preuves, s y\\nmontrer au-dessus de tout pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9, et n ayant en\\nvue que la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 pure.\\nVoici quelque chose d assez grave pour moi.", "height": "4624", "width": "2820", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0183.jp2"}, "180": {"fulltext": "i62 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nLongfellow m \u00c3\u00a9crit, me demandant d accepter l of-\\nfice de ma\u00c3\u00aetre de fran\u00c3\u00a7ais l Universit\u00c3\u00a9 de Harvard.\\nLe prestige attach\u00c3\u00a9 cette position, la plus hono-\\nrable de ce genre en Am\u00c3\u00a9rique, serait tentant lui\\nseul. Mais je suis ici sans salaire r\u00c3\u00a9gulier comme\\npr\u00c3\u00a9dicateur, et cette proposition m arrive juste au\\nmoment o\u00c3\u00b9 n ayant presque pas d avances en fait\\nde ressources financi\u00c3\u00a8res, je me demande comment\\nje pourrai traverser les quatre mois d \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 qui ap-\\nprochent. C est pourquoi je suis tent\u00c3\u00a9 de voir un\\ntrait de la Providence dans cette offre qui met un\\nterme mes perplexit\u00c3\u00a9s.\\nC est fini, une phase nouvelle de mon \u00c3\u00a9trange\\ncarri\u00c3\u00a8re va commencer. Me voil\u00c3\u00a0 attach\u00c3\u00a9 la pre-\\nmi\u00c3\u00a8re institution \u00c3\u00a9ducationnelle du pays. Je suis\\nnomm\u00c3\u00a9 professeur Cambridge dans des circon-\\nstances particuli\u00c3\u00a8rement honorables. Voici une\\ncopie de la lettre par laquelle James Russell\\nLowell, professeur de langues, r\u00c3\u00a9pondit mon ac-\\nceptation.\\nCambridge, March 12, 1859.\\nDear Sir\\nI am most sincerely glad that the coll\u00c3\u00a8ge has\\nhad the good fortune to secure the services of a\\ngentleman in every way so comp\u00c3\u00a9tent as yourself.\\nThe fellows will nominate you at once and the", "height": "4660", "width": "2980", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0184.jp2"}, "181": {"fulltext": "New York. 163\\noverseers will act upon the matter at their next\\nmeeting. It is a matter of form, and there is no\\nquestion that the nomination will be at once con-\\nfirm\u00c3\u00a9e!. Mr. Longfellow will explain this to you.\\nI am happy to hear that you h\u00c3\u00a2ve such pleasant\\nrecollections of Cambridge, and beg to assure you\\nthat Cambridge has equally pleasant ones of you.\\nYour many friends h\u00c3\u00a8re will be glad to welcome\\nyou and Madame Miel back again, and I hope that\\nyou will allow me to count myself among them.\\nWith great regard, I remain, dear sir,\\nYour obedient servant,\\nJ. R. Lowell.\\nNe sachant pas que j avais accept\u00c3\u00a9 cette offre\\ninattendue, les membres les plus z\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9s de ma con-\\ngr\u00c3\u00a9gation naissante ont organis\u00c3\u00a9 une suscrip-\\ntion mon profit et esp\u00c3\u00a8rent par l\u00c3\u00a0 me retenir ici.\\nUn noble jeune homme, Mr. Leavitt Hunt, a eu, le\\npremier, l id\u00c3\u00a9e de cette g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reuse d\u00c3\u00a9marche et\\ns est inscrit pour cent dollars en t\u00c3\u00aate de la sous-\\ncription. D un autre c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 Samuel Longfellow\\nest venu tout expr\u00c3\u00a8s de Brooklyn pour me per-\\nsuader de ne pas accepter cette faveur si bienveil-\\nlante de son fr\u00c3\u00a8re, pr\u00c3\u00a9tendant que ce serait grand\\ndommage d abandonner une \u00c5\u0093uvre de cette nature,\\nsi pleine de promesses. Il \u00c3\u00a9tait trop tard. Mais", "height": "4632", "width": "2812", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0185.jp2"}, "182": {"fulltext": "164 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nj emporte pr\u00c3\u00a9cieusement le souvenir de ces t\u00c3\u00a9-\\nmoignages d int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat et j \u00c3\u00a9prouve un regret sinc\u00c3\u00a8re\\nd avoir interrompre quant pr\u00c3\u00a9sent du moins,\\nune \u00c5\u0093uvre qui m \u00c3\u00a9tait et m est encore ch\u00c3\u00a8re par-\\ndessus toutes, tant les d\u00c3\u00a9buts ont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 encoura-\\ngeants.\\nLe dimanche suivant, je faisais mes adieux\\nmes auditeurs peu pr\u00c3\u00a8s en ces termes\\nC est donc aujourd hui que cesse, au moins pour\\nun temps, cette \u00c5\u0093uvre qui, en d\u00c3\u00a9pit des difficult\u00c3\u00a9s\\net des contradictions qui en ont signal\u00c3\u00a9 les com-\\nmencements, m a valu d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 de si douces jouissances\\net apport\u00c3\u00a9 de si pr\u00c3\u00a9cieux encouragements. Trois\\nsortes de personnes ont fr\u00c3\u00a9quent\u00c3\u00a9 ces r\u00c3\u00a9unions.\\nD abord, j ai regret de le dire, les scribes et les\\npharisiens du christianisme y ont eu leurs repr\u00c3\u00a9-\\nsentants. Quelques personnes y sont venues\\nchaque dimanche avec des intentions d\u00c3\u00a9cid\u00c3\u00a9ment\\nhostiles. Je n ose esp\u00c3\u00a9rer que ce que j ai pu dire\\nait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pour ces gens-l\u00c3\u00a0 d aucune utilit\u00c3\u00a9 ils ap-\\npartiennent la classe de ceux qni ont des yeux\\npour ne point voir, des oreilles pour ne point en-\\ntendre. J\u00c3\u00a9sus d ailleurs n a fait aucune conversion\\nparmi les pharisiens, il n a pas m\u00c3\u00aame essay\u00c3\u00a9 d en\\nfaire.\\nD autres, en plus grand nombre sont venues at-\\ntir\u00c3\u00a9s par la curiosit\u00c3\u00a9. Je ne les en bl\u00c3\u00a2me point, au\\ncontraire. La curiosit\u00c3\u00a9, quand la sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 l accom-", "height": "4640", "width": "2980", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0186.jp2"}, "183": {"fulltext": "New York. 165\\npagne, conduit naturellement la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, comme\\nl \u00c3\u00a9tude aboutit la connaissance. Du reste, il\\nm est doux de constater que cette curiosit\u00c3\u00a9 chez\\nun bon nombre a bient\u00c3\u00b4t fait place un v\u00c3\u00a9ritable\\nint\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat, j ai eu de cela d encourageants t\u00c3\u00a9moignages.\\nEnfin, quelques-uns d entre vous m ont d\u00c3\u00a8s le\\ncommencement favoris\u00c3\u00a9 de leurs sympathies. Je\\nleur en sais gr\u00c3\u00a9, et j esp\u00c3\u00a8re que, de leur part comme\\nde la mienne, cette sympathie s est accrue chaque\\ndimanche. Il est ais\u00c3\u00a9 de s entendre, quand on n a\\nqu un m\u00c3\u00aame grand objet, le vrai, le bien, le juste.\\nJe dois ici mes remerciments tout particuliers\\nces nobles amis qui, apprenant qu on m appelait ail-\\nleurs, con\u00c3\u00a7urent en vue de me retenir ici de si\\ng\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux desseins. J emporterai pr\u00c3\u00a9cieusement\\ndans mon c\u00c5\u0093ur le souvenir de leur int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat si flat-\\nteur pour moi.\\nDu reste, j aime penser que nous ne nous s\u00c3\u00a9-\\nparons que pour un temps, que telles circonstances\\nse produiront qui me permettront plus tard de re-\\nprendre avec une ardeur nouvelle, une \u00c5\u0093uvre qui\\nm est devenue particuli\u00c3\u00a8rement ch\u00c3\u00a8re. Plusieurs\\nd entre vous m ont dit, en me remerciant, que je\\nles avais fait penser. J en suis heureux, et c est l\u00c3\u00a0\\nle r\u00c3\u00a9sultat quej ambitionnaistout d abord. Je ne vous\\ndemande pas d adopter en aucun point ma mani\u00c3\u00a8re\\nde voir, mais du moins, pensez, jugez par vous-\\nm\u00c3\u00aames. Toute notre dignit\u00c3\u00a9, a dit Pascal, est", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0187.jp2"}, "184": {"fulltext": "166 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndans la pens\u00c3\u00a9e. Pensez donc, pensez d autant plus\\ns\u00c3\u00a9rieusement que les mati\u00c3\u00a8res soumises vos r\u00c3\u00a9-\\nflexions sont plus graves. L erreur et le crime\\nne viennent le plus souvent que de ce qu on ne\\npense pas. Pensez la pens\u00c3\u00a9e conduit la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9,\\net la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 conduit la vertu.\\nVoil\u00c3\u00a0 peu pr\u00c3\u00a8s ce que j ai dit mes parois-\\nsiens, en leur faisant mes adieux. Si j avais con-\\nserv\u00c3\u00a9 quelques doutes sur le s\u00c3\u00a9rieux int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat qu\\navait \u00c3\u00a9veill\u00c3\u00a9 cette entreprise, il ne pourrait m en\\nrester pr\u00c3\u00a9sent. L assembl\u00c3\u00a9e plus nombreuse\\nm\u00c3\u00aame que ne le permettait le local, \u00c3\u00a9tait v\u00c3\u00a9ritable-\\nment \u00c3\u00a9mue et profond\u00c3\u00a9ment sympathique. Les\\nadieux que m ont faits et les regrets que m ont\\nexprim\u00c3\u00a9s nombre de personnes que je ne connais-\\nsais jusque-l\u00c3\u00a0 que de vue, me sont un pr\u00c3\u00a9cieux et\\ndoux souvenir. De long temps, je n avais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 plus\\nprofond\u00c3\u00a9ment et plus agr\u00c3\u00a9ablement impressionn\u00c3\u00a9\\nque dans cette derni\u00c3\u00a8re de nos r\u00c3\u00a9unions religieuses\\nNew York.\\nEntre autres t\u00c3\u00a9moignage d int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat que je re\u00c3\u00a7us\\ndans cette ocoasion, je veux mentionner celui-ci.\\nUne dame riche et influente de la Nouvelle\\nOrl\u00c3\u00a9ans, catholique romaine, qui avait assist\u00c3\u00a9 mes\\nconf\u00c3\u00a9rences les six derniers dimanches, t\u00c3\u00a9moigna\\nle d\u00c3\u00a9sir de m\u00c3\u00a9 voir en particulier chez elle et me\\ndonna son addresse.\\nJe me rendis son invitation, et voici ce qu elle me", "height": "4660", "width": "2980", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0188.jp2"}, "185": {"fulltext": "New York. 167\\nproposa Partir pour la Nouvelle Orl\u00c3\u00a9ans avec toute\\nma famille loger et \u00c3\u00aatre entretenu chez elle\\nses d\u00c3\u00a9pens et m approprier tout ce que mes con-\\nf\u00c3\u00a9rences religieuses ou litt\u00c3\u00a9raires pourraient me rap-\\nporter.\\nCette offre assur\u00c3\u00a9ment n \u00c3\u00a9tait pas d\u00c3\u00a9daigner et\\njamais je n oublierai Mrs. Parsons (c est son nom),\\nqui a eu la g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rosit\u00c3\u00a9 de me la faire. Elle ignorait\\nprobablement que l esclavage et moi nous ne\\nsaurions vivre ensemble.", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0189.jp2"}, "186": {"fulltext": "CHAPITRE XIV.\\nCAMBRIDGE.\\nJE N AURAI gu\u00c3\u00a8re ici l occasion de trouver le\\ntemps long et de m abandonner au dolce far\\nmente.\\nA peine ai-je commenc\u00c3\u00a9 mon cours l universit\u00c3\u00a9,\\nqu une nouvelle proposition m est faite, non moins\\nhonorable que celle qui m a appel\u00c3\u00a9 Cambridge\\net qui d ailleurs en est la cons\u00c3\u00a9quence. Le savant\\nAgassiz a ici une institution sup\u00c3\u00a9rieure de demois-\\nselles, la premi\u00c3\u00a8re du Nouveau Monde, qui a pour\\ninstituteurs les professeurs m\u00c3\u00aames de l universit\u00c3\u00a9.\\nOr, il se pr\u00c3\u00a9pare en ce moment faire dans l Am\u00c3\u00a9-\\nrique du Sud un voyage d exploration scientifique,\\nqui, selon toute apparence, durera plus d une ann\u00c3\u00a9e,\\net il me demande de le remplacer dans son \u00c3\u00a9cole,\\nnon assur\u00c3\u00a9ment par un cours comme le sien, mais\\npar des conf\u00c3\u00a9rences sur la litt\u00c3\u00a9rature fran\u00c3\u00a7aise. J ai\\naccept\u00c3\u00a9, cela va sans dire. Je n ai plus rien sou-\\nhaiter en fait de professorat.\\nVoici qui me plait d avantage encore.\\nLe Rev, Dr. Manning, pasteur de l \u00c3\u00a9glise histo-\\nrique de Old South, de Boston, lib\u00c3\u00a9ral quoique", "height": "4656", "width": "2984", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0190.jp2"}, "187": {"fulltext": "Cambridge. i6 9\\npresbyt\u00c3\u00a9rien, ayant appris ce que je faisais au\\nCooper Institute de New York, est venu me\\ndemander d entreprendre une \u00c5\u0093uvre semblable\\nBoston, m offrant pour nos r\u00c3\u00a9unions religieuses du\\ndimanche the Old South Chape qui d\u00c3\u00a9pend de\\nson \u00c3\u00a9glise. Cette proposition d un ministre ortho-\\ndoxe me surprit et je crus devoir lui dire Mais,\\nje crains, Monsieur, que mes vues en religion ne\\nsoient gu\u00c3\u00a8re conformes aux v\u00c3\u00b4tres. Et quelles\\nsont ces vues, me demanda-t-il Laissez-moi r\u00c3\u00a9-\\npondre cela par une question Permettriez-vous\\nTh\u00c3\u00a9odore Parker de pr\u00c3\u00aacher dans votre \u00c3\u00a9glise\\nIl sourit, et apr\u00c3\u00a8s un moment d h\u00c3\u00a9sitation Eh\\nbien oui, dit-il, s il devait pr\u00c3\u00aacher en fran\u00c3\u00a7ais\\nAlors je n avais plus de raison d h\u00c3\u00a9siter. J ac-\\nceptai avec reconnaissance. Le samedi suivant, le\\npremier de nos services \u00c3\u00a9tait annonc\u00c3\u00a9 dans les\\njournaux et le dimanche, l heure indiqu\u00c3\u00a9e, la cha-\\npelle \u00c3\u00a9tait comble.\\nMon s\u00c3\u00a9jour Cambridge renouvela pour moi les\\nrelations qui m avaient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 si agr\u00c3\u00a9ables et si utiles\\nlors de ma r\u00c3\u00a9sidence Boston. J eus, entre autres,\\nle privil\u00c3\u00a8ge de me trouver en rapport avec le premier\\ndes philosophes am\u00c3\u00a9ricains, Ralph Waldo Emer-\\nson. Par invitation expresse, je passai en sa com-\\npagnie une d\u00c3\u00a9mi-journ\u00c3\u00a9e Concord. Quel homme\\net comme il justifie la qualification de sage que lui\\na d\u00c3\u00a9cern\u00c3\u00a9 l estime publique Impossible d unir", "height": "4632", "width": "2812", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0191.jp2"}, "188": {"fulltext": "i?o Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nplus d amabilit\u00c3\u00a9 plus de sagesse, plus de simpli-\\ncit\u00c3\u00a9 plus de distinction, un c\u00c5\u0093ur plus noble a un\\nesprit plus \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9.\\nDans l apr\u00c3\u00a8s-midi il me proposa une promenade\\ndans un bois, une courte distance de sa demeure.\\nAu milieu de ce bois se trouve un \u00c3\u00a9tang assez\\nspacieux et qui pour lui est un lac. Nous nous\\nass\u00c3\u00aemes sur une petite \u00c3\u00a9minence qui le domine.\\nApr\u00c3\u00a8s quelques instants d une sorte de contem-\\nplation muette, Emerson ouvre la bouche: Voil\u00c3\u00a0\\nquinze ann\u00c3\u00a9es, me dit-il, que, chaquejour, quand\\nle temps et mes occupations me le permettent, je\\nviens m asseoir quelques moments cet endroit, et\\nchaque fois je trouve dans ce petit lac quelque\\nbeaut\u00c3\u00a9 nouvelle. Ainsi pour cet homme qui\\nvit de la vie de l esprit,- un lac \u00c3\u00a9troit se trouve \u00c3\u00aatre\\nune source in\u00c3\u00a9puisable d instruction et de jouissance,\\ntandis que, pour l homme vulgaire, l Oc\u00c3\u00a9an lui-m\u00c3\u00aame\\nn est que de l eau sal\u00c3\u00a9e tant\u00c3\u00b4t calme et tant\u00c3\u00b4t\\nagit\u00c3\u00a9e.\\nRendons honneur qui honneur est d\u00c3\u00bb\\nLes hommes les plus dignes, les plus instruits,\\nles plus distingu\u00c3\u00a9s que j aie connus dans l \u00c3\u00a9glise\\nromaine sont les J\u00c3\u00a9suites et j appr\u00c3\u00a9cie tout parti-\\nculi\u00c3\u00a8rement l exp\u00c3\u00a9rience spirituelle et religieuse\\nque j ai acquise dans leur maison de probation\\nd Avignon. Je dois r\u00c3\u00a9pudier leur syst\u00c3\u00a8me ou plu-", "height": "4640", "width": "3020", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0192.jp2"}, "189": {"fulltext": "Cambridge. *7*\\nt\u00c3\u00b4t son objet, mais je ne puis refuser mon admira-\\ntion aux hommes.\\nJ en puis dire autant des unitaires. Ce sont,\\nmon sens, les plus distingu\u00c3\u00a9s, les plus logiques des\\nministres protestants, des hommes sup\u00c3\u00a9rieurs pour\\nle plus grand nombre. Leur lib\u00c3\u00a9ralisme est sin-\\nc\u00c3\u00a8re, ils aiment et ils pr\u00c3\u00aachent la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 et la vertu\\npour elles-m\u00c3\u00aames. Leurs discours sont moins des\\nsermons que des essais moraux d un ordre \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9\\ndans lesquels la conscience aussi bien que l intel-\\nligence trouvent de sains aliments. Parmi tous\\nceux qui m ont honor\u00c3\u00a9 de leur amiti\u00c3\u00a9, il n en est\\npas un pour qui je ne me sente estime et affection.\\nMais je dois mentionner particuli\u00c3\u00a8rement le meilleur\\nhomme peut-\u00c3\u00aatre que j aie eu le privil\u00c3\u00a8ge de con-\\nna\u00c3\u00aetre, le Rev. Dr. Gannett, contemporain et suc-\\ncesseur de Channing.\\nMe parlant un jour avec une v\u00c3\u00a9ritable admiration\\nde M. de Cheverus, le premier \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque romain de\\nBoston, il me raconta cette histoire\\nDans une mis\u00c3\u00a9rable cabine, hors de Boston,\\nlanguissait abandonn\u00c3\u00a9 un n\u00c3\u00a8gre infirme. L \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque\\nle d\u00c3\u00a9couvrit et sans en dire mot personne,\\nchaque soir, apr\u00c3\u00a8s ses occupations journali\u00c3\u00a8res, il\\nprenait tranquillement le chemin de la cabine et\\nvenait passer une partie de son temps avec le\\npauvre mis\u00c3\u00a9rable, lavant et pensant ses plaies,\\nfaisant son lit et pourvoyant ses divers besoins.", "height": "4640", "width": "2816", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0193.jp2"}, "190": {"fulltext": "172 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nLa servante de l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque remarquant que chaque\\nsoir il rentrait chez lui avec un habit couvert de\\npoussi\u00c3\u00a8re et de duvet et se demandant o\u00c3\u00b9 son\\nma\u00c3\u00aetre pouvait ainsi passer son temps, le suivit un\\njour de loin dans son excursion nocturne. Le\\nvoyant entrer dans une cabine, elle s approcha,\\nregarda travers des planches mal jointes, et vit\\nl homme de Dieu se donnant tout entier son\\n\u00c5\u0093uvre de charit\u00c3\u00a9. Le Dr. Gannett me dit cette\\nhistoire, plein d admiration pour le digne pr\u00c3\u00a9lat.\\nIl ne se doutait gu\u00c3\u00a8re alors que moi-m\u00c3\u00aame je\\nl avais surpris, lui, ministre unitaire, dans l exercice\\nd une charit\u00c3\u00a9 non moins humble et non moins\\nchr\u00c3\u00a9tienne. J avais appris que certain professeur\\nallemand de ma connaissance gisait malade dans\\nune froide mansarde du plus mis\u00c3\u00a9rable quartier\\nde la ville et n avait personne pour le soigner. A\\nmon premier moment libre je me rendis chez le\\npauvre abandonn\u00c3\u00a9, mais le Dr. Gannett m y avait\\ndevanc\u00c3\u00a9 Je le trouvai la porte tenant encore\\nle balai avec lequel il venait de nettoyer la\\nmansarde du malade. J entrai celui-ci \u00c3\u00a9tait assis\\ndevant un feu qui venait d \u00c3\u00aatre allum\u00c3\u00a9, envelopp\u00c3\u00a9\\nd une couverture, mangeant des raisins que le bon\\nsamaritain venait de lui apporter. La paillasse\\navait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 remu\u00c3\u00a9e, les draps avaient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 mis l air,\\ntous les pauvres meubles de la chambre rang\u00c3\u00a9s en\\nordre, et tout cela par la main de mon excellent", "height": "4640", "width": "3008", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0194.jp2"}, "191": {"fulltext": "Cambridge. 173\\nami, tout confus d avoir \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 surpris dans l exercice\\nde sa charit\u00c3\u00a9.\\nJ ai fait connaissance de deux autres ministres\\nunitaires, tous deux hommes remarquables, James\\nFreeman Clarke et Thomas Starr King. Ce\\ndernier devait plus tard \u00c3\u00aatre pour moi le plus\\nagr\u00c3\u00a9able des compagnons et le plus d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9 des\\namis. Je me demande ici, pourquoi n entrerais-je\\npas en communion avec de tels hommes Mon\\nisolement me p\u00c3\u00a8se. Je suis trop petit pour pouvoir\\nattendre grand chose de mon individualit\u00c3\u00a9. Trop\\nlivr\u00c3\u00a9 mes seules id\u00c3\u00a9es, je m accoutumerais ne\\nvoir qu un c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 des objets. C est du contact que\\njaillit l \u00c3\u00a9tincelle c est de l \u00c3\u00a9change de mes pens\u00c3\u00a9es\\navec celles d hommes bons, instruits et libres que\\nsortiront pour moi des traits de lumi\u00c3\u00a8re. Au reste,\\nTunitarisme, tel que je le comprends, n est pas une\\nsecte, c est l avenir du monde religieux. En me\\nd\u00c3\u00a9clarant unitaire, je reste tel que je suis avec\\nl union chr\u00c3\u00a9tienne en vue et travaillant pour elle.\\nSi l unitarisme, fid\u00c3\u00a8le son drapeau, laisse toute\\nlatitude, toute ind\u00c3\u00a9pendance d esprit ses adeptes,\\nque puis-je d\u00c3\u00a9sirer davantage Je ne serai jamais\\nplus lib\u00c3\u00a9ral que Parker, Conway, Longfellow,\\nLowell, Emerson\\nEh bien non dans tout isme il y a quelque\\nchose de sectaire et j ai le sectarisme en horreur.\\nD ailleurs les hommes que je viens de nommer", "height": "4640", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0195.jp2"}, "192": {"fulltext": "i74 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nont d\u00c3\u00bb s \u00c3\u00a9manciper eux-m\u00c3\u00aames de l unitarisme\\nofficiel.\\nJusqu ce qu il me soit clairement d\u00c3\u00a9montr\u00c3\u00a9\\nque c est un devoir pour moi de m attacher\\nquelque d\u00c3\u00a9nomination, je garde mon ind\u00c3\u00a9pendance\\nN est-il point d\u00c3\u00a9cider que l unitarisme\\ncesse d exister comme d\u00c3\u00a9nomination s\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9e et\\nque ses disciples se r\u00c3\u00a9pandent parmi les autres\\nsoci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s pour les lib\u00c3\u00a9raliser! Quand j \u00c3\u00a9tais\\ncatholique romain, je crus devoir m appli-\\nquer tout particuli\u00c3\u00a8rement montrer la raison et\\nla po\u00c3\u00a9sie de doctrines en apparence absurdes.\\nPourquoi ne pas faire de m\u00c3\u00aame dans le protestan-\\ntisme Ce ne serait pas de l hypocrisie ni m\u00c3\u00aame\\nde la politique Toute doctrine admise par nne\\nsoci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 consid\u00c3\u00a9rable doit renfermer en elle-m\u00c3\u00aame\\nquelques principes de v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9; c est ce principe de\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 qu il faut s appliquer d\u00c3\u00a9couvrir et d\u00c3\u00a9-\\nvelopper saisir l esprit de vie sous son enveloppe\\nmat\u00c3\u00a9rielle, augmenter son activit\u00c3\u00a9, sa puissance,\\nde telle sorte qu un jour l enveloppe \u00c3\u00a9clate et que\\nl esprit r\u00c3\u00a8gne seul sur ses d\u00c3\u00a9bris.\\nL Eglise est comme une famille dans une\\nfamille les parents sont naturellement hostiles\\ntout mouvement des enfants vers la libert\u00c3\u00a9 et\\nl ind\u00c3\u00a9pendance. Le clerg\u00c3\u00a9 repr\u00c3\u00a9sente les parents\\ndans l Eglise. Il r\u00c3\u00a9siste naturellement toute\\ninnovation de la part des fid\u00c3\u00a8les, Une tentative de", "height": "4664", "width": "3000", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0196.jp2"}, "193": {"fulltext": "Cambridge. *75\\nlibert\u00c3\u00a9 est une r\u00c3\u00a9volte contre son autorit\u00c3\u00a9. Mais\\nquoi que les parents puissent faire, la loi de la vie\\nou du progr\u00c3\u00a8s finit par l emporter. Les enfants\\nfinissent par suivre leur voie. Ainsi, toutes les\\nr\u00c3\u00a9sistances du clerg\u00c3\u00a9 ne sauraient emp\u00c3\u00aacher la\\nsoci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de marcher en avant, et elle marche si vite\\nque, si, l Eglise, en d\u00c3\u00a9pit qu elle en ait, ne faisait\\ndes efforts constants pour la suivre au moins\\ndistance, d\u00c3\u00a8s longtemps l une et l autre se seraient\\nperdues de vue.\\nOui, les unitaires ont eu tort de se s\u00c3\u00a9parer; leur\\npetit nombre ne saurait investir l immense place\\nforte de l orthodoxie. Ils n ont dans une attaque\\ndirecte que des chances de d\u00c3\u00a9faite. Si, au contraire,\\nils se trouvaient au centre de la place, ils y\\nexerceraient une influence d\u00c3\u00a9cisive. Les Robert-\\nson, les Kingley, les Beecher, etc., servent plus\\nefficacement que personne la cause lib\u00c3\u00a9rale, pr\u00c3\u00a9-\\ncis\u00c3\u00a9ment cause de la position qu ils occupent\\ndans les rangs de l orthodoxie\\nIl est mort quelle perte on va enfin l appr\u00c3\u00a9-\\ncier. Chose \u00c3\u00a9trange, le jour m\u00c3\u00aame o\u00c3\u00b9 l on apprend\\ncette triste nouvelle est celui o\u00c3\u00b9 se c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre la f\u00c3\u00aate\\ndes Unitaires, dans la m\u00c3\u00aame salle o\u00c3\u00b9 chaque\\ndimanche la foule se pressait pour l entendre. On\\nne saurait dire que la plupart des unitaires qui\\nassistaient cette f\u00c3\u00aate aient \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fort sympathiques", "height": "4640", "width": "2792", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0197.jp2"}, "194": {"fulltext": "176 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nTh\u00c3\u00a9odore Parker. Eh bien les pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s\\nsemblent s \u00c3\u00aatre dissip\u00c3\u00a9s comme par enchantement,\\ndepuis qu on a appis ce d\u00c3\u00a9plorable \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nement.\\nTous les orateurs du jour ont cru devoir parler du\\nproph\u00c3\u00a8te qui vient de dispara\u00c3\u00aetre, et chaque fois le\\npublic a accueilli son nom par les plus vifs t\u00c3\u00a9moi-\\ngnages de sympathie. Au fond, le plus grand\\nint\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat de la solennit\u00c3\u00a9 s est trouv\u00c3\u00a9 dans les\\nmanifestations en faveur du r\u00c3\u00a9formateur.\\nLa mort du juste est pr\u00c3\u00a9cieuse devant le\\nSeigneur Nous en avons eu aujourd hui un\\nsaisissant t\u00c3\u00a9moignage dans le service en m\u00c3\u00a9moire\\nde Th\u00c3\u00a9odore Parker. Quelle affluence Music\\nHall La qualit\u00c3\u00a9 des auditeurs n \u00c3\u00a9tait pas moins\\nremarquable que leur nombre. Il n y avait l\u00c3\u00a0 que\\ndes hommes, c est-\u00c3\u00a0-dire, des \u00c3\u00aatres intelligents et\\nlibres et quels orateurs, quels discours Voil\u00c3\u00a0 les\\nsignes du temps, voil\u00c3\u00a0 l \u00c3\u00a9glise de l avenir. Elle\\n\u00c3\u00a9tait l\u00c3\u00a0, comme son berceau, pleine d esp\u00c3\u00a9rance\\net entour\u00c3\u00a9e de po\u00c3\u00a9sie, se riant de la mort dans sa\\nfoi profonde la vie. Comme l \u00c3\u00a2me du \u00c3\u00a7rrand\\nhomme qui s\u00c3\u00bbrement planait sur cette belle sc\u00c3\u00a8ne\\ndut en \u00c3\u00aatre \u00c3\u00a9mue Quelle plus belle r\u00c3\u00a9compense\\nde sa fid\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9 et de son z\u00c3\u00a8le eut-elle pu concevoir\\nquand les liens charnels la retenaient parmi nous", "height": "4640", "width": "3016", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0198.jp2"}, "195": {"fulltext": "Cambridge. 177\\nQuoique mort, le proph\u00c3\u00a8te vit encore et vit plus\\nque jamais\\nPr\u00c3\u00a9cieux souvenir J apprends que cet homme\\nincomparable, quinze jours avant sa mort, a envoy\u00c3\u00a9\\nde Florence, o\u00c3\u00b9 il est d\u00c3\u00a9c\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9, ordre son \u00c3\u00a9diteur\\nde Boston de me donner tous ses ouvrages. J en\\navais plusieurs volumes d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 avec quelques mots\\ngracieux \u00c3\u00a9crits de sa main la premi\u00c3\u00a8re page de\\nchacun. Mais ce nouveau et dernier t\u00c3\u00a9moignage\\nde sa bienveillante affection me touche plus que\\ntous les autres.\\nC \u00c3\u00a9tait en l ann\u00c3\u00a9e 1861. La r\u00c3\u00a9bellion sudiste\\nprenait d effrayantes d\u00c3\u00a9veloppements. L universit\u00c3\u00a9\\nen ressentit le contre-coup. Bient\u00c3\u00b4t le plus ardent\\npatriotisme se manifesta parmi les \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves comme\\nparmi les professeurs, et quand y vint l appel\\npour des voluntaires, nombreux furent ceux\\nqui y r\u00c3\u00a9pondirent. Je me rappelle cette occasion\\nune sc\u00c3\u00a8ne des plus touchantes qui t\u00c3\u00a9moigua de la\\nprofonde loyaut\u00c3\u00a9 des \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves soit du Sud soit du\\nNord ce qui leur semblait \u00c3\u00aatre leur devoir. Quand\\nil devint \u00c3\u00a9vident que le pays allait traverser une\\ncrise supr\u00c3\u00aame, que la guerre \u00c3\u00a9tait in\u00c3\u00a9vitable\\nles \u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8ves, avant de se s\u00c3\u00a9parer pour se rendre dans\\nleurs \u00c3\u00a9tats divers, tinrent une r\u00c3\u00a9union solennelle.\\nPlusieurs d entre eux \u00c3\u00a9taient du Sud et il \u00c3\u00a9tait", "height": "4628", "width": "2792", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0199.jp2"}, "196": {"fulltext": "178 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\n\u00c3\u00a9vident que dans la lutte qui s annon\u00c3\u00a7ait imm\u00c3\u00a9diate,\\ncamarades allaient \u00c3\u00aatre appel\u00c3\u00a9s combattre cama-\\nrades. Cette pens\u00c3\u00a9e donna la r\u00c3\u00a9union une\\nsolennit\u00c3\u00a9 incroyable et rien ne saurait \u00c3\u00aatre imagin\u00c3\u00a9\\nde plus touchant que de voir ces g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux jeunes\\ngens la veille de s entred\u00c3\u00a9chirer s embrasser les\\nuns les autres avec la plus tendre affection.\\nA cette heure o\u00c3\u00b9 le patriotisme dominait tout\\nautre sentiment, o\u00c3\u00b9 tous les int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aats devenaient\\nsecondaires devant l int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat du pays, o\u00c3\u00b9 tous les\\ndevoirs s effa\u00c3\u00a7aient devant celui de sauver tout\\nprix la patrie, o\u00c3\u00b9 les \u00c3\u00a9tudiants s enr\u00c3\u00b4laient l envi\\nsous son drapeau, les professeurs donnant\\nl exemple, j en vins naturellement me deman-\\nder En quoi donc moi-m\u00c3\u00aame, son fils adoptif,\\npourrai-je lui prouver mon sympathique d\u00c3\u00a9voue-\\nment dans cette terrible \u00c3\u00a9preuve J en conf\u00c3\u00a9rai\\navec mon patriotique ami, le R\u00c3\u00a9v. Dr. Bellows,\\nfondateur et pr\u00c3\u00a9sident de la Sanitary Commission.\\nIl crut devoir en conf\u00c3\u00a9rer son tour avec le ministre\\ndes affaires \u00c3\u00a9trang\u00c3\u00a8res, Mr. Seward, et comme alors\\nles journaux fran\u00c3\u00a7ais, m\u00c3\u00aame ceux aux id\u00c3\u00a9es lib\u00c3\u00a9-\\nrales, semblaient mal comprendre le caract\u00c3\u00a8re et la\\nport\u00c3\u00a9e de la r\u00c3\u00a9bellion, se montraient h\u00c3\u00a9sitants se\\nd\u00c3\u00a9clarer ou pour le Nord ou pour le Sud, il fut\\nconvenu que je partirais pour Paris, que je verrais\\nen particulier chacun des hommes, journalistes,\\npr\u00c3\u00a9dicateurs, professeurs qui exercent sur l opinion", "height": "4636", "width": "3008", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0200.jp2"}, "197": {"fulltext": "Cambridge. l 79\\nune plus grande influence et travaillerais de mon\\nmieux les gagner la cause de l Union.\\nVoici un extrait de la lettre du Dr. Bellows\\nMon Cher M. Miel\\nJe suis heureux de vous voir partir pour la\\nFrance. L objet que vous avez en vue est des\\nplus importants. En ce qui regarde l \u00c3\u00a9tat des\\nchoses dans ce pays, la France est mieux inform\u00c3\u00a9e\\nque l Angleterre, ses sentiments \u00c3\u00a9tant plus d\u00c3\u00a9mo-\\ncratiques. J esp\u00c3\u00a8re que vous pourrez convaincre\\nvos amis politiques et autres que les hommes\\nles plus influents et les meilleurs dans ce\\npays n ont j amais eu une foi plus profonde qu\\npr\u00c3\u00a9sent dans nos libres institutions, n ont jamais\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 aussi s\u00c3\u00bbrs de l avenir, que nous nous promet-\\ntons comme effet de cette crise une glorieuse r\u00c3\u00a9-\\nsurrection du noble esprit de nos p\u00c3\u00a8res, un grand\\nmouvement en avant qui sera plein d encouragement\\npour tous les peuples qui luttent pour la libert\u00c3\u00a9.\\nJ esp\u00c3\u00a8re qu votre retour New York, vous y\\ntrouverez le terrain tout pr\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9 pour une heureuse\\nreprise de votre \u00c5\u0093uvre. En tout cas vous pouvez\\ncompter sur ma sympathie quoique vous entre-\\npreniez pour la cause sacr\u00c3\u00a9e du christianisme.\\nVous souhaitant un prosp\u00c3\u00a8re et utile voyage et\\nun heureux retour, je demeure comme toujours\\nFraternellement et cordialement vous,\\nH. W. Bellows.", "height": "4632", "width": "2800", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0201.jp2"}, "198": {"fulltext": "CHAPITRE XV.\\nPARIS ET NEW YORK.\\n10 Julliet, 1861.\\nENFIN, apr\u00c3\u00a8s dix ans, Paris, je te revois Qu il\\nest magnifique toujours Mais ce qui me le\\nrend cher, c est tout ce qu il me rappelle. Ici s est\\ncompl\u00c3\u00a8te le cours de mes \u00c3\u00a9tudes Ici je me suis\\nvou\u00c3\u00a9 au divin minist\u00c3\u00a8re. Ici s est exerc\u00c3\u00a9e ma jeune\\nactivit\u00c3\u00a9. Que de belles et grandes choses j y ai vu\\nfaire Que de nobles et g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux caract\u00c3\u00a8res j y ai\\nrencontr\u00c3\u00a9s. Que de savantes et \u00c3\u00a9loquentes paroles\\nj y ai entendues Je dois le dire ici je n ai gu\u00c3\u00a8re\\nvu Paris que par son bon c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 Mais comme\\nc \u00c3\u00a9tait bien alors la capitale des capitales H\u00c3\u00a9las\\nces voix en ce temps-l\u00c3\u00a0 si puissantes, elles sont\\nmaintenant ou \u00c3\u00a9teintes ou silencieuses.\\n14 Juillet.\\nParmi les hommes c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bres qu il m a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 donn\u00c3\u00a9\\nde conna\u00c3\u00aetre dans ce grand Paris, il en est un qui\\nm\u00c3\u00a9rite de ma part une mention sp\u00c3\u00a9ciale, c est M.\\nJules Simon, r\u00c3\u00a9minent professeur dont l enseigne-\\nment eut pour moi un attrait tout particulier.", "height": "4660", "width": "3000", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0202.jp2"}, "199": {"fulltext": "Paris et New York. iSi\\nPassant devant la maison o\u00c3\u00b9 il avait son apparte-\\nment, au coin de la Rue Tronchet et de la place de\\nla Madeleine, je ne pus r\u00c3\u00a9sister au d\u00c3\u00a9sir de la\\nrevoir. Quoique malade alors et ne recevant\\npersonne, il voulut bien faire une exception en ma\\nfaveur et m accueillit avec une bienveillance\\nmarqu\u00c3\u00a9e. Questions et renseignements sur cette\\nuniversit\u00c3\u00a9 de Cambridge laquelle je suis mainte-\\nnant attach\u00c3\u00a9 et dont les Bostoniens sont si justement\\nfiers Questions et renseignements aussi sur la r\u00c3\u00a9bel-\\nlion du Sud, sur la crise si grave que traverse cette\\nheure la grande r\u00c3\u00a9publique. D autre part r\u00c3\u00a9minis-\\ncences de la Sorbonne, d agr\u00c3\u00a9ables incidents qui y\\nsignal\u00c3\u00a8rent les cours du savant professeur, entre\\nautres l ovation que lui fit un jeune et enthousiaste\\nauditoire le jour o\u00c3\u00b9 il parut dans sa chaire avec la\\nrosette d officier de la l\u00c3\u00a9gion d honneur dont il\\navait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9cor\u00c3\u00a9 la veille. Tout cela donna notre\\nentretien un int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat unique. J en garde un souvenir\\nsubstantiel dans ce beau livre de La Religion Natu-\\nrelle que l auteur eut l amabilit\u00c3\u00a9 de m offrir\\navec quelques gracieuses paroles \u00c3\u00a9crites de sa\\nmain la premi\u00c3\u00a8re page.\\n20 Juillet.\\nVenu d Am\u00c3\u00a9rique Paris, une visite de ma\\npart au c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre auteur de Paris en Am\u00c3\u00a9rique \u00c3\u00a9tait\\ndans l ordre. Cette visite eut lieu en effet la", "height": "4640", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0203.jp2"}, "200": {"fulltext": "182 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndemande expresse de M. Laboulaye lui-m\u00c3\u00aame,\\nsa r\u00c3\u00a9sidence de Bourg-la-Reine, et elle ne dura\\npas moins de trois heures et tout ce qui s est dit\\ndans ces trois heures, tout ce que j y ai appris sur\\nla condition religieuse de la France M.\\nLaboulaye avait traduit r\u00c3\u00a9cemment en fran\u00c3\u00a7ais les\\n\u00c5\u0093uvres de Channing, le c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre unitaire, gr\u00c3\u00a2ce\\nquoi celui-ci a vite conquis dans le monde religieux\\net surtout parmi nos penseurs une popularit\u00c3\u00a9 peu\\ncommune. Les philosophes l admirent; certains\\northodoxes protestants, tout en r\u00c3\u00a9pudiant son lib\u00c3\u00a9-\\nralisme, ne se font pas scrupule de pr\u00c3\u00aacher en tout\\nou en partie ses propres sermons. Certains catho-\\nliques font mieux ils le revendiquent comme l un\\ndes leurs.\\nM. Laboulaye parlant un jour devant l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque\\nDupanloup de l esprit \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9lique dont sont p\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9-\\ntr\u00c3\u00a9s ces discours qu il venait de traduire, M Oh ne\\nvous y trompez pas, r\u00c3\u00a9pondit le pr\u00c3\u00a9lat, Channing\\n\u00c3\u00a9tait catholique dans l \u00c3\u00a2me et avant de mourir\\nil avait embrass\u00c3\u00a9 notre foi. Quant Laboulaye\\nlui-m\u00c3\u00aame, il n h\u00c3\u00a9site pas se donner franchement\\ncomme chr\u00c3\u00a9tien. Il n en est que plus estim\u00c3\u00a9 et\\nplus go\u00c3\u00bbt\u00c3\u00a9 et cela doit \u00c3\u00aatre.\\nLa fa\u00c3\u00a7on dont M. Laboulaye d\u00c3\u00a9couvrit Channing\\nm\u00c3\u00a9rite d \u00c3\u00aatre rapport\u00c3\u00a9e. Un jour qu il cherchait\\nquelque curiosit\u00c3\u00a9 ou quelque tr\u00c3\u00a9sor perdu, sur les\\nrayons d un bouquiniste du Quay Voltaire, il tomba", "height": "4668", "width": "3016", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0204.jp2"}, "201": {"fulltext": "Paris et New York. 183\\nsur un volume de sermons de William Elleiy\\nChanning des sermons d un pr\u00c3\u00a9dicateur am\u00c3\u00a9ri-\\ncain C \u00c3\u00a9tait pour lui chose nouvelle. La somme\\nde cinq sous le rendit possesseur de cette nou-\\nveaut\u00c3\u00a9, et il se mit la lire, tout en poursuivant\\nsa promenade aux Champs Elys\u00c3\u00a9es. Plus il lisait,\\nplus son int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat et son \u00c3\u00a9tonnement augmentaient,\\nsi bien que pour pouvoir lire plus Taise il s assit\\nsous un arbre et ne put s arr\u00c3\u00aater avant d avoir\\nachev\u00c3\u00a9 la lecture du livre tout entier. Heureux de\\ncette d\u00c3\u00a9couverte inattendue, il s en retournait chez\\nlui, quand sur son chemin il rencontra Armand\\nBertin, le c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a8bre \u00c3\u00a9diteur des D\u00c3\u00a9bats. F\u00c3\u00a9licitez-\\nmoi, lui dit Laboulaye, je viens de d\u00c3\u00a9couvrir un\\ngrand homme En effet, celui qui a pareille bonne\\nfortune doit-\u00c3\u00aatre f\u00c3\u00a9licit\u00c3\u00a9, r\u00c3\u00a9pondit M. Bertin, et\\nquel est votre grand homme Channing!\\nCanning, s \u00c3\u00a9cria M. Bertin, belle d\u00c3\u00a9couverte, en\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. Tout le monde connait Canning Je ne\\nparle pas de Canning, l anglais je veux parler de\\nChanning, le pr\u00c3\u00a9dicateur am\u00c3\u00a9ricain, et sur le champ\\nM. Laboulaye demanda son ami le privil\u00c3\u00a8ge d\\ncrire pour Les D\u00c3\u00a9bats un article sur Channing.\\nLe r\u00c3\u00a9dacteur-en-chef consent et ce n est pas un\\narticle seulement, mais trois articles successifs qui\\nparaissent dans Les D\u00c3\u00a9bats sur le pr\u00c3\u00a9dica-\\nteur de Boston Plusieurs autres suivirent sur\\nd autres c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9brit\u00c3\u00a9s am\u00c3\u00a9ricaines, et d\u00c3\u00a8s lors ce pays", "height": "4624", "width": "2880", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0205.jp2"}, "202": {"fulltext": "184 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\net ses institutions devinrent le sujet favori des\\n\u00c3\u00a9tudes de M. Laboulaye. Et il communiqua\\ntoutes ses d\u00c3\u00a9couvertes avec un v\u00c3\u00a9ritable enthou-\\nsiasme, d abord aux nombreux auditeurs de ses\\nconf\u00c3\u00a9rences au colI\u00c3\u00a8ge,de France, ensuite au public\\npar des articles de journaux, par des brochures\\ndiverses lues toujours avec avidit\u00c3\u00a9. Et finalement\\nil publia sur cette mati\u00c3\u00a8re deux livres destin\u00c3\u00a9s\\n\u00c3\u00aatre des monuments de sa prodigieuse connais-\\nsance des choses concernant la grande r\u00c3\u00a9pu-\\nblique et de son d\u00c3\u00a9vouement ce pays, l Histoire\\ndes Etats-Unis, ouvrage vraiment remarquable,\\net, Paris en Am\u00c3\u00a9rique, la meilleure, peut-\u00c3\u00aatre,\\ndes satires modernes. Ainsi, tout en demeurant tou-\\njours d\u00c3\u00a9vou\u00c3\u00a9 la France comme une m\u00c3\u00a8re ch\u00c3\u00a9rie\\net v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9e, il semblait avoir adopt\u00c3\u00a9 et aimer la\\njeune Am\u00c3\u00a9rique comme une charmante \u00c3\u00a9pouse.\\nPersonne n a plus contribu\u00c3\u00a9 la faire conna\u00c3\u00aetre et\\nappr\u00c3\u00a9cier dans le vieux monde, personne n a plus\\nvivement ressenti ses \u00c3\u00a9preuves, n a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 plus\\nheureux de son triomphe final et ne s est montr\u00c3\u00a9\\nplus fier de pouvoir la proposer comme mod\u00c3\u00a8le\\naux amis et aux ennemis de la libert\u00c3\u00a9 de son propre\\npays.\\nMa mission Paris eut le succ\u00c3\u00a8s d\u00c3\u00a9sir\u00c3\u00a9. Elle", "height": "4640", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0206.jp2"}, "203": {"fulltext": "Paris et New York. 185\\nme mit en rapport avec des hommes d une sup\u00c3\u00a9-\\nriorit\u00c3\u00a9 reconnue, tels que Coquerel, Colani et\\nMonot parmi les pr\u00c3\u00a9dicateurs; Pelletan, Louis\\nJourdan, Pr\u00c3\u00a9vost Paradol parmi les journalistes;\\nJules Simon, Lenormand, Vacherot, Elis\u00c3\u00a9e Reclus,\\nEdouard Fauvet, Laboulaye, Fr\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9ric Morin\\nparmi les professeurs en philosophie, etc., et\\nd\u00c3\u00a8s lors leurs sympathies tous, leurs \u00c3\u00a9crits en\\nfont foi, furent pour les repr\u00c3\u00a9sentants et les d\u00c3\u00a9-\\nfenseurs de la grande Union Am\u00c3\u00a9ricaine. Ceux\\nqui avaient eu d abord des doutes ce sujet\\ndevinrent convaincus, que de la part du Nord ce\\nn \u00c3\u00a9tait point une guerre pour la souverainet\u00c3\u00a9,\\nmais une guerre pour l ind\u00c3\u00a9pendance que, quel-\\nque pussent \u00c3\u00aatre les pr\u00c3\u00a9tentions des partis et les\\nvues particuli\u00c3\u00a8res de quelques-uns, l esclavage \u00c3\u00a9tait\\nla cause r\u00c3\u00a9elle de la r\u00c3\u00a9bellion, et que son abolition\\ndevait en \u00c3\u00aatre le r\u00c3\u00a9sultat final.\\nUN REGARD EN ARRIERE.\\nParis, 4 Ao\u00c3\u00bbt, 1863.\\nIl y a aujourd hui trente-trois ans que je sentis\\nvibrer en moi pour la premi\u00c3\u00a8re fois la fibre du\\npatriotisme. C \u00c3\u00a9tait le dimanche. Le facteur parut\\nsur la place de mon village, ayant son chapeau la\\ncocarde tricolore. Il parla sans bien savoir ce qu il", "height": "4640", "width": "2816", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0207.jp2"}, "204": {"fulltext": "Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndisait de la grande r\u00c3\u00a9volution qui venait d avoir\\nlieu Paris. Il pronon\u00c3\u00a7a avec une certaine chaleur\\nun mot magique et nouveau pour les adolescents\\nde mon \u00c3\u00a2ge, le mot de libert\u00c3\u00a9 D\u00c3\u00a8s lors je devins\\nlib\u00c3\u00a9ral en politique en attendant que je le devins\\nen religion. Ma premi\u00c3\u00a8re ambition fut d avoir une\\ncocarde et une \u00c3\u00a9charpe tricolores. Un mois apr\u00c3\u00a8s\\nj \u00c3\u00a9tais nomm\u00c3\u00a9 par mes camarades d \u00c3\u00a9cole capitaine\\nde la garde nationale des gamins; Les \u00c3\u00a9paule:\\nd or de mon grand-p\u00c3\u00a8re, officier sup\u00c3\u00a9rieur, me\\npermirent de faire honneur mon grade. Nous\\nf\u00c3\u00bbmes l exercice d abord, puis la petite guerre entre\\nnous, et enfin une sorte de guerre plus r\u00c3\u00a9elle entre\\nles gar\u00c3\u00a7ons ce mon village et ceux du village le\\nplus voisin, qui, un dimanche, soutenus de la ga: e\\nnationale des hommes, vinrent, tambour battant\\net drapeau en t\u00c3\u00aate, essayer la prise arm\u00c3\u00a9e de mon\\nvillage, le village de Vars. La sage intervention\\nd un mien cousin, maire alors, emp\u00c3\u00aacha une lutte\\n\u00c3\u00a9minente, dont j avais \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 un peu l instigateur, non\\nque je fusse batailleur de ma nature, loin de l\u00c3\u00a0!\\nmais quand on est capitaine c est pour aller en\\nguerre.\\nJ ai vu depuis, de mes yeux vu, Paris m\u00c3\u00aame\\nla r\u00c3\u00a9volution suivante, celle de F\u00c3\u00a9vrier, 184\\nQuelle nouvelle ardeur de r\u00c3\u00a9publicanisme d au-\\ntant plus excitant qu il s y m\u00c3\u00aalait un certain", "height": "4656", "width": "2968", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0208.jp2"}, "205": {"fulltext": "Paris et New York. 187\\nenthousiasme religieux. Religion et libert\u00c3\u00a9, c \u00c3\u00a9tait\\nalors la devise d un parti nouveau auquel j ap-\\npartins, l id\u00c3\u00a9al que je r\u00c3\u00aavais et pour lequel j \u00c3\u00a9tais\\npr\u00c3\u00aat combattre, de la parole tout au moins. Je ne\\ndevais pas tarder apprendre qu entre romanisme\\net libert\u00c3\u00a9 il y a antagonisme radical, irr\u00c3\u00a9pressible\\nconflit. C est cette triste d\u00c3\u00a9couverte, faite quel-\\nques ann\u00c3\u00a9es plus tard, qui a amen\u00c3\u00a9 ma rupture\\navec un syst\u00c3\u00a8me religieux repr\u00c3\u00a9sentant l ignorance,\\nl intol\u00c3\u00a9rance, le despotisme spirituel, l esclavage\\ndes \u00c3\u00a2mes. Depuis lors je suis libre. Mais \u00c3\u00aatre\\nlibre ne suffit pas, il faut faire de la libert\u00c3\u00a9 un\\ndigne usage. Par cet usage j en suis venu o\u00c3\u00b9 j en\\nsuis aujourd hui. La v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 par la libert\u00c3\u00a9 Les\\nromanistes ont une devise toute diff\u00c3\u00a9rente La\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 par l autorit\u00c3\u00a9! Pour eux la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 n est\\nqu un moyen de servitude. Pour nous c est le\\nchemin de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 qui son tour doit devenir le\\nchemin de la vertu\\nRevenu aux Etats-Unis, je ne crus pas devoir\\nune \u00c3\u00a9poque o\u00c3\u00b9 tout \u00c3\u00a9tait en d\u00c3\u00a9sarroi, retourner\\nCambridge. Je pr\u00c3\u00a9f\u00c3\u00a9rai rester New York, au\\ncentre m\u00c3\u00aame de cette activit\u00c3\u00a9 f\u00c3\u00a9brile, de ces efforts\\nsurhumains pour le salut du pays, et attendre l\u00c3\u00a0,\\nen t\u00c3\u00a2chant de m y rendre utile, les effets de\\nl effroyable conflit, avant de m engager dans une\\ncarri\u00c3\u00a8re nouvelle.", "height": "4640", "width": "2816", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0209.jp2"}, "206": {"fulltext": "Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nQuelques jours apr\u00c3\u00a8s mon arriv\u00c3\u00a9e, je re\u00c3\u00a7us la\\nlettre suivante\\nNew York, 6 Octobre, 1863.\\nCher Monsieur et Ami\\nPermettez-nous de venir vous demander; en\\nnotre nom et au nom de plusieurs de nos amis, de\\nreprendre cette ann\u00c3\u00a9e le cours de vos pr\u00c3\u00a9dications.\\nNous regrettons que vous ayez cru devoir les inter-\\nrompre, et nous aimons penser que vous n h\u00c3\u00a9si-\\nterez pas les reprendre, maintenant que l occasion\\nvous en est offerte. Le silence est mauvais aux\\n\u00c3\u00a9poques tourment\u00c3\u00a9es.\\nProclamer courageusement la saintet\u00c3\u00a9 des lois\\nnaturelles, embrasser toutes les religions dans la\\nreligion, pr\u00c3\u00aacher l Evangile universel, revendiquer\\nle droit inali\u00c3\u00a9nable de libre examen, lutter contre\\ntous les despotismes, ne pactiser avec aucune\\niniquit\u00c3\u00a9, ne reconna\u00c3\u00aetre d utile que ce qui est bon,\\njuste et vrai, sans tenir compte des pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s ni des\\npassions, c est l\u00c3\u00a0, vous l avez \u00c3\u00a9prouv\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0, une\\nt\u00c3\u00a2che aussi ardue que noble, qui produit rarement\\nla consid\u00c3\u00a9ration et n apporte jamais la fortune.\\nEt tel est pourtant, cher Monsieur, le genre de\\nd\u00c3\u00a9vouement que nous ne craignons pas de vous\\ndemander.\\nDu dehors, nous ne vous promettons gu\u00c3\u00a8re", "height": "4664", "width": "2992", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0210.jp2"}, "207": {"fulltext": "Paris et New York. 189\\nque des \u00c3\u00a9pines. En tout cas, l estime et l affection\\nd un petit nombre de chercheurs, comme vous\\nalt\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s de v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, et qui mettent au premier rang\\ndes qualit\u00c3\u00a9s d un orateur, une enti\u00c3\u00a8re ind\u00c3\u00a9pendance\\nd esprit, une sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 parfaite de conviction.\\nVous le voyez, cher monsieur et ami, nous\\nn avons d autre argument faire valoir aupr\u00c3\u00a8s de\\nvous que le sentiment d une noble mission rem-\\nplir. Cela seul, nous le savons, a de quoi vous\\ns\u00c3\u00a9duire. Aussi comptons-nous, que vous vous\\nrendrez aux v\u00c5\u0093ux que nous avons l honneur de\\nvous exprimer.\\nE. Fezandi\u00c3\u00a9,\\nDr. B. Traxchand.\\nCette requ\u00c3\u00aate de deux amis fran\u00c3\u00a7ais que j avais\\nen particuli\u00c3\u00a8re estime, \u00c3\u00a9tait trop conforme mes\\nvues et mes v\u00c5\u0093ux pour que je ne la prisse pas\\nen tr\u00c3\u00a8s-s\u00c3\u00a9rieuse consid\u00c3\u00a9ration. J en fis part\\nplusieurs des ministres lib\u00c3\u00a9raux de la grande cit\u00c3\u00a9.\\nEt l un d eux, que je savais fort consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 de Th\u00c3\u00a9o-\\ndore Parker, le R\u00c3\u00a9v. Octavius B. Frothingham, prit la\\nchose c\u00c5\u0093ur et vint mettre ma disposition la\\ngrande salle o\u00c3\u00b9 il avait lui-m\u00c3\u00aame ses r\u00c3\u00a9unions du\\ndimanche, Ebbit Hall, et un arrangement fut con-\\nvenu entre nous en vertu du quel j y pr\u00c3\u00aacherais\\nchaque dimanche dans l apr\u00c3\u00a8s-midi, tandis que lui", "height": "4640", "width": "2816", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0211.jp2"}, "208": {"fulltext": "i9\u00c2\u00b0 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ny conduirait les services du matin, et cela r\u00c3\u00a9ussit\\nmerveille. Ebbit Hall devint bient\u00c3\u00b4t un centre\\nfavori de r\u00c3\u00a9union pour les libres penseurs en mati\u00c3\u00a8re\\nreligieuse.\\nMr. Frothingham avait un esprit aussi original\\nqu \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9. Je m en rappelle le trait suivant\\nC \u00c3\u00a9tait le dimanche des Rameaux le sujet de son\\ndiscours \u00c3\u00a9tait l entr\u00c3\u00a9e de J\u00c3\u00a9sus J\u00c3\u00a9rusalem, mont\u00c3\u00a9\\nsur un \u00c3\u00a2ne. Savez -vous, demande l orateur, ce\\nque c est que cet \u00c3\u00a2ne, lente monture, plus dispos\u00c3\u00a9\\nreculer qu avancer, \u00c3\u00a9minemment conservateur\\npour ne pas dire r\u00c3\u00a9trograde C est pour le catho-\\nlique romain l infaillibilit\u00c3\u00a9 papale, pour l anglican\\nles trente-neuf articles, pour la grande majorit\u00c3\u00a9 des\\nprotestants, l orthodoxie et pour nous, citoyens de\\nla grande r\u00c3\u00a9publique, la constitution (L eslavage\\nn \u00c3\u00a9tait point encore aboli.)\\nCelui qui monte cet \u00c3\u00a2ne, peut compter, aussi\\nlongtemps qu il se contentera de pareille monture,\\nsur la faveur et la consid\u00c3\u00a9ration. Mais, qu il y ait\\nen lui l \u00c3\u00a9toffe d un r\u00c3\u00a9formateur, d un proph\u00c3\u00a8te, et\\nque, trouvant cette fa\u00c3\u00a7on d aller trop lente, il y\\nrenonce pour poursuivre librement et bravement une\\ncarri\u00c3\u00a8re noble mais difficile, alors il doit s attendre\\naux r\u00c3\u00a9criminations.\\nCependant que rien de tout cela ne le d\u00c3\u00a9tourne\\nde sa voie qu il marche toujours, qu il gravisse le\\nGolgotha, s il le faut Apr\u00c3\u00a8s le crucifiement, la", "height": "4656", "width": "2972", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0212.jp2"}, "209": {"fulltext": "Paris et New York. 19 1\\nr\u00c3\u00a9surrection c est par la croix que s obtiennent la\\nvictoire et le salut\\nJ assiste quelquefois le matin au service dans une\\ndes principales \u00c3\u00a9glises \u00c3\u00a9piscopales de New- York.\\nCe ne sont pas les sermons qui m attirent. Ils r\u00c3\u00a9-\\nv\u00c3\u00a8lent en g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9ral des esprits arri\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s, sans rapport\\navec les id\u00c3\u00a9es et les besoins de notre \u00c3\u00a9poque. Mais\\nles pri\u00c3\u00a8res de la lithurgie m impressionnent favo-\\nrablement. A part quelques exceptions, une \u00c3\u00a2me\\nlib\u00c3\u00a9rale peut y exprimer les plus religieuses aspira-\\ntions et y trouver sa divine nourriture. Il me\\nsemble que quelqu un qui saurait spiritualiser cette\\nlettre morte pourrait remplir une admirable mis-\\nsion. Pourquoi ne m appliquerais-je pas cette\\nt\u00c3\u00a2che dans mon humble sph\u00c3\u00a8re\\nD autant mieux que le ma\u00c3\u00aetre m en a donn\u00c3\u00a9\\nl exemple. Il n a pas attaqu\u00c3\u00a9 les doctrines des\\npharisiens mais seulement leurs superstitions et leur\\nhypocrisie. Il faisait tr\u00c3\u00a8s peu de cas de leurs\\ndogmes Il n a point quitt\u00c3\u00a9 le juda\u00c3\u00afsme, il y est\\nrest\u00c3\u00a9 pour le transformer en y soufflant une vie\\nnouvelle. Il n a pas renonc\u00c3\u00a9 aux pratiques du\\nculte, il s y est conform\u00c3\u00a9 au contraire, mais en en rap-\\npelant l esprit et en s en montrant d ailleurs ind\u00c3\u00a9-\\npendant. Il a pr\u00c3\u00aach\u00c3\u00a9 dans les synagogues et s est\\nservi des livres sacr\u00c3\u00a9s des H\u00c3\u00a9breux. Il n a point\\npr\u00c3\u00a9tendu d\u00c3\u00a9truire la loi il est venu au contraire", "height": "4640", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0213.jp2"}, "210": {"fulltext": "J 9 2 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nP accomplir. Ainsi ma route semble toute trac\u00c3\u00a9e.\\nC est comme J\u00c3\u00a9sus qu il me faut agir.\\nQue l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale d Am\u00c3\u00a9rique se lib\u00c3\u00a9ralise\\net l avenir lui appartient. Elle a un avantage immense\\nsur les autres d\u00c3\u00a9nominations. Elle n a pas rompu\\navec la tradition elle repr\u00c3\u00a9sente mieux qu aucune\\nl histoire du christianisme. Qu elle admette fran-\\nchement la libert\u00c3\u00a9 d examen Qu elle se pr\u00c3\u00aate\\nsans r\u00c3\u00a9sistance au d\u00c3\u00a9veloppement de l id\u00c3\u00a9e chr\u00c3\u00a9-\\ntienne. Il n est pas n\u00c3\u00a9cessaire qu elle change ni\\nson symbole, ni ses pratiques, mais qu elle n y\\nattache qu une importance secondaire, qu elle s ap-\\nplique saisir et d\u00c3\u00a9gager l esprit cach\u00c3\u00a9 sous la\\nlettre.\\nElle semble, et semble seule appel\u00c3\u00a9e une\\ngrande et belle mission, servir de base l union\\ntant d\u00c3\u00a9sir\u00c3\u00a9e et tant d\u00c3\u00a9sirable des chr\u00c3\u00a9tiens. H\u00c3\u00a9las\\ndans certaines histoires et dans certaines pratiques\\ndonn\u00c3\u00a9es comme siennes, au lieu d attirer, elle\\n\u00c3\u00a9loigne. Les ritualistes sans s en douter sont ses\\npires ennemis. Ils la pr\u00c3\u00a9sentent aux intellectuels du\\nchristianisme sous un aspect repoussant. Quelle est\\nla cr\u00c3\u00a9ature raisonnable qui pourrait accepter comme\\n\u00c3\u00a9tant la religion du Christ cet ensemble de croy-\\nances absurdes, de pratiques ridicules qui con-\\nstituent le ritualisme, et le pr\u00c3\u00a9sentent sous le\\npatronnage d hommes qui pour un grand nombre\\nsont aussi intol\u00c3\u00a9rants que pr\u00c3\u00a9somptueux.", "height": "4660", "width": "2960", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0214.jp2"}, "211": {"fulltext": "Paris et New York. 193\\nDieu merci la r\u00c3\u00a9action contre ce fatal ordre\\nde choses a commenc\u00c3\u00a9, et c est aux exc\u00c3\u00a8s m\u00c3\u00aame\\ndu ritualisme qu il faut en rendre gr\u00c3\u00a2ce. Ce sont\\nces exc\u00c3\u00a8s qui ont enfin ouvert les yeux de beau-\\ncoup qui ne voyaient pas et auraient voulu ne pas\\nvoir, et la r\u00c3\u00a9action s annonce toute en faveur\\nd un sage lib\u00c3\u00a9ralisme. On commence enfin com-\\nprendre que celui-ci seul est en harmonie avec les\\nid\u00c3\u00a9es du temps et aussi avec la grande loi du\\nmonde qui m\u00c3\u00a8ne l homme la religion pure en le\\nd\u00c3\u00a9gageant de plus en plus des pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s et des\\nformes", "height": "4640", "width": "2824", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0215.jp2"}, "212": {"fulltext": "CHAPITRE XVI.\\nSAN FRANCISCO.\\nUNE proposition des plus inattendues vient\\nnous tirer soudainement de la position\\nquelque peu pr\u00c3\u00a9caire o\u00c3\u00b9 nous nous trouvons pr\u00c3\u00a9-\\nsentement. Elle est d un Bostonien qui, d\u00c3\u00a8s notre\\npremi\u00c3\u00a8re entrevue, avait conquis toute ma sympa-\\n.thie, du R\u00c3\u00a9v. Thomas Starr King, maintenant\\npasteur unitaire de San Francisco. Il s agit de\\nfonder dans la m\u00c3\u00a9tropole de la Californie, sous son\\ninfluence incomparable, une institution mod\u00c3\u00a8le de\\njeunes filles, qui ne m emp\u00c3\u00aacherait nullement de\\nremplir mon minist\u00c3\u00a8re de pr\u00c3\u00a9dicateur. La propo-\\nsition est tellement tentante, elle vient si propos\\nque nous n h\u00c3\u00a9sitons pas l accepter.\\nEPH\u00c3\u0089M\u00c3\u0089RIDES.\\n9 Juin, 1863.\\nLa voil\u00c3\u00a0 donc notre terre promise\\nApr\u00c3\u00a8s bien des d\u00c3\u00a9lais, car le brouillard nous a\\nretenus au large pendant plusieurs heures apr\u00c3\u00a8s\\nde grands p\u00c3\u00a9rils, car un moment nous nous sommes\\ntrouv\u00c3\u00a9s au beau milieu des brisants, ne voyant que", "height": "4660", "width": "2960", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0216.jp2"}, "213": {"fulltext": "San Francisco. *95\\nrochers droite et gauche cent brasses du\\nnavire apr\u00c3\u00a8s de longues et vives anxi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s, nous\\navons enfin pu d\u00c3\u00a9barquer sains et saufs San\\nFrancisco, ville de vingt ann\u00c3\u00a9es et qui d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 d\u00c3\u00a9passe\\nen population plusieurs capitales de l Europe et\\nse trouve sans \u00c3\u00a9gale quant aux chances de fortune\\net au confort qu elle offre a ses cent mille habitants\\nvenus de tous les pays du globe, Elle n est pas\\nbelle premi\u00c3\u00a8re vue. Dans cette saison d \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9,\\nelle se pr\u00c3\u00a9sente presque d\u00c3\u00a9pouill\u00c3\u00a9e de ses attraits.\\nElle a d\u00c3\u00a9pos\u00c3\u00a9 pour quelques mois son incomparable\\nparure des fleurs les plus fra\u00c3\u00aeches et les plus \u00c3\u00a9cla-\\ntantes elle n \u00c3\u00a9tale aux yeux que les t\u00c3\u00a9moignages\\nnon \u00c3\u00a9quivoques de sa prodigieuse fertilit\u00c3\u00a9 Ce\\nn est plus la jeune et s\u00c3\u00a9duisante \u00c3\u00a9pouse, c est une\\nm\u00c3\u00a8re incomparablement riche et f\u00c3\u00a9conde. Mais,\\nce qui m am\u00c3\u00a8ne dans ce lointain pays, c est Starr\\nKing! Et comme j avais raison de compter sur lui.\\nRien de cordial comme notre premi\u00c3\u00a8re entrevue,\\nde touchant comme les t\u00c3\u00a9moignages de son\\nint\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat. Je sens qu en lui j ai trouv\u00c3\u00a9 cette chose\\ndouce entre toutes, selon Lafontaine, un ami\\nv\u00c3\u00a9ritable.\\nEt cet ami incomparable est au premier rang\\ndes orateurs chr\u00c3\u00a9tiens. J ai pu le constater d\u00c3\u00a8s\\nnotre premier dimanche, son \u00c3\u00a9glise. Dieu dans\\nla nature Dieu dans la politique. Il a fait sur ces\\ndeux sujets deux discours vraiment admirables.", "height": "4624", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0217.jp2"}, "214": {"fulltext": "19 6 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nQuel foi quel patriotisme les plus hautes\\npens\u00c3\u00a9es, les plus nobles sentiments Tout cela\\nexprim\u00c3\u00a9 dans un style parfait, avec un accent\\nvenant du fond de l \u00c3\u00a2me, et dans l absence de tout\\nce qui sent le rh\u00c3\u00a9teur. En ce qui concerne l art\\noratoire, San Francisco n a rien envier nos\\ngrandes villes de l Est, Boston, New York; elle a\\nKing, son roi, un roi qu elle aime autant qu elle\\nl admire; c est surtout, gr\u00c3\u00a2ce l influence et\\nl \u00c3\u00a9loquence de Starr King, que la Californie est\\nrest\u00c3\u00a9e fid\u00c3\u00a8le l union.\\nSous le patronage d un tel homme, le succ\u00c3\u00a8s de\\nl entreprise con\u00c3\u00a7ue et propos\u00c3\u00a9e par lui ne pouvait\\n\u00c3\u00aatre douteux. Il y prit d\u00c3\u00a8s les premiers jours le\\nplus s\u00c3\u00a9rieux int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat. Bient\u00c3\u00b4t un local fut choisi\\ndans le quartier alors le plus la mode, dans South\\nPark. Les plans furent pr\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9s et approuv\u00c3\u00a9s, et\\nen attendant que l \u00c3\u00a9difice fut achev\u00c3\u00a9, les magnifi-\\nques salles attenant l \u00c3\u00a9glise unitaire nouvelle-\\nment construite furent mises notre disposition, et\\nc est l\u00c3\u00a0 que le 1er F\u00c3\u00a9vrier, 1864, eut lieu avec une\\ncertaine solennit\u00c3\u00a9 et sous la pr\u00c3\u00a9sidence du r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9\\npasteur l ouverture de ce qui devait \u00c3\u00aatre South\\nPark un \u00c3\u00a9tablissement complet d \u00c3\u00a9ducation pour\\nles jeunes personnes.\\nCependant nous avions, de temps autre, Mr.\\nKing et moi, d intimes entretiens portant presque\\ntoujours sur les mati\u00c3\u00a8res religieuses. Un certain", "height": "4640", "width": "2916", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0218.jp2"}, "215": {"fulltext": "San Francisco. l 97\\nmercredi, nous \u00c3\u00a9tions rest\u00c3\u00a9s deux heures ensemble\\nla tribune de la nouvelle \u00c3\u00a9glise, nous communi-\\nquant nos vues et nos sentiments dans une expan-\\nsion pleine de charme, Quand nous nous lev\u00c3\u00a2mes\\npour nous s\u00c3\u00a9parer, me prenant les deux mains, il\\nme dit C est aujourd hui mercredi, il est quatre\\nheures. Convenons que d\u00c3\u00a9sormais tous les mercre-\\ndis nous aurons ici, de deux quatre, pour notre\\n\u00c3\u00a9dification mutuelle, une conf\u00c3\u00a9rence comme celle\\nqui se termine en ce moment! L homme propose\\net Dieu dispose. Le mercredi suivant Mr. King\\n\u00c3\u00a9tait gisant sur la couche o\u00c3\u00b9 il allait bient\u00c3\u00b4t\\nmourir, et le second mercredi, l homme de Dieu\\n\u00c3\u00a9tait au Ciel\\n4 Mars, 1864.\\nQuelle date Quelle journ\u00c3\u00a9e quelle perte\\nLe meilleur des amis, le plus ardent des patriotes,\\nle plus g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux des philanthropes, le bon, le\\nnoble Starr King n est plus de ce monde\\nL eussions-nous cru, il y a huit jours, alors que,\\nsans s en douter, mortellement atteint d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0, il nous\\napportait un nouveau t\u00c3\u00a9moignage de son pr\u00c3\u00a9cieux\\nint\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat? Eussions-nous pens\u00c3\u00a9 que c \u00c3\u00a9tait sa\\nderni\u00c3\u00a8re visite, sa derni\u00c3\u00a8re sortie, la derni\u00c3\u00a8re occa-\\nsion qui nous serait donn\u00c3\u00a9e d entendre sa voix si\\nsympathique, de contempler vivante sa face si\\nsereine.", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0219.jp2"}, "216": {"fulltext": "i9 8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nToute la ville cette heure est dans la consterna-\\ntion les amis se rencontrent et se serrent la main,\\nl \u00c5\u0093il humide sans pouvoir parler. On dit qu il a\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 vers\u00c3\u00a9 plus de larmes San Francisco dans\\ncette seule journ\u00c3\u00a9e que depuis la fondation de la\\ncit\u00c3\u00a9 Plus de mille drapeaux flottent a mi-m\u00c3\u00a2t\\nsur les maisons particuli\u00c3\u00a8res comme sur les\\n\u00c3\u00a9difices publics. O digne Mr. King, comme\\nvous avez su vous faire aimer\\nLa manifestation d aujourd hui en l honneur du\\nnoble d\u00c3\u00a9funt est digne de celle d hier. Ses restes\\nsont expos\u00c3\u00a9s dans cette belle \u00c3\u00a9glise qui vient d \u00c3\u00aatre\\nachev\u00c3\u00a9e et qui semble avoir \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9e tout expr\u00c3\u00a8s\\npour lui servir de monument. Une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de\\nfrancs-ma\u00c3\u00a7ons et une compagnie du premier r\u00c3\u00a9gi-\\nment de la milice se tiennent derri\u00c3\u00a8re son cercueil\\nlui faisant une garde d honneur.\\nDe midi dix heures du soir la longue file des\\nvisiteurs n a pas \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 un instant interrompue,\\nchacun s inclinant et jetant un regard d adieu sur\\nla face inanim\u00c3\u00a9e de celui qui quelques jours aupa-\\nravant \u00c3\u00a9lectrisait les multitudes. Comme ce peuple\\naimait cet homme incomparable, et qui, l ayant\\nconnu, pourrait s en \u00c3\u00a9tonner\\nLe dimanche suivant toute la congr\u00c3\u00a9gation et", "height": "4640", "width": "2892", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0220.jp2"}, "217": {"fulltext": "San Francisco. !99\\nnombre d \u00c3\u00a9trangers \u00c3\u00a9taient r\u00c3\u00a9unis dans l \u00c3\u00a9glise\\nl heure du service. La robe du pasteur \u00c3\u00a9tait\\nd\u00c3\u00a9ploy\u00c3\u00a9e sur la chaire. Pas une parole, pas un\\nchant m\u00c3\u00aame. Seulement de moment en moment\\nles plaintifs et doux accords de l orgue produisaient\\nsur l assembl\u00c3\u00a9e une impression si solennelle et si\\nreligieuse qu on se sentait dans la pieuse enceinte,\\nsous une sorte de charme divin\\nLe premier service r\u00c3\u00a9gulier fut c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9br\u00c3\u00a9 huit jours\\napr\u00c3\u00a8s en m\u00c3\u00a9moire de cet homme de Dieu. A ma\\npauvre personne fut d\u00c3\u00a9volu l honneur de prononcer\\nson oraison fun\u00c3\u00a8bre.\\nPendant plusieurs semaines je restai comme\\natterr\u00c3\u00a9 sous ce coup si impr\u00c3\u00a9vu et si terrible, et\\ncertes, ce n \u00c3\u00a9tait pas sans raison. Mr. King\\nvivant, mon c\u00c5\u0093ur avait qui s ouvrir, mon esprit\\nqui parler mon \u00c3\u00a2me trouvait et nourrissait dans\\nson commerce, choses pour moi du plus haut prix,\\nl ind\u00c3\u00a9pendance et la religion. Il \u00c3\u00a9tait question\\nd\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 d ouvrir une \u00c3\u00a9glise fran\u00c3\u00a7aise o\u00c3\u00b9 ma voix\\nserait en quelque sorte un \u00c3\u00a9cho de la sienne, tant\\nnos id\u00c3\u00a9es et nos sentiments se trouvaient d accord.\\nSatisfait et heureux au point de vue spirituel, je me\\nvoyais la t\u00c3\u00aate d une institution dont le succ\u00c3\u00a8s\\ncertain m assurait d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 la consid\u00c3\u00a9ration et dans un\\nprochain avenir plus que l aisance. Jamais ma\\nposition n avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 plus agr\u00c3\u00a9able et plus pleine de\\npromesses. Mr. King mort, tout tombe, tout", "height": "4640", "width": "2808", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0221.jp2"}, "218": {"fulltext": "200 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ns \u00c3\u00a9croule; je me trouve en un clin d oeil dans une\\nd\u00c3\u00a9solation aussi compl\u00c3\u00a8te que le jour o\u00c3\u00b9 je quittai\\nRome.\\nMais, le po\u00c3\u00a8te l a dit Dieu est toujours l\u00c3\u00a0\\nPr\u00c3\u00a9cis\u00c3\u00a9ment durant ces jours o\u00c3\u00b9 mon c\u00c5\u0093ur venait\\nde subir une si terrible \u00c3\u00a9preuve, m arriva du lointain\\nOrient le plus touchant t\u00c3\u00a9moignage d une amiti\u00c3\u00a9\\nvraie. Il me venait de l admirable ami dont j ai\\nparl\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 en diverses occasions, de Mgr. Paul\\nPerny, alors provicaire apostolique en Chine, et qui\\nme t\u00c3\u00a9moignait une fois de plus que ni le temps, ni\\nles circonstances ne pouvaient rien sur l union in-\\ntime qui nous attachait l un l autre.\\nLes cinq mille lieues qui depuis dix ann\u00c3\u00a9es nous\\ns\u00c3\u00a9paraient, la distance plus grande encore qui\\nsemblait nous \u00c3\u00a9loigner l un de l autre au point de\\nvue religieux, tout cela n avait pu d\u00c3\u00a9truire ni m\u00c3\u00aame\\nalt\u00c3\u00a9rer une affection la fois si profonde et si\\ndouce. Il reste, me disait-il, et il restera mon ami\\ntoujours, et comme les expressions de cet attache-\\nment sur lequel ni le temps, ni la distance, ni des\\ndiff\u00c3\u00a9rences apparemment radicales ne peuvent rien,\\nme vont droit au c\u00c5\u0093ur, et me touchent d une\\nfa\u00c3\u00a7on incroyable, en ces circonstances pour moi\\nsupr\u00c3\u00aames\\nDans le veuvage religieux o\u00c3\u00b9 m avait laiss\u00c3\u00a9 sur\\nla c\u00c3\u00b4te du Pacifique l \u00c3\u00a2me s\u00c5\u0093ur de mon \u00c3\u00a2me,\\nencore que je dusse donner la plus grande partie", "height": "4664", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0222.jp2"}, "219": {"fulltext": "San Francisco. 2\\nde mon temps des conf\u00c3\u00a9rences litt\u00c3\u00a9raires ou histo-\\nriques ou des articles de journaux pour pourvoir\\naux besoins de ma jeune et d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 nombreuse famille,\\nles choses de la religion n avaient pas cess\u00c3\u00a9 d \u00c3\u00aatre\\npour moi de prime importance, preuve une publi-\\ncation en Anglais sous ce titre Free Thoughts\\non Religion by a Christian au sujet de laquelle un\\nami de New York d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 nomm\u00c3\u00a9, M. Eug\u00c3\u00a8ne\\nFezandi\u00c3\u00a9, l ayant d\u00c3\u00a9couverte par hasard, crut de-\\nvoir m \u00c3\u00a9crire dix ans plus tard Voil\u00c3\u00a0 r\u00c3\u00a9sum\u00c3\u00a9 en\\nquelques pages tout ce qui a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 dit et pens\u00c3\u00a9 de\\nraisonnable sur ce vital sujet. Ce r\u00c3\u00a9sum\u00c3\u00a9 des m\u00c3\u00a9-\\nditations, de l exp\u00c3\u00a9rience, j ajouterai, des douleurs\\nde toute une vie consacr\u00c3\u00a9e la poursuite et la\\npr\u00c3\u00a9dication du vrai, devrait \u00c3\u00aatre le cat\u00c3\u00a9chisme de\\nquiconque aspire une existence sup\u00c3\u00a9rieure.\\nQuand je pense que moi, votre ami, et, qui plus est,\\nl ami de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, j ai pu rester jusqu aujourd hui\\nignorant de l existence de cette brochure o\u00c3\u00b9 se\\npressent en si peu de mots les pens\u00c3\u00a9es, les solutions\\nles plus vraies, les plus nobles, souvent les plus\\noriginales, exprim\u00c3\u00a9es avec autant d intelligence que\\nde pr\u00c3\u00a9cision, que sera-ce donc des autres\\n*Nota Ces libres pens\u00c3\u00a9es doivent para\u00c3\u00aetre consid\u00c3\u00a9rable-\\nment augment\u00c3\u00a9es dans un livre maintenant en voie de pr\u00c3\u00a9-\\nparation sous ce titre Extracts From the Diary of a\\nLover and Seeker of Religious Iruths", "height": "4640", "width": "2840", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0223.jp2"}, "220": {"fulltext": "202 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nCE QUI SUIT EST TIR\u00c3\u0089 DE MES \u00c3\u0089PH\u00c3\u0088M\u00c3\u0088RIDES EN\\nCALIFORNIE.\\nSan Francisco, 1 5 Avril, Vendredi Saint.\\nCe sera le Vendredi Saint de la grande repu-\\nplique. Aujourd hui dix heures du soir, l hon-\\nn\u00c3\u00aate, le sage, le bon pr\u00c3\u00a9sident Lincoln a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nl\u00c3\u00a2chement assassin\u00c3\u00a9. L assassin, apr\u00c3\u00a8s avoir com-\\nmis son crime, s est \u00c3\u00a9cri\u00c3\u00a9: Sic semper tyrannis\\nJamais ces paroles ne furent plus mal appliqu\u00c3\u00a9es.\\nSi Mr. Lincoln a p\u00c3\u00a9ch\u00c3\u00a9, c a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 par exc\u00c3\u00a8s de bont\u00c3\u00a9.\\nDire l effet de cette effroyable nouvelle sur le\\npeuple de ce pays est au-dessus du language\\nhumain. Jamais mort de souverain n a caus\u00c3\u00a9 une\\naussi profonde, une aussi universelle consternation.\\nPas une maison de San Francisco qui ne montre\\nquelque signe de deuil. Du reste, l indignation des\\ncitoyens est telle qu il y aurait danger s\u00c3\u00a9rieux\\npara\u00c3\u00aetre indiff\u00c3\u00a9rent la douleur nationale. Cette\\nmort arrive pour Mr. Lincoln au meilleur moment.\\nL immense et glorieuse t\u00c3\u00a2che qu il s \u00c3\u00a9tait impos\u00c3\u00a9e\\nest remplie la capitale rebelle est tomb\u00c3\u00a9e au\\npouvoir des f\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9raux le commandant-en-chef des\\ninsurg\u00c3\u00a9s a fait sa soumission la question radicale\\nde l esclavage est tranch\u00c3\u00a9 la justice et la libert\u00c3\u00a9\\ntriomphent. Que pourrait d\u00c3\u00a9sirer de plus l homme\\ng\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9reux, r\u00c3\u00a9minent patriote par qui ces miracles\\nont \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 accomplis Une seule chose lui manquait,\\nl aur\u00c3\u00a9ole du martyr, seul digne couronnement", "height": "4640", "width": "2896", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0224.jp2"}, "221": {"fulltext": "San Francisco. 203\\nd une si noble carri\u00c3\u00a8re. Oui, le vrai disciple du\\nChrist devait mourir le Vendredi Saint, et mourir\\npar la main d un assassin.\\nEt terrifi\u00c3\u00a9 comme je le suis moi-m\u00c3\u00aame par l an-\\nnonce de cette mort, je me console en pensant\\nqu elle assure le salut de l union am\u00c3\u00a9ricaine. La\\nplus noble, la plus auguste des victimes devait\\ntomber la derni\u00c3\u00a8re. Ainsi l assassinat du plus\\nestim\u00c3\u00a9 des pontifes, Deny Auguste Affre, arche-\\nv\u00c3\u00aaque de Paris, au moment o\u00c3\u00b9 il se pr\u00c3\u00a9sentait aux\\ninsurg\u00c3\u00a9s, l olivier de la paix la main et la\\nbouche cette parole d amour mes enfants mit-\\nil fin soudainement une guerre d autant plus\\naffreuse que c \u00c3\u00a9tait une guerre fratricide.\\nLes faits sont remarquablement analogues.\\nQuand l archev\u00c3\u00aaque de Paris fut tomb\u00c3\u00a9 sur les\\nbarricades, victime de son d\u00c3\u00a9vouement, les insurg\u00c3\u00a9s\\ncomme par enchantement mirent bas les armes.\\nAinsi depuis que la plus noble victime de la r\u00c3\u00a9vo-\\nlution Am\u00c3\u00a9ricaine a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 immol\u00c3\u00a9e, les rebelles sem-\\nblent ne plus avoir le c\u00c5\u0093ur de continuer la lutte.\\nIls se rendent presque partout discr\u00c3\u00a9tion. Peut-\\n\u00c3\u00aatre fallait-il ce crime atroce pour leur ouvrir les\\nyeux. Quel plus bel autel pour se r\u00c3\u00a9concilier et se\\njurer affection jamais, que le tombeau de l illustre\\nmartyr et du v\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9 pr\u00c3\u00a9sident", "height": "4640", "width": "2824", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0225.jp2"}, "222": {"fulltext": "204 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nOakland, 21 Octobre, 1868.\\nCe jour fera date dans les annales de la Califor-\\nnie. Nous n \u00c3\u00a9tions pas encore compl\u00c3\u00a8tement v\u00c3\u00aatus\\nce matin, quand un tremblement de terre \u00c3\u00a9branla\\nsoudain la maison jusque dans ses fondements.\\nMon unique pens\u00c3\u00a9e tout d abord \u00c3\u00a9tant de sauver\\nles enfants, je ne pus \u00c3\u00a9tudier le ph\u00c3\u00a9nom\u00c3\u00a8ne voici\\nquelques-uns de ses effets\\nNous avons pass\u00c3\u00a9 la journ\u00c3\u00a9e hors de notre\\ndemeure et d\u00c3\u00bb d\u00c3\u00a9jeuner peu pr\u00c3\u00a8s par c\u00c5\u0093ur la\\nchute des chemin\u00c3\u00a9es ne nous permettant pas de\\nfaire du feu et la crainte de la chute des murs nous\\nemp\u00c3\u00aachant de rentrer la maison. Vingt secousses\\nl\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a8res, \u00c3\u00a9prouv\u00c3\u00a9es dans le cours de cette journ\u00c3\u00a9e,\\nnous ont tenu constamment en \u00c3\u00a9moi. Et ce soir\\nnous allons tous coucher sous un hangard et\\nhabill\u00c3\u00a9s.\\nLa frayeur Oakland \u00c3\u00a9tait au comble dans les\\npremiers moments. Bient\u00c3\u00b4t cependant on se remit,\\net l on s occupa constater les d\u00c3\u00a9g\u00c3\u00a2ts consistant en\\nchemin\u00c3\u00a9es abattues, murs l\u00c3\u00a9zard\u00c3\u00a9s, meubles ren-\\nvers\u00c3\u00a9s, porcelaines bris\u00c3\u00a9es, etc.\\nL impossibilit\u00c3\u00a9 d avoir des nouvelles de San\\nFrancisco donnait d abord l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9nement l aspect\\nle plus sinistre. Quand les premi\u00c3\u00a8res nouvelles de\\nla grande ville arriv\u00c3\u00a8rent, on respira plus librement.\\nElles \u00c3\u00a9taient graves, mais non d\u00c3\u00a9sastreuses comme\\non le craignait.", "height": "4656", "width": "2904", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0226.jp2"}, "223": {"fulltext": "San Francisco. 205\\nVoici un fait assez curieux Toutes les horloges\\nqui marchaient ici et San Francisco se sont ar-\\nr\u00c3\u00aat\u00c3\u00a9es. Or j avais une pendule apport\u00c3\u00a9e de Paris,\\nqui m avait co\u00c3\u00bbt\u00c3\u00a9 d\u00c3\u00a9j\u00c3\u00a0 en r\u00c3\u00a9parations trois fois\\nplus que le prix d achat et que, depuis deux mois\\nje n avais pu faire aller malgr\u00c3\u00a9 des tentatives diver-\\nses. Eh bien le tremblement de terre a prouv\u00c3\u00a9\\n\u00c3\u00aatre en ce cas un excellent horloger. En un clin\\nd \u00c5\u0093il il a mis la pendule en mouvement, et elle\\nmarche maintenant comme son premier jour.\\nDepuis quelque temps je me sens poursuivi plus\\nque jamais par cette id\u00c3\u00a9e que j ai autre chose faire\\ndans le monde que d y assurer une existence\\nhonorable pour ma famille, que j ai une mission\\nplus consid\u00c3\u00a9rable y remplir, que mon exp\u00c3\u00a9rience\\ndes choses religieuses si \u00c3\u00a9trange et si vari\u00c3\u00a9e ne\\nsaurait avoir \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 acquise en pure perte, qu elle\\npeut profiter d autres et que ce m est un devoir\\nde travailler ce qu il en soit ainsi. Comment\\nJe l ignore mais il faut y songer.\\nJe crois en J\u00c3\u00a9sus-Christ. Le romanisme qui\\nn est qu une immense exploitation de la cr\u00c3\u00a9dulit\u00c3\u00a9\\nhumaine, au nom du Christ, pour le b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9fice et le\\nprivil\u00c3\u00a8ge du pontife romain d abord et ensuite de\\nses subordonn\u00c3\u00a9s dans la hi\u00c3\u00a9rarchie, n a rien de com-\\nmun en principe avec l esprit de l Evangile, c en est", "height": "4640", "width": "2900", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0227.jp2"}, "224": {"fulltext": "206 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nl oppos\u00c3\u00a9 et voil\u00c3\u00a0 pourquoi j ai renonc\u00c3\u00a9 l \u00c3\u00a9glise\\nromaine; et jusqu pr\u00c3\u00a9sent je n ai pas cru m* at-\\ntacher aucune des \u00c3\u00a9glises dites chr\u00c3\u00a9tiennes.\\nSi l on me demandait aujourd hui qu elle est la\\nplus respectable d entre elles, je crois que je r\u00c3\u00a9-\\npondrais l \u00c3\u00a9glise d Angleterre. Ses adh\u00c3\u00a9rents sont,\\npour le plus grand nombre, gens bien \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a9s elle\\na un clerg\u00c3\u00a9 sup\u00c3\u00a9rieur tout autre comme \u00c3\u00a9duca-\\ntion. Elle est assez lib\u00c3\u00a9rale pour admettre une\\nhaute et une basse \u00c3\u00a9glise, et pour se montrer fi\u00c3\u00a8re\\nd hommes comme Robertson Kingsley, Stanley,\\netc., il faut bien qu il s y trouve une certaine lar-\\ngeur de pens\u00c3\u00a9es, puisque les deux Newman ont\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 form\u00c3\u00a9s par elle. Je ne veux pas dire assur\u00c3\u00a9-\\nment que cette \u00c3\u00a9glise soit la v\u00c3\u00a9ritable \u00c3\u00a9glise, qu elle\\nsoit exempte d erreurs. Mais c est elle, quant\\npr\u00c3\u00a9sent, qui me semble pr\u00c3\u00a9senter le plus de titres\\nla consid\u00c3\u00a9ration des esprits ind\u00c3\u00a9pendants.\\nJe me promenais cet apr\u00c3\u00a8s-midi avec un savant\\nallemand, notre voisin, homme respectable, mais\\nsans foi religieuse, et je lui en exprimai mon \u00c3\u00a9ton-\\nnement. Il me fit franchement cette confession\\nVoici, me dit-il, ce qui vous choquera probable-\\nment davantage encore. Je ne crois pas plus la\\nmorale qu la religion. J ai une femme que j aime et\\nqui le m\u00c3\u00a9rite tous \u00c3\u00a9gards et je lui suis fid\u00c3\u00a8le, mais\\nsans me croire aucunement oblig\u00c3\u00a9 cette fid\u00c3\u00a9lit\u00c3\u00a9.", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0228.jp2"}, "225": {"fulltext": "San Francisco. 207\\nJe fus stup\u00c3\u00a9fi\u00c3\u00a9, et cependant y r\u00c3\u00a9fl\u00c3\u00a9chissant le soir,\\nje ne puis m emp\u00c3\u00aacher de le reconna\u00c3\u00aetre, cet homme\\nest logique. Sans religion point de morale sans\\nDieu la vertu est un leurre. Donc, revenous\\nDieu si nous voulons rester ou redevenir vertueux.\\nCen est fait de ce moment pour les autres\\ncomme pour moi-m\u00c3\u00aame, je me voue la cause\\nsacr\u00c3\u00a9e d une religion raisonnable et pure.\\nD\u00c3\u00a8s que mes amis Californiens eurent con-\\nnaissance de cette r\u00c3\u00a9solution, ils firent, pour me\\nretenir parmi eux des efforts aussi flatteurs\\nqu impr\u00c3\u00a9vus! D une part, M. de Fremery, pr\u00c3\u00a9si-\\ndent de la banque de San Francisco, vint m offrir\\nun magnifique terrain, au centre m\u00c3\u00aame d Oak-\\nland, pour une institution de demoiselles, avec\\ndix mille dollars pour frais de construction d une\\nmaison adapt\u00c3\u00a9e a cet objet, et pendant trois\\nsemaines cette proposition me fut cinq fois r\u00c3\u00a9p\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9e,\\nchaque fois avec une insistance nouvelle. D autre\\npart les Trust\u00c3\u00a9es de l Universit\u00c3\u00a9 de Californie,\\nr\u00c3\u00a9cemment fond\u00c3\u00a9e, ayant \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 inform\u00c3\u00a9s de mes pro-\\njets de d\u00c3\u00a9part, tinrent, en vue de le pr\u00c3\u00a9venir, un\\nmeeting sp\u00c3\u00a9cial et m \u00c3\u00a9lirent imm\u00c3\u00a9diatement profes-\\nseur de langues dans cet \u00c3\u00a9tablissement qui devait\\ns ouvrir trois mois plus tard. Deux t\u00c3\u00a9moignages\\nd estime qui me sont particuli\u00c3\u00a8rement chers et dont\\nje conserve les titres officiels.", "height": "4640", "width": "2864", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0229.jp2"}, "226": {"fulltext": "208 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nMais l id\u00c3\u00a9e de me consacrer de nouveau la\\ncarri\u00c3\u00a8re \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9lique l emporta sur tout le reste.\\nCe qui m avait le plus p\u00c3\u00a9niblement affect\u00c3\u00a9 dans\\nmon exp\u00c3\u00a9rience religieuse des derni\u00c3\u00a8res ann\u00c3\u00a9es,\\nc \u00c3\u00a9tait le spectacle de ces sectes multiples, rivales\\ntoujours, souvent ennemies, se disputant la robe\\nsacr\u00c3\u00a9e du Christ et la mettant en lambeaux. Une\\nseule chose pouvait assurer au christianisme la\\nvictoire sur le monde; savoir, l union, l union\\nqui fait la force, tandis que la division produit la\\nfaiblesse et la ruine. J\u00c3\u00a9sus l avait pr\u00c3\u00a9vu, quand\\ndans sa pri\u00c3\u00a8re derni\u00c3\u00a8re il s \u00c3\u00a9cria Que tous\\nsoient un, P\u00c3\u00a8re, comme toi et moi nous sommes\\nuns; qu ils soient un en nous\\nCe v\u00c5\u0093u supr\u00c3\u00aame du Ma\u00c3\u00aetre occupa bient\u00c3\u00b4t toutes\\nmes pens\u00c3\u00a9es et m amena cette conviction que je\\nne pouvais mieux servir la cause sacr\u00c3\u00a9e de la\\nreligion qu en me consacrant tout particuli\u00c3\u00a8re-\\nment l union des chr\u00c3\u00a9tiens, et cette id\u00c3\u00a9e, je ne\\ncrus pouvoir travailler sa r\u00c3\u00a9alisation nulle part\\navec plus d effet qu Chicago, le centre futur de\\nl union Am\u00c3\u00a9ricaine.", "height": "4640", "width": "2816", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0230.jp2"}, "227": {"fulltext": "CHAPITRE XVII.\\nCHICAGO.\\n(Extraits de mes Eph\u00c3\u00a9m\u00c3\u00a9rides.)\\nC EST fait. Nous avons dit adieu la Cali-\\nfornie Au point de vue temporel, c \u00c3\u00a9tait\\nune faute selon toute apparence. Nous avons\\nquitt\u00c3\u00a9 ce riche pays au moment o\u00c3\u00b9 il nous faisait les\\nplus belles promesses. Je ne le regrette pas. Un\\ninstinct imp\u00c3\u00a9rieux comme le sentiment d un devoir\\nme poussait invinciblement vers quelque entreprise\\nplus en rapport avec mon \u00c3\u00a9ducation, mon exp\u00c3\u00a9-\\nrience, mes sentiments intimes et mes aspirations.\\nMe voici pour cela sur un th\u00c3\u00a9\u00c3\u00a2tre nouveau, pr\u00c3\u00aat\\nprofiter des fautes du pass\u00c3\u00a9, plein de bonnes\\nintentions pour l avenir.\\nChicago, 1er Janvier, 1870.\\nAvec une nouvelle ann\u00c3\u00a9e va commencer ici\\npour moi une nouvelle carri\u00c3\u00a8re. Dieu veuille la\\nb\u00c3\u00a9nir! A l esprit de critique a succ\u00c3\u00a9d\u00c3\u00a9 en moi\\nl esprit de religion. J ai besoin de foi et de pi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\net je me sens un vif d\u00c3\u00a9sir de r\u00c3\u00a9pandre la foi et la\\npi\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 autour de moi.", "height": "4636", "width": "2864", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0231.jp2"}, "228": {"fulltext": "210 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nLe monde chr\u00c3\u00a9tien pr\u00c3\u00a9sente cette heure un\\ntriste spectacle, celui des disciples du Christ,\\ndivis\u00c3\u00a9s en cent sectes diff\u00c3\u00a9rentes. De telles\\ndissensions dans la milice chr\u00c3\u00a9tienne, c est le\\nscandale, c est la faiblesse, c est la d\u00c3\u00a9faite in\u00c3\u00a9vitable\\nl union au contraire serait l \u00c3\u00a9dification, la force, la\\nvictoire assur\u00c3\u00a9e.\\nQue tous ceux qui croient en moi ne soient\\nqu un, comme tu es en moi, mon P\u00c3\u00a8re, et que je\\nsuis en toi Qu eux aussi soient un en nous, et\\nque le monde connaisse que tu m as envoy\u00c3\u00a9.\\nDe ce v\u00c5\u0093u supr\u00c3\u00aame du Ma\u00c3\u00aetre s inspirera l \u00c5\u0093uvre\\nque je songe entreprendre, si humble soit-elle.\\nLa proposition la plus inattendue vient de m \u00c3\u00aatre\\nfaite, celle de placer l \u00c5\u0093uvre d \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9lisation\\nfran\u00c3\u00a7aise que je m\u00c3\u00a9dite sous le patronage des\\npresbyt\u00c3\u00a9riens, et elle m est faite par l homme dont\\nje l eusse le moins esp\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9, le R\u00c3\u00a9v. Dr. Patterson,\\nd ultra-orthodoxe r\u00c3\u00a9putation.\\nEtrange rapprochement Le premier ministre\\nprotestant auquel j aie cru pouvoir m ouvrir est un\\nministre presbyt\u00c3\u00a9rien, le R\u00c3\u00a9v. Charles Baird,\\nchapelain de la l\u00c3\u00a9gation Am\u00c3\u00a9ricaine Rome et le\\npremier service protestant auquel j ai assist\u00c3\u00a9 pour\\nmon \u00c3\u00a9dification est un service presbyt\u00c3\u00a9rien, c\u00c3\u00a9l\u00c3\u00a9br\u00c3\u00a9\\npar ce ministre dans la capitale du romanisme.", "height": "4640", "width": "2824", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0232.jp2"}, "229": {"fulltext": "Chicago. 2I1\\nAlors que je songeais a organiser Boston une\\ncongr\u00c3\u00a9gation fran\u00c3\u00a7aise, la premi\u00c3\u00a8re soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 qui ait\\nmis son \u00c3\u00a9glise ma disposition pour cela,\\nc est celle de Old South Church, dont les presbyt\u00c3\u00a9-\\nriens de Boston sont si fiers.\\nAujourd hui j eus avec le R\u00c3\u00a9v. Dr. Patterson\\nune explication tr\u00c3\u00a8s franche. Il m \u00c3\u00a9couta avec\\nbienveillance et finalement se montra presque aussi\\nlib\u00c3\u00a9ral que son confr\u00c3\u00a8re de Boston, le R\u00c3\u00a9v. Dr.\\nManning l avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 et sans vouloir m engager en\\nrien, je songe profiter de ses bonnes dispositions.\\nJe l ai fait. Le 23 Janvier nous e\u00c3\u00bbmes dans la\\nprincipale \u00c3\u00a9glise presbyt\u00c3\u00a9rienne de Chicago notre\\npremier service fran\u00c3\u00a7ais. Le succ\u00c3\u00a8s a pass\u00c3\u00a9 toute\\nesp\u00c3\u00a9rance et il s est maintenu les dimanches\\nsuivants. Les \u00c3\u00a9diteurs des principaux journaux\\n\u00c3\u00a9taient pr\u00c3\u00a9sents nos r\u00c3\u00a9unions et en rendaient\\ncompte. J avais la satisfaction d y voir des pasteurs\\net des fid\u00c3\u00a8les des \u00c3\u00a9glises les plus diverses. Le\\n14 F\u00c3\u00a9vrier j \u00c3\u00a9crivais dans mon journal\\nNotre congr\u00c3\u00a9gation est peut-\u00c3\u00aatre la plus mixte\\nqui soit. Toutes les d\u00c3\u00a9nominations chr\u00c3\u00a9tiennes de\\nquelque importance y sont plus ou moins repr\u00c3\u00a9-\\nsent\u00c3\u00a9es. Leurs membres, en s y rendant, semblent\\nvouloir oublier les diff\u00c3\u00a9rences qui les s\u00c3\u00a9parent, pour\\nse rencontrer sur un terrain commun, celui du pur\\nEvangile. L\u00c3\u00a0 il n y a pas de sectaires, il n y a\\nque des chr\u00c3\u00a9tiens. A la place de la lettre qui", "height": "4640", "width": "2840", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0233.jp2"}, "230": {"fulltext": "212 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndivise et tue, l esprit qui unit et vivifie. Mon v\u00c5\u0093u\\nen ceci est remoli.\\nCependant ce que je craignais et pr\u00c3\u00a9voyais ne\\ntarda pas arriver. On ne me fit point ce sujet\\nde repr\u00c3\u00a9sentations officielles mais j appris indi-\\nrectement que mon lib\u00c3\u00a9ralisme inqui\u00c3\u00a9tait quelque\\npeu l orthodoxie du pasteur et des membres\\ninfluents de l \u00c3\u00a9glise o\u00c3\u00b9 avaient lieu nos assembl\u00c3\u00a9es,\\net, ne voulant en aucune fa\u00c3\u00a7on causer peine ou\\nsouci ceux qui m avaient si b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9volement\\nt\u00c3\u00a9moign\u00c3\u00a9 leur bienveillance je r\u00c3\u00a9solus de dresser\\nma tente sur un terrain plus libre.\\nLa Providence me favorisa visiblement en cela.\\nUn homme des plus consid\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9s de la ville, pr\u00c3\u00a9si-\\ndent de banque, vou\u00c3\u00a9 au bien, Mr. Scammon, qui\\nd\u00c3\u00a8s le commencement avait pris mon oeuvre un\\ns\u00c3\u00a9rieux int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat, sachant ce qui se disait, vint de lui-\\nm\u00c3\u00aame m offrir sans condition pour nos services le\\ncharmant temple swedenborgien, b\u00c3\u00a2ti presque\\nenti\u00c3\u00a8rement ses frais et dont il avait l enti\u00c3\u00a8re\\ndisposition.\\nAvant de transplanter l \u00c5\u0093uvre sur un terrain si\\nfavorable, il \u00c3\u00a9tait propos de lui donner une\\norganisation d\u00c3\u00a9finitive et caract\u00c3\u00a9ristique. C est ce\\nque je fis en choisissant un board of trust\u00c3\u00a9es\\ncompos\u00c3\u00a9 d un repr\u00c3\u00a9sentant de chacune des princi-\\npales d\u00c3\u00a9nominations: un swedenborgien, un", "height": "4660", "width": "2880", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0234.jp2"}, "231": {"fulltext": "Chicago. 213\\nunitaire, un presbyt\u00c3\u00a9rien, un \u00c3\u00a9piscopal, un m\u00c3\u00a9tho-\\ndiste, un baptiste, un universaliste et m\u00c3\u00aame un\\ncatholique romain. C \u00c3\u00a9tait un signe de la pens\u00c3\u00a9e\\npr\u00c3\u00a9dominante dans cette humble entreprise\\nl union des chr\u00c3\u00a9tiens!\\n24 Avril.\\nAujourd hui a eu lieu notre premier service\\ndms ce charmant te:nple des swedenborgfens, si\\nbien adapt\u00c3\u00a9 notre \u00c5\u0093uvre. L assembl\u00c3\u00a9e \u00c3\u00a9tait\\ntout ce que je pouvais d\u00c3\u00a9sirer pour le nombre des\\npersonnes pr\u00c3\u00a9sentes et pour l int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat manifest\u00c3\u00a9\\nCroyant devoir exposer en toute sinc\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 l objet\\net le caract\u00c3\u00a8re de cette entreprise, je le fis peu\\npr\u00c3\u00a8s en ces termes:\\nVoil\u00c3\u00a0 enfin notre soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 r\u00c3\u00a9guli\u00c3\u00a8rement orga-\\nnis\u00c3\u00a9e; les bases vous en sont connues; ce sont\\ncelles d une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 vraiment chr\u00c3\u00a9tienne. J\u00c3\u00a9sus\\nn a point dogmatis\u00c3\u00a9 mais il a d\u00c3\u00a9clar\u00c3\u00a9 que la\\nmarque laquelle on reconna\u00c3\u00aetrait ses disciples\\nserait leur affection mutuelle donc libert\u00c3\u00a9 des\\nopinions et union des c\u00c5\u0093urs, voil\u00c3\u00a0 l esprit \u00c3\u00a9vang\u00c3\u00a9-\\nlique. A l exemple du Ma\u00c3\u00aetre, nous ne dogma-\\ntisons point en mati\u00c3\u00a8re de doctrines nous laissons\\nchacun sa propre responsabilit\u00c3\u00a9. Seulement\\nnous insistons sur ceci que chacun sache et veuille\\nreconna\u00c3\u00aetre pour soi et pour les autres non seule-\\nment le droit, mais aussi le devoir du libre examen.\\nNous faisons peu de cas de croyances re\u00c3\u00a7ues docile-", "height": "4640", "width": "2864", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0235.jp2"}, "232": {"fulltext": "214 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nment du dehors, mais nous avons un profond respect\\npour des convictions, fruit d un examen conscien-\\ncieux. En un mot, nous d\u00c3\u00a9sirons que Ton soit\\nhomme et non esclave, chr\u00c3\u00a9tien et non sectaire,\\nreligieux et non fanatique\\nQuiconque cherche sinc\u00c3\u00a8rement la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, qui-\\nconque est pr\u00c3\u00aat sacrifier l int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat au devoir, qui-\\nconque consid\u00c3\u00a8re la vertu comme le premier des\\nbiens, quiconque est dispos\u00c3\u00a9 faire profiter de son\\nmieux le talent qu il a re\u00c3\u00a7u du P\u00c3\u00a8re, quiconque\\naspire r\u00c3\u00a9aliser en soi de plus en plus l id\u00c3\u00a9al\\ndivin de la perfection, quiconque enfin travaille\\nce qu on puisse dire de lui comme du divin mod\u00c3\u00a8le\\nil a pass\u00c3\u00a9 en faisant le bien quiconque se sent\\ndans ces dispositions, est invit\u00c3\u00a9 s unir cette\\nsoci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 Celui qui s inscrit comme un de ses\\nmembres, ne compromet nullement la libert\u00c3\u00a9 de\\nson esprit, ne souscrit aucune myst\u00c3\u00a9rieuse doc-\\ntrine et prend l engagement tacite de vivre con-\\nform\u00c3\u00a9ment au grand pr\u00c3\u00a9cepte de l amour de Dieu\\net du prochain, de venir, le dimanche, autant que\\npossible, s \u00c3\u00a9difier ici avec ses fr\u00c3\u00a8res, \u00c3\u00a9lever ses\\npens\u00c3\u00a9es, r\u00c3\u00a9chauffer son c\u00c5\u0093ur, retremper son \u00c3\u00a0me,\\nfaisant tr\u00c3\u00aave pour l instant aux pr\u00c3\u00a9occupations ter-\\nrestres, pour vivre de la vie sup\u00c3\u00a9rieure, \u00c3\u00a9prouvant\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 de cette parole sacr\u00c3\u00a9e M approcher de\\nDieu, c est mon bien\\nIl va sans dire que tous, quelque nationalit\u00c3\u00a9,", "height": "4640", "width": "2832", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0236.jp2"}, "233": {"fulltext": "Chicago. 215\\net quelque d\u00c3\u00a9nomination religieuse que vous\\napparteniez, am\u00c3\u00a9ricains ou \u00c3\u00a9trangers, episcopaliens\\nou presbyt\u00c3\u00a9riens, protestants ou catholiques, tous\\nvous pouvez vous unir cette \u00c5\u0093uvre, qui, j ose le\\ndire, m\u00c3\u00a9rite la sympathie et m\u00c3\u00aame la coop\u00c3\u00a9ration\\nde tous les gens de bien.\\nLa translation de mon \u00c5\u0093uvre religieuse au\\ntemple des swedenborgiens lui valut la faveur\\npublique. Jamais la congr\u00c3\u00a9gation n avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 aussi\\nm\u00c3\u00aal\u00c3\u00a9e que le second dimanche. Un repr\u00c3\u00a9sentant\\ndes J\u00c3\u00a9suites s y trouvait c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 d un directeur de\\nl op\u00c3\u00a9ra. Vous voil\u00c3\u00a0 enfin tel que vous \u00c3\u00aates, me\\ndit un ami, en parlant du discours qu il venait\\nd entendre. Au fait chez les presbyt\u00c3\u00a9riens je me\\nsentais contraint. On n est homme que par la\\nlibert\u00c3\u00a9.\\nLe lendemain je re\u00c3\u00a7us un t\u00c3\u00a9moignage de l oppor-\\ntunit\u00c3\u00a9 de l entreprise qui me plut particuli\u00c3\u00a8re-\\nment. Une lettre d un jeune homme r\u00c3\u00a9cemment\\narriv\u00c3\u00a9 de Paris, qui, en juger par ses id\u00c3\u00a9es et par\\nson style, devait \u00c3\u00aatre d un talent et d un m\u00c3\u00a9rite\\nsup\u00c3\u00a9rieurs. Mon sermon, le premier de ce genre\\nqu il ait entendu, dit-il, lui va de tout point Ainsi\\ndonc cette \u00c5\u0093uvre, toute modeste qu elle soit, r\u00c3\u00a9pond\\nr\u00c3\u00a9ellement un besoin, un besoin des personnes\\nqui pensent\\nN\u00c3\u00a9anmoins, si satisfaisant et si encourageant que", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0237.jp2"}, "234": {"fulltext": "216 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nfut le succ\u00c3\u00a8s, je ne tardai pas concevoir des\\ndoutes sur la sagesse de l entreprise. Sans doute,\\nen elle-m\u00c3\u00aame, c \u00c3\u00a9tait une constatation du besoin de\\ncette union aujourd hui si n\u00c3\u00a9cessaire parmi les\\nchr\u00c3\u00a9tiens toutes les d\u00c3\u00a9nominations se trouvaient\\nplus ou moins repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9es nos services, mais\\n\u00c3\u00a9tait-ce un moyen r\u00c3\u00a9ellement efficace de travailler\\ncette union J \u00c3\u00a9tais seul et mon isolement com-\\nmen\u00c3\u00a7ait me peser. J aurais voulu faire \u00c5\u0093uvre du-\\nrable, et je me demandais Quand je n y serai\\nplus, que restera-t-il de ceci Pour la t\u00c3\u00a2che\\naccomplir, pour le but atteindre, des individus\\nagissant individuellement ne peuvent rien. Il ne\\nfaut rien moins que quelque organisation puis-\\nsante, se trouvant dans les conditions requises pour\\narriver au but Existe-t-il dans le monde chr\u00c3\u00a9tien\\nquelque organisation de cette sorte!\\nC est ainsi que se pr\u00c3\u00a9senta d abord moi la ques-\\ntion de l \u00c3\u00a9glise.\\nElle ne m apparut dans sa gravit\u00c3\u00a9 que quelques\\nmois plus tard.\\nPartant de ce principe, qu \u00c3\u00aatre chr\u00c3\u00a9tien c est\\navoir l esprit de J\u00c3\u00a9sus-Christ, j avais consacr\u00c3\u00a9 les\\nconf\u00c3\u00a9rences de mon second hiver Chicago,\\nl exposition des divers caract\u00c3\u00a8res de l esprit du\\nSauveur, tels qu ils doivent se manifester dans ses\\nfid\u00c3\u00a8les disciples, esprit de foi, esprit de renonce-\\nment, esprit de pri\u00c3\u00a8re, esprit de libert\u00c3\u00a9, esprit de", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0238.jp2"}, "235": {"fulltext": "Chicago. 217\\nmis\u00c3\u00a9ricorde, esprit d amour de Dieu, esprit de\\ncharit\u00c3\u00a9 fraternelle, etc., quand presque soudaine-\\nment, j en vins me demander Suis-je dans\\nle vrai sur une si importante mati\u00c3\u00a8re? Assur\u00c3\u00a9ment,\\nme dis-je, la condition essentielle d un christianisme\\nvrai, c est d \u00c3\u00aatre anim\u00c3\u00a9 de l esprit du ma\u00c3\u00aetre.\\nQui n a point l esprit du Christ n est point de lui.\\nMais est-ce la condition unique Si, par exemple,\\nle divin Sauveur a cru devoir instituer une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\ndistincte de ses disciples, d\u00c3\u00a9positaire de sa doc-\\ntrine, charg\u00c3\u00a9e d annoncer son Evangile au monde,\\nd y r\u00c3\u00a9pandre et d y perp\u00c3\u00a9tuer son esprit, n est-il\\npas manifeste en ce cas, que ceux-l\u00c3\u00a0 seuls auront\\nun droit absolu au titre de chr\u00c3\u00a9tiens qui, vivant\\nint\u00c3\u00a9rieurement de la vie du Christ, appartiendront\\next\u00c3\u00a9rieurement la soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 distincte de ses disci-\\nples, telle qu il l a fond\u00c3\u00a9e. On n a droit au titre\\nd avocat ou de m\u00c3\u00a9decin qu autant qu ayant acquis\\nles connaissances n\u00c3\u00a9cessaires, on a de plus \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\nadmis officiellement dans l une ou l autre corpo-\\nration. Or, J\u00c3\u00a9sus-Christ a-t-ii r\u00c3\u00a9ellement fond\u00c3\u00a9 sur\\nla terre une telle soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 et, s il l a fait, quels\\nsignes, peut et doit-elle se reconna\u00c3\u00aetre, voil\u00c3\u00a0 la\\ndouble question qui s impose maintenant mes\\nrecherches les plus consciencieuses.\\nD\u00c3\u00a8s lors mes pens\u00c3\u00a9es se tourn\u00c3\u00a8rent dans la direc-\\ntion de l \u00c3\u00a9glise.\\nEt a bord voici un fait incontestable et significatif.", "height": "4640", "width": "2864", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0239.jp2"}, "236": {"fulltext": "2i8 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nEntre les diff\u00c3\u00a9rentes d\u00c3\u00a9nominations non \u00c3\u00a9pisco-\\npales et l origine du christianisme, il y a rupture,\\nune rupture de quinze si\u00c3\u00a8cles. Le christia-\\nnisme comme histoire, comme r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9 toujours\\ntangible est ignor\u00c3\u00a9 d elles. Pour elles, la semence\\nd\u00c3\u00a9pos\u00c3\u00a9e en terre par le divin semeur, ne\\nrepara\u00c3\u00aet la surface qu apr\u00c3\u00a8s un intervalle \u00c3\u00a9norme,\\na quinze cents ans de son germe. L \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9pisco-\\npale au contraire est toujours visible elle n est\\npas n\u00c3\u00a9e du quinzi\u00c3\u00a8me si\u00c3\u00a8cle, elle s y est simplement\\nr\u00c3\u00a9form\u00c3\u00a9e. C est sa gloire de l avoir fait, c est son\\nprivil\u00c3\u00a8ge de pouvoir le faire encore. Les \u00c3\u00a9glises\\nprotestantes en dehors d elle n ont qu un christia-\\nnisme de seconde main. Elles l ont re\u00c3\u00a7u non de\\nJ\u00c3\u00a9sus-Christ, mais du Nouveau Testament. Et\\nc est par la lettre qu elles pr\u00c3\u00a9tendent aller l es-\\nprit. Mieux vaut assur\u00c3\u00a9ment recevoir l esprit\\nd une mani\u00c3\u00a8re directe, du souffle m\u00c3\u00aame de celui\\nqui a dit ses premiers ministres Recevez\\nle Saint Esprit.\\nL \u00c3\u00a9glise chr\u00c3\u00a9tienne n est pas comme d aucuns le\\npr\u00c3\u00a9tendent, une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 fond\u00c3\u00a9e sur les Ecritures,\\nJ\u00c3\u00a9sus-Christ est son unique fondement elle a\\nexist\u00c3\u00a9 avant les Ecritures du Nouveau Testa-\\nment que les sectaires voudraient lui donner pour\\nbase, et qui ne sont que ses premiers m\u00c3\u00a9moires.\\nC est l Eglise et non telle ou telle secte que\\nje veux et dois appartenir. C est au triomphe", "height": "4640", "width": "2840", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0240.jp2"}, "237": {"fulltext": "Chicago. 219\\nd une \u00c3\u00a9glise vraiment catholique que je veux et\\ndois travailler.\\nQu ils soient un en nous, P\u00c3\u00a8re, comme toi et\\nmoi nous sommes uns Qu ils soient consum-\\nm\u00c3\u00a9s dans l unit\u00c3\u00a9 La r\u00c3\u00a9alisation de ce v\u00c5\u0093u supr\u00c3\u00aame\\nest l heure pr\u00c3\u00a9sente le besoin imp\u00c3\u00a9rieux de l E-\\nglise du Christ. Mais cette union ne saurait \u00c3\u00aatre\\neffective qu autant qu elle sera constitu\u00c3\u00a9e dans une\\norganisation puissante. Or, est-il quelqu une des\\n\u00c3\u00a9glises chr\u00c3\u00a9tiennes existantes, sur le fondement et\\nsur le mod\u00c3\u00a8le de laquelle elle puisse s \u00c3\u00a9tablir? Je\\nn en vois qu une seule, l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale, tradi-\\ntionelle et progressive tout ensemble, qui a, sur les\\ndiverses communions protestantes, l immense avan-\\ntage de remonter par son histoire jusqu au premier\\n\u00c3\u00a2ge chr\u00c3\u00a9tien, et, sur l \u00c3\u00a9glise grecque et l \u00c3\u00a9glise\\nromaine, celui plus pr\u00c3\u00a9cieux encore de pouvoir se\\nr\u00c3\u00a9former toujours, s adapter aux exigences du\\ntemps et des lieux. Cela \u00c3\u00a9tant, le devoir du minis-\\ntre chr\u00c3\u00a9tien qui a r\u00c3\u00a9ellement c\u00c5\u0093ur l extension\\ndu r\u00c3\u00a8gne du Christ dans le monde, me semble\\nclairement indiqu\u00c3\u00a9 s unir l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale,\\ns appliquer de son mieux y r\u00c3\u00a9pandre et y faire\\nr\u00c3\u00a9gner l esprit du Ma\u00c3\u00aetre de mani\u00c3\u00a8re pouvoir at-\\ntirer elle tous les croyants sinc\u00c3\u00a8res en J\u00c3\u00a9sus-\\nChrist, faire d elle, enfin, cette vaste et sure\\nbergerie si longtemps cherch\u00c3\u00a9e, o\u00c3\u00b9 les brebis venues", "height": "4640", "width": "2908", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0241.jp2"}, "238": {"fulltext": "220 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ndes p\u00c3\u00a2turages les plus divers seront r\u00c3\u00a9unies sous la\\ngarde du seul supr\u00c3\u00aame et divin pasteur\\nLe fils a\u00c3\u00aen\u00c3\u00a9 de l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de l Illinois assistait fr\u00c3\u00a9-\\nquemment nos services. Les vues exprim\u00c3\u00a9es\\ndans ma pr\u00c3\u00a9dication le frapp\u00c3\u00a8rent et lui plurent.\\nIl en parla son p\u00c3\u00a8re, le savant docteur White-\\nhouse, qui lui-m\u00c3\u00aame y prit bient\u00c3\u00b4t int\u00c3\u00a9r\u00c3\u00aat et me fit\\nexprimer par son fils le d\u00c3\u00a9sir de me voir. Je crus\\ndevoir me rendre ce v\u00c5\u0093u. Notre premi\u00c3\u00a8re en-\\ntrevue dura plus de deux heures et fut marqu\u00c3\u00a9e de\\npart et d autre par la plus enti\u00c3\u00a8re franchise. Je\\ntrouvai l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque plus lib\u00c3\u00a9ral qu on ne me l a-\\nvait repr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9. Ce que je lui dis de ma mani\u00c3\u00a8re\\nde voir en ce qui concerne l Eglise, de la n\u00c3\u00a9cessit\u00c3\u00a9\\nde travailler une union visible et organique de\\ntous les chr\u00c3\u00a9tiens, des raisons pour lesquelles l\\nglise \u00c3\u00a9piscopale me paraissait destin\u00c3\u00a9e servir de\\nbase et de mod\u00c3\u00a8le pour une pareille organisation,\\nparut lui donner pleine satisfaction. En v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9,\\nme dit-il, quand je le quittai, je ne vois pas pour-\\nquoi vous ne vous mettriez pas en mesure de de-\\nvenir l un des n\u00c3\u00b4tres. Je connais peu de nos\\neccl\u00c3\u00a9siastiques qui aient sur ces graves mati\u00c3\u00a8res des\\nvues aussi larges et aussi saines.\\nQuatre ou cinq autres entretiens que j eus ensuite\\navec le digne \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque, des intervalles divers\\n\u00c3\u00a9claircirent certains points pour moi encore obs-", "height": "4664", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0242.jp2"}, "239": {"fulltext": "Chicago. 221\\ncurs. Et d\u00c3\u00a8s lors, l h\u00c3\u00a9sitation ne me parut plus\\npermise\\nQuelques jours apr\u00c3\u00a8s, New- York, un meeting\\ndu board of missions, o\u00c3\u00b9 se trouvaient nombre d\\nv\u00c3\u00aaques, le Dr. Whitehouse parla de ce qu il avait\\nappris me concernant, de nos longues et int\u00c3\u00a9res-\\nsantes conversations et de leur r\u00c3\u00a9sultats, ma r\u00c3\u00a9solu-\\ntion de m attacher l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale. L \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque\\nde la Pennsylvanie, le Tr\u00c3\u00a8s-Rev. Dr. Stevens,\\nfrapp\u00c3\u00a9 de ce qu il venait d entendre, exprima le d\u00c3\u00a9sir\\nde rn avoir dans son dioc\u00c3\u00a8se son coll\u00c3\u00a8gue de Chi-\\ncago crut pouvoir l assurer de mon consentement,\\net en cons\u00c3\u00a9quence, le 23 Juin, 1871, dans l \u00c3\u00a9glise\\ndu Saviour, Philadelphie, sur la pr\u00c3\u00a9sentation du\\nTr\u00c3\u00a8s-Rev. Dr. Whitehouse, \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque de l Illinois, en\\npr\u00c3\u00a9sence de l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque pr\u00c3\u00a9sident, le Tr\u00c3\u00a8s-Rev. Dr.\\nLee, \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque du Delaware et de nombreux digni-\\ntaires eccl\u00c3\u00a9siatiques, je fus re\u00c3\u00a7u par l \u00c3\u00a9v\u00c3\u00aaque Stevens,\\nde la Pennsylvanie, membre du clerg\u00c3\u00a9 \u00c3\u00a9piscopal.\\nEn vertu d un arrangement pr\u00c3\u00a9alable, le dimanche\\nsuivant, je pr\u00c3\u00aachai mon premier sermon dans la\\ncath\u00c3\u00a9drale de Chicago.\\nAinsi, pour la premi\u00c3\u00a8re fois depuis avoir quitt\u00c3\u00a9\\nl \u00c3\u00a9glise romaine, je me trouvai dans une situation\\nreligieuse d\u00c3\u00a9finie, qui me permettra, je l esp\u00c3\u00a8re, de\\nfaire encore quelque bien dans ce monde et de\\ntirer quelque avantage de ma singuli\u00c3\u00a8re exp\u00c3\u00a9rience\\nen mati\u00c3\u00a8re religieuse.", "height": "4640", "width": "2832", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0243.jp2"}, "240": {"fulltext": "222 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nDieu soit b\u00c3\u00a9ni et veuille me venir en aide\\nAyant atteint ce qui para\u00c3\u00aet \u00c3\u00aatre le terme de mes\\np\u00c3\u00a9r\u00c3\u00a9grinations religieuses, il semble propos de\\njeter un regard en arri\u00c3\u00a8re, et d en rappeler les\\nprincipales stations.\\nLes plus importantes sont au nombre de cinq\\ni. Le monde abandonn\u00c3\u00a9 pour l Eglise.\\n2. Mon noviciat chez les J\u00c3\u00a9suites.\\n3. Abjuration du romanisme.\\n4. A la recherche de la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9.\\n5. Membre de l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale.\\nJ ai renonc\u00c3\u00a9 la vie du monde sous cette impres-\\nsion Que servira-t-il homme de gagner le\\nmonde entier s il perd son \u00c3\u00a2me\\nJ ai fait mon noviciat chez les J\u00c3\u00a9suites pour ob\u00c3\u00a9ir\\ncette parole Aspirez ardemment ce qu il y\\na de mieux.\\nJ ai rejet\u00c3\u00a9 le joug de Rome pour r\u00c3\u00a9pondre cet\\nappel Il nous a appel\u00c3\u00a9s la libert\u00c3\u00a9 des enfants\\nde Dieu.\\nJ ai recherch\u00c3\u00a9 la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 sous l inspiration de cette\\ndivine promesse Vous conna\u00c3\u00aetrez la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 et\\nla v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 vous rendra libre.\\nJe suis devenu membre de l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale\\npour que mon \u00c5\u0093uvre religieuse s \u00c3\u00a9lev\u00c3\u00a2t sur le\\nfondement des ap\u00c3\u00b4tres et des proph\u00c3\u00a8tes", "height": "4660", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0244.jp2"}, "241": {"fulltext": "Chicago. 223\\nJe veux sauver mon \u00c3\u00a2me S\u00c3\u00a9minaire.\\nLe salut n est pas assez, je dois tendre la per-\\nfection Noviciat.\\nUn homme pour \u00c3\u00aatre parfait doit \u00c3\u00aatre libre\\nEmancipation.\\nIl doit aimer la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 plus que toute chose et la\\nrechercher par tous les moyen\u00e2\u0080\u0094 Recherches con-\\nsciencieuses.\\nEnfin, il doit enseigner comme ayant autorit\u00c3\u00a9\\nL \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale.\\nEt c est ce que je me propose de faire dans la ville\\nde Philadelphie, si bien nomm\u00c3\u00a9e, et qui sera, tout\\nl indique, la derni\u00c3\u00a8re de mes stations. C est ici le\\nlieu de mon repos, la demeure de mon choix.\\nS il pla\u00c3\u00aet Dieu, j y travaillerai conform\u00c3\u00a9ment\\naux exigences religieuses de notre \u00c3\u00a9poque, et dans\\nle large esprit de l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale.", "height": "4640", "width": "2820", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0245.jp2"}, "242": {"fulltext": "CHAPITRE XVIII.\\nPHILADELPHIE.\\nLE GRAND objet de mes v\u00c5\u0093ux et de mes\\nefforts en mati\u00c3\u00a8re religieuse, c est la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9\\net Punion, l union de ceux qui aiment par dessus\\ntout la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9.\\nJe ne crus pouvoir mieux servir cette double\\ncause qu en me joignant l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale, qui\\nremontant par son histoire jusqu au divin Ma\u00c3\u00aetre,\\net progressive dans son esprit, s avance providenitel-\\nlement vers ce double terme, la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 pure et\\nsimple et l union dans cette v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, et promet ainsi\\nde devenir un jour l \u00c3\u00a9glise v\u00c3\u00a9ritablement catholique.\\nCest conform\u00c3\u00a9ment ces id\u00c3\u00a9es que j ai fond\u00c3\u00a9 et\\norganis\u00c3\u00a9 ici l \u00c3\u00a9glise du Saint-Sauveur, \u00c5\u0093uvre en\\napparence fort modeste, mais qui a une importance\\nrelative digne d attention.\\nJ ai voulu faire d elle autant que possible un\\nsigne, une proph\u00c3\u00a9tie de la grande \u00c3\u00a9glise universelle\\nqui se pr\u00c3\u00a9pare.\\nVoici ses traits caract\u00c3\u00a9ristiques\\ni Conform\u00c3\u00a9ment cette parole sacr\u00c3\u00a9e Personne\\nne peut poser un autre fondement que celui qui a", "height": "4640", "width": "2904", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0246.jp2"}, "243": {"fulltext": "Philadelphie. 225\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pos\u00c3\u00a9 lequel est J\u00c3\u00a9sus Christ. Notre \u00c3\u00a9glise\\nest fond\u00c3\u00a9e non sur un myst\u00c3\u00a8re, sur un dogme, sur\\nun saint, sur une autorit\u00c3\u00a9 quelconque, mais sur\\nJ\u00c3\u00a9sus Christ lui-m\u00c3\u00aame, c est l \u00c3\u00a9glise du Saint-\\nSauveur.\\n2. C est dans sa petitesse l \u00c3\u00a9glise la plus cosmo-\\npolite qui soit. La liste de ses membres depuis\\nsa fondation contient des repr\u00c3\u00a9sentants de toutes les\\nnations europ\u00c3\u00a9ennes, plusieurs asiatiques et afri-\\ncains.\\n3. C est en m\u00c3\u00aame temps, par la religion particu-\\nli\u00c3\u00a8re de ceux qui la fr\u00c3\u00a9quentent, la plus catholique\\ndes communions. Toutes les d\u00c3\u00a9nominations y sont\\nr\u00c3\u00a9pr\u00c3\u00a9sent\u00c3\u00a9es, orthodoxes et lib\u00c3\u00a9rales, les catholiques\\nromains constituant une notable majorit\u00c3\u00a9\\n4. Une seule condition est requise pour en deve-\\nnir membre r\u00c3\u00a9gulier, croire en J\u00c3\u00a9sus-Christ.\\n5. Elle admet la communion quiconque peut\\nen conscience r\u00c3\u00a9pondre l invitation de la lithur-\\ngie, vous qui \u00c3\u00aates touch\u00c3\u00a9s d un v\u00c3\u00a9ritable repentir\\nde vos p\u00c3\u00a9ch\u00c3\u00a9s, etc.\\nNotre \u00c5\u0093uvre souffre, il faut bien le dire, d un\\ns\u00c3\u00a9rieux inconv\u00c3\u00a9nient, elle s adresse surtout la\\npopulation \u00c3\u00a9trang\u00c3\u00a8re, et par cons\u00c3\u00a9quent une po-\\npulation flottante. Ce fait regrettable en soi a\\nn\u00c3\u00a9anmoins ses avantages, entre autres celui d\\ntendre l influence de la mission. Notre correspon-\\ndance et des rapports fr\u00c3\u00a9quents nous prouvent que", "height": "4616", "width": "2848", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0247.jp2"}, "244": {"fulltext": "226 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ncertains de ceux qui nous quittent emportent avec\\neux la semence re\u00c3\u00a7ue Saint-Sauveur et s appli-\\nquent la r\u00c3\u00a9pandre dans leur nouvel entourage.\\nToutefois le moyen le plus effectif d \u00c3\u00a9tendre\\nnotre action bien au del\u00c3\u00a0 de Philadelphie, c est\\nnotre publication mensuelle, L Avenir, mainte-\\nnant dans la vingti\u00c3\u00a8me ann\u00c3\u00a9e de son existence, et\\nqui n a jamais cess\u00c3\u00a9 de faire plus que ses frais. Il\\nconstitue un heureux lien entre les membres dis-\\npers\u00c3\u00a9s de notre congr\u00c3\u00a9gation, tout en r\u00c3\u00a9pandant\\nau loin la connaissance et l esprit de cette \u00c5\u0093uvre\\nQuel est cet esprit On le comprendra en lisant\\nce programme de son organe officiel.\\nL Avenir,\\nou, les Signes des Temps au Point de Vue Chr\u00c3\u00a9-\\ntien Voil\u00c3\u00a0 le titre.\\nCe que sera cet avenir quels sont les signes\\nqui l annoncent? Quelles sont les circonstances\\nqui le pr\u00c3\u00a9parent? Nos vues en cette grande\\nmati\u00c3\u00a8re peuvent se r\u00c3\u00a9sumer ainsi\\nle terme.\\nL humanit\u00c3\u00a9, dans sa marche progressive, va\\nl unit\u00c3\u00a9 Cela est vrai de toutes les branches de\\nson activit\u00c3\u00a9 et ce l est particuli\u00c3\u00a8rement de la\\nreligion.\\nLe terme du progr\u00c3\u00a8s chr\u00c3\u00a9tien, c est l union, la\\nr\u00c3\u00a9alisation de ce v\u00c5\u0093u supr\u00c3\u00aame du ma\u00c3\u00aetre Qu ils", "height": "4628", "width": "2928", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0248.jp2"}, "245": {"fulltext": "Philadelphie. 22 7\\nsoient consomm\u00c3\u00a9s dans l union et que le monde\\nsache que tu m as envoy\u00c3\u00a9.\\nLE FONDEMENT.\\nLa foi au Christ\\nSimon, Tu es le Christ, fils du Dieu vivant.\\nJ\u00c3\u00a9sus. Sur ce roc, je b\u00c3\u00a2tirai mon \u00c3\u00a9glise.\\nPaul Personne ne peut poser un autre fonde-\\nment que celui qui a \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 pos\u00c3\u00a9, J\u00c3\u00a9sus Christ.\\nLA MARQUE.\\nNon un symbole, non un rite, non une soci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9,\\nmais l amour fraternel.\\nLe Ma\u00c3\u00aetre. La marque laquelle on vous\\nreconna\u00c3\u00aetra pour mes disciples, c est que vous vous\\naimiez les uns les autres.\\nLe disciple. Voici quel est le commandement\\nde Dieu Que vous croyiez en J\u00c3\u00a9sus Christ, et\\nque vous vous aimiez les uns les autres.\\nl obstacle.\\nTous les maux dont a g\u00c3\u00a9mi la chr\u00c3\u00a9tient\u00c3\u00a9\\nToutes les divisions qui paralysent son influence,\\nviennent de ce qu on en est venu dans le monde\\nchr\u00c3\u00a9tien requ\u00c3\u00a9rir d autres signes de christianisme,\\nposer d autres fondements que celui qui avait \u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9\\npos\u00c3\u00a9; ici un homme, le pape; l\u00c3\u00a0 une institution,\\nl \u00c3\u00a9glise ailleurs, un livre, la Bible et comme pour\\npouvoir substituer plus effectivement ces autorit\u00c3\u00a9s", "height": "4632", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0249.jp2"}, "246": {"fulltext": "228 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\ncelle du Christ, on est all\u00c3\u00a9 jusqu les d\u00c3\u00a9clarer\\ninfaillibles, comme Dieu lui-m\u00c3\u00aame.\\nLA CONS\u00c3\u0089QUENCE.\\nC est le nombre de plus en plus consid\u00c3\u00a9rable\\nd esprits sinc\u00c3\u00a8res, d \u00c3\u00a2mes honn\u00c3\u00aates, qui cessent\\nd appartenir une \u00c3\u00a9glise, de croire un christia-\\nnisme officiel, et cela, non par indiff\u00c3\u00a9rence pour le\\nChrist, au contraire. Les meilleurs d entre les\\nsocialistes sont pr\u00c3\u00aats se d\u00c3\u00a9clarer disciples de\\nJ\u00c3\u00a9sus de Nazareth. Ce n est pas au christianisme,\\nc est l \u00c3\u00a9glise qu ils refusent de croire. On les a\\nentendus dans diverses grandes r\u00c3\u00a9unions applaudir\\nau nom du Christ et accueillir par des sifflets la\\nmention de l \u00c3\u00a9glise.\\nLE DEVOIR.\\nD\u00c3\u00a8s lors, c est pour chaque d\u00c3\u00a9nomination chr\u00c3\u00a9-\\ntienne de cesser de pr\u00c3\u00a9tendre repr\u00c3\u00a9senter elle seule\\nle pur* christianisme, de s appliquer rechercher et\\nde savoir reconna\u00c3\u00aetre comme humain ce qui vient\\nde l homme dans sa constitution et dans sa doc-\\ntrine et d \u00c3\u00aatre pr\u00c3\u00aate y renoncer si la grande con-\\nsommation l exige.\\nCiest ensuite que toutes soient anim\u00c3\u00a9es, les unes\\nenvers les autres, non seulement d un esprit de\\ntol\u00c3\u00a9rance mutuelle, mais d un esprit de charit\u00c3\u00a9\\nv\u00c3\u00a9ritable. Quand on pourra dire des membres des\\ndiverses d\u00c3\u00a9nominations, comme les payens le", "height": "4660", "width": "2880", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0250.jp2"}, "247": {"fulltext": "Philadelphie. 229\\ndisaient des premiers chr\u00c3\u00a9tiens Voyez comme\\nils s aiment l union tant d\u00c3\u00a9sir\u00c3\u00a9e sera bien pr\u00c3\u00a8s de\\ndevenir une r\u00c3\u00a9alit\u00c3\u00a9, et cette charit\u00c3\u00a9 gagnera au\\nchristianisme de plus nombreuses et de plus pr\u00c3\u00a9-\\ncieuses recrues que les efforts r\u00c3\u00a9unis de toutes les\\nsoci\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9s missionnaires.\\nLA TENDANCE\\nchez les meilleurs chr\u00c3\u00a9tiens de toutes les d\u00c3\u00a9no-\\nminations est aujourd hui dans cette direction.\\nDe plus en plus les pr\u00c3\u00a9jug\u00c3\u00a9s se dissipent, les murs\\nde s\u00c3\u00a9paration s \u00c3\u00a9croulent, les barri\u00c3\u00a8res tombent et\\ndisparaissent.\\nEt c est de ce mouvement religieux si plein d es-\\npoir que nous nous \u00c3\u00a9tudions dans L Avenir,\\ndiscerner et signaler les progr\u00c3\u00a8s, conduisant,\\ncroyons-nous, une organisation d\u00c3\u00a9finitive sur le\\nterrain et d apr\u00c3\u00a8s les principes de l \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale\\nappel\u00c3\u00a9e ainsi devenir v\u00c3\u00a9ritablement et d\u00c3\u00a9finitive-\\nment l Eglise Catholique!\\nL union dans la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 voil\u00c3\u00a0 donc l objet que\\nje poursuis dans mon humble sph\u00c3\u00a8re, et c est aussi\\nl objet vers lequel tend incessamment l \u00c3\u00a9glise a\\nlaquele j ai cru pouvoir et devoir m unir pour cette\\nraison m\u00c3\u00aame.\\nMais quel est l obstacle positif, tangible cette\\nunion b\u00c3\u00a9nie, obstacle que tous les fid\u00c3\u00a8les disciples", "height": "4624", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0251.jp2"}, "248": {"fulltext": "230 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\net ministres du Christ doivent s appliquer faire\\ndispara\u00c3\u00aetre Cet obstacle, c est le dogmatisme, p\u00c3\u00a8re\\ndu sectarianisme, principe de toutes les divisions,\\nqui a pour cons\u00c3\u00a9quences directes le fanatisme,\\nl intol\u00c3\u00a9rance, la pers\u00c3\u00a9cution religieuse, l inquisition\\navec toutes ses horreurs et ses innombrables vic-\\ntimes, enfin un \u00c3\u00a9tat de guerre perp\u00c3\u00a9tuel entre ceux\\nqui se pr\u00c3\u00a9tendent les fid\u00c3\u00a8les disciples du prince de\\nla paix\\nIl y eut dans l histoire eccl\u00c3\u00a9siastique une \u00c3\u00a9poque\\nfatale, celle o\u00c3\u00b9 l \u00c3\u00a9glise jusque-l\u00c3\u00a0 messag\u00c3\u00a8re fid\u00c3\u00a8le\\ndu Christ, appliqu\u00c3\u00a9e r\u00c3\u00a9pandre partout sa doctrine\\net son esprit, aspira et parvint le remplacer. S ar-\\nrogeant deux attributs divins, une autorit\u00c3\u00a9 absolue\\net l infaillibilit\u00c3\u00a9, elle eut la pr\u00c3\u00a9tention de cr\u00c3\u00a9er des\\ndogmes et de les imposer la foi aveugle des\\nfid\u00c3\u00a8les. D\u00c3\u00a8s lors, la th\u00c3\u00a9ologie prit la place de la reli-\\ngion la vertu par excellence du chr\u00c3\u00a9tien fut non\\nplus la charit\u00c3\u00a9, mais l aveugle ob\u00c3\u00a9issance. Ce que\\nl on doit croire, c est ce que l Eglise enseigne; ce\\nque l on doit faire, c est ce qu elle prescrit. Mal-\\nheur qui oserait s y refuser! et durant des si\u00c3\u00a8cles\\nil en fut ainsi. Le Christ fut voil\u00c3\u00a9, rel\u00c3\u00a9gu\u00c3\u00a9 dans\\nun myst\u00c3\u00a9rieux sanctuaire par l Eglise pr\u00c3\u00a9tendant\\nparler en objet nom, agir sa place; ayant pour\\npremier objet son propre pouvoir, sa propre in-\\nfluence!", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0252.jp2"}, "249": {"fulltext": "Philadelphie. 231\\nVous conna\u00c3\u00aetrez la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, et la v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9 vous rendra\\nlibre. Cette parole du Ma\u00c3\u00aetre re\u00c3\u00a7oit aujourd hui sa\\nv\u00c3\u00a9rification. Le disciple de Jesus-Christ a enfin\\ncompris que son premier devoir en mati\u00c3\u00a8re reli-\\ngieuse \u00c3\u00a9tait de penser par lui-m\u00c3\u00aame, d examiner\\net d agir r\u00c3\u00a9solument en cons\u00c3\u00a9quence. Il proteste\\ncontre cette humiliante servitude de l \u00c3\u00a2me qui lui a\\n\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 impos\u00c3\u00a9e. Il brise les liens par lesquels on a\\nvoulu le tenir s\u00c3\u00a9par\u00c3\u00a9 de son divin Ma\u00c3\u00aetre et est d\u00c3\u00a9-\\ntermin\u00c3\u00a9 revenir lui. Voil\u00c3\u00a0 le sens de la glo-\\nrieuse \u00c3\u00a9volution qui s accomplit actuellement parmi\\nles chr\u00c3\u00a9tiens. Les confessions de foi, les formules\\nde croyance ne sont plus de saison ce qu il faut\\nmaintenant, ce n est plus une \u00c3\u00a9glise enseignante,\\nmais une \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9difiante, une \u00c3\u00a9glise qui ne con-\\nnaisse et n enseigne d autre doctrine que la doc-\\ntrine m\u00c3\u00aame de J\u00c3\u00a9sus-Christ et qui justifie le titre\\nd \u00c3\u00a9glise une, sainte, catholique et apostolique.\\nIl est grand temps pour les chr\u00c3\u00a9tiens de revenir\\nJ\u00c3\u00a9sus, en qui seul se trouve le vrai christianisme.\\nEtre chr\u00c3\u00a9tien c est avoir son esprit, qui n a point cet\\nesprit n est point de lui.\\nMais quel est cet esprit en ce qui concerne\\nla religion Un d\u00c3\u00a9dain profond de tout ce qui\\nn est pas la religion du c\u00c5\u0093ur, de toutes ces\\nvaines pratiques et ordonnances invent\u00c3\u00a9es par\\nles pr\u00c3\u00aatres pour leur influence et leur b\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9fice", "height": "4640", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0253.jp2"}, "250": {"fulltext": "232 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\npropre. On ne saurait lire l Evangile sans \u00c3\u00aatre\\nfrapp\u00c3\u00a9 de ce fait, J\u00c3\u00a9sus toujours si plein d in-\\ndulgence et de mansu\u00c3\u00a9tude, J\u00c3\u00a9sus qui dit Ap-\\nprenez de moi que je suis doux et humble de c\u00c5\u0093ur,\\nJ\u00c3\u00a9sus qui ne rebutait aucune infirmit\u00c3\u00a9, aucune fai-\\nblesse humaine qui avec une divine tendresse, ap-\\npelait, recherchait les p\u00c3\u00a9cheurs, pauvres \u00c3\u00a2mes\\nmalades pour les gu\u00c3\u00a9rir, les toucher par l onction\\nde la parole J\u00c3\u00a9sus, dis-je, s indigne en toute occa-\\nsion contre les scribes et les pharisiens, et sans\\njamais tenter de les attirer lui, n a pour eux que\\ndes menaces, qu un langage de d\u00c3\u00a9go\u00c3\u00bbt: Mal-\\nheur vous, scribes et pharisiens hypocrites,\\nmalheur\\nUne de ses paraboles les plus touchantes et les\\nplus instructives, c est celle du voyageur bless\u00c3\u00a9 sur\\nla chemin de J\u00c3\u00a9richo. Un pr\u00c3\u00aatre vient, voit ce mal-\\nheureux et passe outre sans s arr\u00c3\u00aater; un l\u00c3\u00a9vite suit\\net fait de m\u00c3\u00aame vient ensuite un Samaritain, et\\ncelui-ci voyant cet infortun\u00c3\u00a9 est touch\u00c3\u00a9 de compas-\\nsion, panse ses plaies, le met sur sa monture, l em-\\nm\u00c3\u00a8ne dans une h\u00c3\u00b4tellerie et ne le quitte qu apr\u00c3\u00a8s\\nl avoir recommand\u00c3\u00a9 l h\u00c3\u00b4te. De tout cela J\u00c3\u00a9sus\\nconclut que la fraternit\u00c3\u00a9 s \u00c3\u00a9tablit parmi les hommes\\nnon par la croyance religieuse mais par la charit\u00c3\u00a9.\\nFemme, crois-moi, dit-il une Samaritaine, le\\ntemps vient o\u00c3\u00b9 vous n adorerez plus. le p\u00c3\u00a8re sur cette\\nmontagne ni J\u00c3\u00a9rusalem, mais o\u00c3\u00b9 les vrais adora-", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0254.jp2"}, "251": {"fulltext": "Philadelphie. 233\\nteurs l adoreront en esprit et en v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9. Ce sont de\\ntels adorateurs qu il cherche.\\nLe jour o\u00c3\u00b9 J\u00c3\u00a9sus pronon\u00c3\u00a7a ces paroles, il fonda\\nla v\u00c3\u00a9ritable et \u00c3\u00a9ternelle religion. Il n est pas un\\npromulgateur de dogmes. On chercherait vaine-\\nment dans son Evangile une proposition th\u00c3\u00a9olo-\\ngique et une d\u00c3\u00a9finition dogmatique. Il est le\\nfondateur de la religion du c\u00c5\u0093ur, consistant unique-\\nment dans des sentiments purs et dans une\\nvertueuse vie.\\nCONCLUSION.\\nL union chr\u00c3\u00a9tienne ne peut se r\u00c3\u00a9aliser que sur ce\\nseul solide fondement, la foi en J\u00c3\u00a9sus Christ.\\nDoivent \u00c3\u00aatre reconnus comme chr\u00c3\u00a9tiens tous\\nceux qui croient au Christ, le reconnaissant comme\\nSauveur, comme Ma\u00c3\u00aetre et comme mod\u00c3\u00a8le.\\nLe signe visible de cette foi, ce ne sera plus un\\nsymbole, qui ne peut que diviser, mais une pri\u00c3\u00a8re\\n(la pri\u00c3\u00a8re unit), l oraison dominicale, donn\u00c3\u00a9e par le\\nSeigneur lui-m\u00c3\u00aame, o\u00c3\u00b9 se trouvent, non comme\\nth\u00c3\u00a9ories mais comme cris du c\u00c5\u0093ur, Notre P\u00c3\u00a8re qui\\nes aux deux, la foi au P\u00c3\u00a8re c\u00c3\u00a9leste, la foi dans la\\nfraternit\u00c3\u00a9 humaine, et la foi dans l immortalit\u00c3\u00a9, trois\\nv\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s constat\u00c3\u00a9es par ces paroles P\u00c3\u00a8re (paternit\u00c3\u00a9),\\nnotre (fraternit\u00c3\u00a9), qui es aux cieux (les possessions\\ndu P\u00c3\u00a8re sur l h\u00c3\u00a9ritage de ses enfants).\\nDans cette divine formule se trouvent en outre", "height": "4604", "width": "2912", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0255.jp2"}, "252": {"fulltext": "234 Le P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nun esprit de r\u00c3\u00a9v\u00c3\u00a9rence u Ton nom soit sanctifi\u00c3\u00a9.\\nUn esprit de ferveur M Ton r\u00c3\u00a8gne arrive. Un\\nesprit d ob\u00c3\u00a9issance Ta volont\u00c3\u00a9 soit faite. Un\\nesprit de d\u00c3\u00a9pendance Donne-nous aujourd hui.\\nUn esprit de repentance Pardonne-nous. Un\\nesprit de mis\u00c3\u00a9ricorde u Comme nous pardonnons.\\nUn esprit de vigilance Ne nous laisse point suc-\\ncomber. Un esprit de d\u00c3\u00a9livrance ou de libert\u00c3\u00a9\\n(i D\u00c3\u00a9livre-nous du mal.\\nJ\u00c3\u00a9sus comme chef, sa croix comme drapeau, son\\nEvangile comme code, la pri\u00c3\u00a8re du Seigneur\\nr\u00c3\u00a9sumant tous nos devoirs et tous nos besoins,\\nvoil\u00c3\u00a0 le christianisme et voil\u00c3\u00a0 la catholicit\u00c3\u00a9 invisible\\naujourd hui, mais telle qu elle se manifestera\\nun jour, nous avons tout sujet de l esp\u00c3\u00a9rer, dans\\nl \u00c3\u00a9glise \u00c3\u00a9piscopale, remontant par son histoire\\njusqu au premier \u00c3\u00a2ge chr\u00c3\u00a9tien, sans pr\u00c3\u00a9tention\\nl infaillibilit\u00c3\u00a9 ni l immutabilit\u00c3\u00a9 admettant et\\nsachant appliquer l occasion les principes de la\\nr\u00c3\u00a9forme et la loi du progr\u00c3\u00a8s pr\u00c3\u00aate toujours con-\\nformer son enseignement aux v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9s scientifiques\\ndevenues incontestables adapter son organisa-\\ntion et son culte aux exigences des temps et\\ndes lieux, et se recommandant aujourd hui plus\\nqu aucune autre communion par le nombre et la\\nvari\u00c3\u00a9t\u00c3\u00a9 de ses \u00c5\u0093uvres de bienfaisance.\\nAux fruits on conna\u00c3\u00aet l arbre.\\nJe me la repr\u00c3\u00a9sente comme une immense cath\u00c3\u00a9-", "height": "4632", "width": "2908", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0256.jp2"}, "253": {"fulltext": "Philadelphie. 235\\ndrale, avec sa grande nef, ses bas-c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9s et son\\ntranssept. Dans son aile droite se rassemblent\\ntous ceux de ses membres qui lui viennent de\\nRome par la porte de ce c\u00c3\u00b4t\u00c3\u00a9 Par la porte en\\nface entrent pour se r\u00c3\u00a9unir dans son aile\\ngauche les orthodoxes protestants de noms divers.\\nElle tient sa grande porte centrale toujours\\nouverte et par elle lui arrivent tous les lib\u00c3\u00a9raux\\n-croyant en J\u00c3\u00a9sus-Christ, tous les adorateurs en\\nesprit et en v\u00c3\u00a9rit\u00c3\u00a9, suivis la fin des descendants\\nd Abraham, d Isaac et de Jacob; et tous ainsi\\nr\u00c3\u00a9unis adorent le p\u00c3\u00a8re commun dans un esprit de\\nvraie fraternit\u00c3\u00a9 Et la pri\u00c3\u00a8re des g\u00c3\u00a9n\u00c3\u00a9rations, que\\nton r\u00c3\u00a8gne arrive, est enfin exauc\u00c3\u00a9e, et le v\u00c5\u0093u\\nsupr\u00c3\u00aame du Ma\u00c3\u00aetre est r\u00c3\u00a9alis\u00c3\u00a9\\nTous sont un en Dieu et dans son \u00c3\u00a9glise, et\\nil n y a plus qu un seul troupeau sous la garde du\\nseul pasteur supr\u00c3\u00aame, J\u00c3\u00a9sus Christ.\\nAu moment o\u00c3\u00b9 allait s engager une bataille qui\\ndevait \u00c3\u00aatre d\u00c3\u00a9cisive, le roi de France Henri IV,\\ns adressant ses guerriers leur dit: Soldats,\\nvous \u00c3\u00aates fran\u00c3\u00a7ais, je suis votre roi, voil\u00c3\u00a0 l ennemi.\\nEt cette bataille se termina par une \u00c3\u00a9clatante\\nvictoire pour l arm\u00c3\u00a9e royale\\nNous pouvons nous repr\u00c3\u00a9senter cette heure\\nJ\u00c3\u00a9sus, le roi immortel des \u00c3\u00a2mes, disant ses\\ndisciples Enfants du P\u00c3\u00a8re c\u00c3\u00a9leste, vous \u00c3\u00aates", "height": "4636", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0257.jp2"}, "254": {"fulltext": "-5\u00c2\u00b0 La P\u00c3\u00a8lerinage d une Ame.\\nchr\u00c3\u00a9tiens, je suis votre roi, l esprit ce secte, l esprit\\nde celui qui divise pour r\u00c3\u00a9gner, voil\u00c3\u00a0 mon ennemi\\net voil\u00c3\u00a0 le v\u00c3\u00b4tre.\\nSous ce divin chef, combattons r\u00c3\u00a9solument, et\\nun jour sur le champ du combat, qui est le monde,\\nla foi chr\u00c3\u00a9tienne verra s \u00c3\u00a9lever la croix la plus\\nmonumentale qui fut jamais, avec cette \u00c3\u00aensc\\nrappelant les triomphes du christianisme sur le\\nmonde pa\u00c3\u00afen, mais proclamant cette fois sa souve-\\nrainet\u00c3\u00a9 universelle\\nChristus vincit, christus r\u00c3\u00a9gn\u00c3\u00a2t, christus ::npera:\\nAmen\\nFIN.", "height": "4640", "width": "2888", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0258.jp2"}, "255": {"fulltext": "", "height": "4632", "width": "2868", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0259.jp2"}, "256": {"fulltext": "1899\\nDeacidified using the Bookkeeper process.\\nNeutralizing agent: Magn\u00c3\u00a9sium Oxide\\nTreatment Date: April 2006\\nPreservationTechnologies\\nA WORLD LEADER IN PAPER PRESERVATION\\n1 1 1 Thomson Park Drive\\nCranberry Townshlp. PA 16066\\n(724) 779-21 1 1", "height": "4640", "width": "2880", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0260.jp2"}, "257": {"fulltext": "", "height": "4636", "width": "2872", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0261.jp2"}, "258": {"fulltext": "", "height": "4820", "width": "2944", "jp2-path": "plerinageduneme00miel_0262.jp2"}}